第七十章：玉碟起源（5）

王莽得到了摔破的玉玺，只好用上等的黄金将缺角补上，所以后世又称传国玉玺为镶金玉玺。十数年后，光武中兴，刘秀崛起，打败王莽，登基继承帝位，玉玺重回汉朝皇帝手中。到东汉末年，黄巾起义再次引发天下大乱，江东军阀孙坚进攻董卓先入洛阳，偶然在一口井里得到玉玺，立刻以为天命所归，有了称帝的心思。可惜孙坚因私藏玉玺，被荆州牧刘表围攻丧命。他的儿子孙策只好将玉玺质押给当时称霸淮南的袁术。袁术得到玉玺后，僭越称帝，又被曹操派桃园三兄弟截杀。袁术败亡，玉玺被送至许昌。至此，传国玉玺为曹操所掌控。据说曹操的儿子曹丕代汉称帝后，得意非凡，画蛇添足的在玉玺的肩部刻下‘大魏受汉传国玺’七个隶书字体。再后来，三国归晋，玉玺传至晋朝。五胡乱华年代，天下称王称帝的人多了起来，传国玉玺却只有一个，于是很多割据政权私刻传国玉玺。然而这并没什么鸟用，这些政权都短命得很。玉玺上刻的‘即寿永昌’成为笑话。等到隋朝统一全国，私刻的传国玉玺统统被皇帝收缴毁去，仍以秦始皇传下的玉玺为正统。隋朝之后，进入大唐盛世，玉玺自然随之成为唐朝皇帝的至宝。从强汉到盛唐，传国玉玺一直为历代正统王朝的第一国之重器，尊贵无比。可惜盛极必衰，唐朝亡后，五代十国的乱世来临。后唐末年，特没出息又大名鼎鼎的‘儿皇帝’石敬塘卖国，带领北方契丹军攻入皇城，后唐灭亡。后唐末帝李从珂治国的水平一般，为人倒也硬气，他不肯投降，怀抱传国玉玺登上玄武楼自焚，这方传国玉玺就此失踪。从那之后，人世间虽然到处充满它的传说，却再也寻不见它的踪迹。”  高辛逸不愧是学历史的，他口若悬河，一席话将传国玉玺的来龙去脉讲得清清楚楚。李晋武点头赞许，却又告诉他：“你说得很对，可是你大概还不知道，玄门中人对这块玉另有一个称谓，叫做‘造化玉碟’。和氏壁制成传国玉玺后，它的珍奇之处，不单在于做为历代帝王最高权力的象征，还在于它‘玉中有玉’！”

造化玉碟？玉中有玉？

高辛逸确实闻所未闻，不禁动容。

李晋武说：“故老相传，造化玉碟是定大千世界芸芸众生之气运的，玉碟中含有玄妙阵图三千天道至理，可看过往因果而定生命万物的来生好坏，蕴藏着宇宙中无穷无尽的奥义。”

高辛逸听了，不太明白，他又习惯性的用右手食指挠挠额头，问：“什么意思？”

李晋武也有个习惯，他思考问题的时候，爱用左手食指揉揉太阳穴。这时，他就揉着太阳穴对高辛逸解释说：“打个比方，我们现在用的电脑光碟你总知道吧？”

高辛逸挠挠额头：“废话嘛，这还用说。”

李晋武道：“你看，如果以前，我们要拥有成千上万本书的话，我们必须得先去建一座图书馆。而现在，只需要一张光碟，就搞定了。我们可以把近乎于极限的资料，都放进一张光碟里。而造化玉碟上的阵图三千因果转换，也是这个道理。大至宇宙，小至蝼蚁，都能在玉碟上寻见因果，都能看到自己一生中所有的所做所为。所以无论你是上古的神王，还是如今的一介凡夫，自然都包括在其中。”

高辛逸隐约明白点道理了，但还不够透彻。

李晋武接着讲道：“再简单点比喻吧，比如说，用人脑来算算术，心算再厉害的人，能立刻算出三位数以上的乘除，已经是天才，要逆天了呢。可要是用大型计算机来算呢？不管八位数、九位数，乃至数十亿的计算，用不了几秒钟，也都算出来了，这是穷尽人的心力所不及的。玉碟这一上古神器，笼统来说，至少具备这个功能。这也有点儿像算命的道理，无论你用测字易理，还是四柱八卦，能大约算准一个人一生中的运势，就可称为顶尖的命理高手了。但如果用上玉碟，你就能轻易算出六道众生所有生命在他（它）的一生中，精确到每一分每一秒的所有举动！这么说你能明白吗？”