第228章：正面交锋（2）

这些怪物统统朝高辛逸围拢过来，先前僧衣怪越发得意，它们是想他插翅难逃。  高辛逸见到这群怪物，反而心中一宽，印证了先前的猜测，更加有底了。原来他已识破对方只是摆了个“百鬼弑魂阵”而已。这些怪物看似猛恶，他却不屑多顾。引他来此地的僧衣怪，名为疾行鬼，以肮脏的东西为食，因生前是个游方僧人，所以爱穿僧衣，它四处化缘，假为说百姓治病，却将坑来的钱财任意挥霍享用，才遭此破戒之报应，疾行鬼疾行如风，脚不沾地，难怪高辛逸绑上神行符也难以追到它。

先前被他一声大喝惊走的猪面怪物，叫影子鬼，除了吓唬胆小的人，没啥真本事。被他用禁锢符禁住的杯碟等东西，是狐鬼作怪。那狐鬼乃狐狸死后积尸气所化，能够附身于碟、碗、笔等人类经常使用的东西之上，施展些小小灵术。陶醉于被人尊称为碟仙、笔仙等等。

而面前围在他东南角方向，穿黄色衣衫的，他认得是百鬼阵中的山灵，又称为黄父鬼，因只喜欢黄色而身着黄衣，能借气色变化形状，或为烟雾，或为小儿，或为鸟兽。害人时，则露出黄色獠牙呵气大笑，使人或死或残。西南角赤脖青面的怪物，名为刀劳鬼，爱使风雨，口中能喷毒气箭射人，人若中毒身亡后，也会化为刀劳鬼。

高辛逸不想再过多耽误时间，沉肩坠肘，立稳身形，左掌食指中指弯曲，拇指扣住二指，无名指与小指并拢伸直；右掌则将食指中指并拢伸直，无名指与小指弯曲，用拇指将其扣住。此二指法，左掌为天罡诀，右掌为灵剑诀，修习者口中默念“奇门九字”心法，则天罡护身，灵剑横劈竖斩，隐隐有风雷之声，那奇门九字诀，正是斗红白双煞时，小试牛刀的临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。此诀五横四纵，中心九宫格结界，蕴藏无穷威力。这等大开大阖的招式使出来，最是殊胜，法力亦强，山灵未及变化，高辛逸首先面对它，手势一变，双掌并拢，食指伸出相接，其余各指紧扣，用的正是“临”字诀，手势做“不动明王印”，其意身心稳定，不动不惑，除魔降妖威力巨大。山灵被禁住变化，未及发声，便被手印镇压，直接化为污水。高辛逸手势接着变化，只见他双臂封闭胸前，十指伸展，手心向外，双掌拇指、食指相接，使出“前”字诀，手势做“日轮印”，控制五行元素，西南角无风无雨。刀劳鬼使不出风雨，喷出毒气无法及远，罩在自己头颅上，闷声倒地。

南边那个朝前似黑猫、朝后为鸟样的怪物名为尸魂，又称煞鬼；西边的怪禽则名伤魂，相传为黄帝攻杀蚩尤时，手下的貂虎二兽咬死的妇女，哀嚎七日七夜后断气，化为此禽，视所有生灵为仇雠。这两个怪物极会乱人心智，可钻入人体内作祟。人若撞见，唯恐避之不及，称为“避煞”。高辛逸知道它们行动虽缓，却需先行剪除。所以趁除灭刀劳鬼后，脸正朝着南面，十指收回紧扣，左掌在前，又使出一个“皆”字诀，手势做“外缚印”。此手印具备操控人心的能力，一旦使出后，非但不会被尸魂扰乱心智，还能反噬对方不知所措。尸魂果然懵懂起来，面向高辛逸的黑猫头耷拉下去，尾部形似鸟头的尾巴直立起来，张开鸟喙，冲着西方的伤魂啄了过去。趁此间隙，高辛逸急忙变招，右手重执灵剑诀，凌空虚划，只见虚空中横平竖直的一张大网显现，冲着二怪罩了下来。高辛逸剑指急书，在斗、皆、者、阵等两横两竖围出的方框之中，写下一个飘逸的“火”字，便使虚空中大网的线条顿时燃起熊熊烈火，伤魂与尸魂惨叫着在网中化为灰烬。

东北方形如焦木的，名为婆利兰。传说此鬼生前是个卖酒的，却坑蒙拐骗，掺水入酒牟利，不修福德，所以死后常受饥渴，喜饮人鲜血；西北方跑来的则是针口鬼。此鬼胃口不小，嗓子眼儿却太细，虽贪吃，但再好吃的山珍海味也无法咽下，只能眼巴巴的闻个味儿，此鬼终日饥火中烧，悲摧不堪，极易抓狂害人。此二怪本来没多大本事，见势不妙，转身就逃。高辛逸哪容它们逃走，掌中跟着起变化，左掌握拳，右掌拇指紧贴食指第三指节，掌心凹陷，并拢五指，将左拳置于右掌之中，称之为还丹。此乃“行”字诀，手势做“宝瓶印”，万化冥合。针口鬼未跑出三步，头既飞出，这下彻底断为二截了。而卖假酒的仿佛身陷血池地狱，苦海无边，不着痕迹。