第六八章：玉碟起源（3）

这位姓孟的教授口惹悬河，不过在讲到五帝中的颛顼和帝喾时，却一笔带过。他调侃说，这两位帝王其实就是凑数玩儿的，没做过啥举措，在位几十年都默默无闻。颛顼还好那么一丁点儿，因为他曾下令女人在路上遇见男人时，必须恭恭敬敬站在路边，让男人先走，否则就流放蛮荒。而颛顼之后的帝喾比他还要平庸，就连类似教女人避路的荒唐政绩都没有呢。所以这位教授怎么都想不通，历代史学家干嘛煞有其事的从传说时代的七个君主中，挑出五个来并称五帝。颛顼和帝喾既不突出，也无影响。史学家们既没给这二位神化，也没给他们涂脂抹粉，却硬着头皮说他们非常了不起，让后世白看笑话。  说到这里，很多听讲的同学都笑了，课堂的气氛活跃了些。教授的兴致也更浓了，他开始提问，向问学们问道：“世界上什么最珍贵？”

有同学随口就答了：“爱情和友谊。”

孟教授嘴一撇，说：“别给我整这些虚的，我说的是物质上的，实实在在的。”

更多同学又被逗笑了，有人接着说：“物质上的，那应该是地皮吧。现在地皮最珍贵了，有了地皮做房地产开发商，保准发大财。”

教室里开始哄堂大笑。孟教授故意做出一付无可奈何的样子，指着大家说：“你们这些人的脑子看来全坏掉了。我指的是金子，黄金！在传说时代，人都没几个，满世界都是土地，只要你有力气，你随便划拉一块地方修房子去，没谁拦着你，都是你家的，不嫌麻烦你尽管盖。但学者们通过考古发现，黄金切切实实在五帝时代，就是很贵重的东西了。相传大禹为王的时候，曾聚天下之金铸成九鼎，象征着天下九州。不过那个鼎虽称为金鼎，其实是青铜铸的。不然以当时的生产力水平，天下哪里能开采出那么多黄金？20世纪二三十年代，蜀地发现了三星堆遗址，挖掘不少青铜器出来。可最珍稀意外的，还是八十年代才出土的一支黄金权杖。金杖的年代大约在公元前4000年到公元前3600年左右。因为年代久远，里面的木杖已经炭化，出土时只剩外面的一层金皮，金皮内残留有炭化的木渣。三星堆出土的金杖是代表政治权力与宗教权力的权杖，为古蜀国最高政治人物与宗教人物所用，这根金杖是政治权力之杖，也是宗教权力之杖。所以说，几千年沧海桑田，什么都不确定。这个世界变化太快，唯有黄金一直不变，永远代表着尊贵，永远是财富的象征。”

先前，孟教授讲到大禹收天下之金铸成九鼎，虽名为金鼎，其实都是青铜制品时，高辛逸不禁心念一动，想到昔日他曾与柳父聊起过玄门中的金鼎玉碟一事。那个传说中能夺天地之造化的金鼎，不知是青铜铸的，还是黄金铸的？

他想到李晋武是玄学世家的传人，他会不会知道这些呢？等会儿倒要好好问问他，看他听说过金鼎玉碟的传说没有。却见李晋武笑嘻嘻的听着教授讲课，表现挺认真，不过他没有记笔记，那神态完全跟听故事似的，显然并没有认同教授的观点。

课间休息时，高辛逸问他：“看你在那偷笑，对老师讲述的观点，不认同么？”

李晋武说：“学术观点，就要百家争鸣嘛。刚才教授讲，颛顼命令女人在路上见到男人，必须让男人先走，这是男尊女卑。其实他还有一个命令，就是禁止兄妹通婚。这两点，不就是后世几千年，中国社会一直遵循的世俗法律吗？你说它不好吧，中国人不也这么过了几千年？何况，颛顼还干有一件大功劳，就是根据日月的运行把一年分为四季，并编制历法，将一年定为360天。后人称这一历法为“颛顼历”，视为历法之宗。一直延用到秦汉早期。你能说他一点历史功绩都没有吗？”