第73章 “扒灰”的演变

卫宣公没有因为自己抢了太子之妻而感到羞愧，反而觉得这个儿子是眼中的一根刺，时时在扎着他，提醒自己的荒唐。因而非常讨厌这个儿子，老早就想把他除掉。

因此，这个无耻的卫宣公找了一个理由，让太子出使齐国，然后设计在边境上除掉他。

卫宣公表面给了太子掣吖蟮陌嘴甘菇冢极尽风光排场，暗中却派人通知收买的杀手在边境上拦截，见到手持白旄使节的人就将其杀死。

可怜的太子辰要奉命启程，宣姜与卫宣公生的那个大儿子公子寿就将这个阴谋告诉太子常并劝他不要去。

迂腐顽固的太子乘担骸拔ケ掣盖椎拿令保全自己，这怎么能行呢！不是圣人之道。”于是毫不犹豫地前往齐国。

他哪里知道这个父亲根本就是一个畜生。虎毒不食子，他简直想活吞了太子。圣人之道是惩恶扬善，哪里是逆来顺受。

公子寿见太子巢惶劝告，就以送行为名设宴灌醉了这个迂腐不堪的太子常并且盗走了他的白旄使节，先于太子掣系奖呔场＜事先的约定应验，杀手们就杀死了公子寿。

愚蠢不堪的太子掣系胶螅看见公子寿死去，完全不知道怜惜自己的生命以及敬重公子寿的付出。

这二货太子还对刺客说：“你们应当杀死的是我，刚才杀错人了。”杀手们一听，这也不得了，杀错人了哪里还有赏钱，于是杀手头子一声令下，并不客气地杀死了这个二货太子，并且砍下来他的首级。

杀人本是亡命之徒，为了赏钱，不怕误杀，就怕漏杀得不到赏钱，这二货太子吃趺纯赡懿凰馈Ｉ笔置侨×肆礁鍪准痘乇了卫宣公。

卫宣公很喜欢公子寿，公子寿不仅仅是卫宣公跟宣姜的第一个儿子，更是代表了卫宣公所谓的真正的第一次爱情结晶。不知廉耻的卫宣公哪里在乎世人眼球，反正他就是那么想的。

卫宣公看见最心爱的公子寿死了，非常伤心难过，很快就病倒了。于是，卫宣公决定立公子朔为太子。

第二年，卫宣公病情加重，最终一命呜呼。卫宣公死去后，太子朔立为国君，这就是卫惠公。

这个卫宣公也就成为了后世“扒灰”这个词的由来。“扒灰”成为一个形容乱伦的词语，而且是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。

后来越来越多版本，在民间也出现另外一种草根传说，流传比较广泛。扒灰这个词也因此越来越广泛。

民间更有传说：卫国有个汉子壮年时妻子便去世了，再也没有续娶。一个人带着儿子，到二十岁辛辛苦苦为他娶妻成家。可是祸不单行，刚成婚一年尚未有子的二十岁左右的独子也病逝了。

家里就只剩下了公爹和儿媳。公爹和儿媳日久生情，各怀鬼胎。一年冬天，公爹在炉子前烤火，不好意思向儿媳表白，就用炉边的木炭在地上写了两句诗：“中年丧妻实惶惶，夜夜无伴谁相依？”

公爹写完，为了让儿媳看到，就借故出屋去了。儿媳进来，看了公爹写的诗句，心里自然明白，也在下面续了两句诗。

恰巧有位卫国的私塾先生前来串门儿，公爹和他围着火炉闲聊。私塾先生看到地上这首诗，读罢不禁偷笑。儿媳发现后顿时脸红耳赤，焦急地对公爹说：“爹爹啊，赶快把炉子旁边的灰扒一扒。”

私塾先生对公爹笑道：“你的儿媳叫你扒灰呢。”这时公爹才看到儿媳写的两句诗：“公爹若不嫌侬丑，愿替婆婆当你妻。”

公爹满脸通红，三下五除二，扒来炉边的灰，把地上的诗盖住了。这件事情是两厢情愿，民间用来暗讽卫宣公无道，后面的百姓觉得这个两情相悦不妥，改良的加强版本变成公爹与儿媳妇互相谋害儿子(丈夫），发妻(婆婆），只求方便互相苟且，毫无廉耻之心。

“扒灰”一词从此更加彻底的贬义化了，而卫宣公就是开启这个词指定指代意义的开山鼻祖。地球后世的唐玄宗也是“扒灰”的杰出代表人物之一。

无道着，天灭之。果然无道的卫国国力越来越弱，很快就被灭掉了。亚历山大一直对东方的周邦倍感敬畏。

随着东学西渐，这个“扒灰”的故事也被希腊人知晓从而传达到了罗马等国。

亚历山大身在帝王之家，可是有大智大勇之人，完全不是迂腐懦弱的公子晨杀鹊摹