第14章

第14章心智模式是指深植我们心中关于我们自己、别人、组织及周围世界每个层面的假设、形象和故事，被形象地比喻成“心灵地图”。心智模式深受习惯思维、定势思维、已有知识的局限。它通过我们关于世界的知识信念、动机目的和思维方式影响着我们的认知、决策和行为方式。

《第五项修炼》一书的作者彼得·圣吉说：“心智模式是深植于我们心灵之中，关于我们自己、别人、组织以及世界每个层面的形象、假设和故事。就好像一块玻璃微妙地扭曲了我们的视野一样，心智模式也决定了我们对世界的看法。”

一个酗酒的父亲有两个双胞胎儿子，20年后一个成为了成功人士，一个则穷困潦倒。记者分别采访他们，问他们为什么能过上今天这种生活。他们的回答都一样：“没办法，谁让我摊上这样一个父亲呢？”

同样的出身，常常会有不同的命运。试问：为什么在同样的条件下，两个人的心态却完全不一样？失败者也不是没有过挑战命运的心态，却被生活所磨灭。为什么成功者可以把一个好的心态保持20年？

深究心态的背后，我们能看到两者关于世界的假设不同：谁该为自己的人生负主要责任？如果一个人认为：我的人生我做主，我选择不了出身，但是我可以选择我以后的人生。在这种心智模式之下，他就会努力去改变现状，最终他就会取得成功。如果一个人认为：我天生就是一个穷命，我父亲很失败，我也不会很成功。所以，他对贫困就会心安理得地接受而不是去改变，最终，他就会成为那个穷困潦倒者。

对“我的人生谁负责”的内在假设导致了两者面对挫折的不同心态：积极的心态和消极的心态。所以，在今天这个变化多端的世界，我们最大的挑战和威胁不是外界的压力与竞争，而是我们内心的模式，这些模式决定我们看到些什么、感受到些什么，如何思考以及最终能成为怎么样的人。

一个成功者曾经这样总结那些人之所以失败的原因：成功者的“态”你学会了，但是他背后的心智模式，你还是不懂。譬如我们只拿到别人钓的鱼，而没有得到钓鱼的技巧，那么你还是不会钓鱼。

通过本书，大家已经大致掌握了控制人们身体、精神、情绪、以及人生的方法，但是如果你不加以利用，那就会前功尽弃。现在我来告诉大家一个方法，可以挣脱旧有思维模式，改变思考、感受和行为方式。

心智模式的修炼一般可以这么做：

（1）放慢思考：放慢思考过程，使我们更容易发觉自己的心智模式，以及它如何影响我们的行动。我们可以用左手栏的方法找到自己的心智模式。“左手栏”是一项效果强大的技巧，可借以开始“看见”自己的心智模式在某种状态下怎么运作的。“左手栏”开始时，自己选择一个特定的情况，在这个情况中，自己感受当时办的事没有达成什么效果，或是非常不满意。在一张纸的右侧记录实际的过程，在左侧写出每一个阶段，心中所想而未表达出来的话。

（2）亮出自己的心智模式，再以开放的心灵容纳别人的想法：当一个人能勇敢地亮出自己的心智模式，他就会先陈述自己的看法与理由，并以诚恳的态度邀请集体的成员对自己的心智模式进行检视，在这种融洽的气氛中，集体中的每一员都会敞开心胸，深入探询彼此的看法，进而发现全新的看法，从而有了创新。

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要想让人生进入更高境界，就需要明白一个道理：当我们的心智模式与认知事物发展的情况相符，就能有效地指导行动；反之，就会使自己好的构想无法实现。所以，我们敢于打破思维的习惯性，完善心智模式不科学的部分，升级自己的心智模式，才能真正地改变我们固有的认识、心态和行为。如果希望建立一个全新的思维习惯，就一定要明白思维背后的心智模式。

训练思维“肌肉”

大家都知道，刚开始在健身房锻炼身体时，你的肌肉会感到很疲惫，但坚持一段时间之后，它就能变得更加强壮有力。科学研究表明：人脑是可以像肌肉一样通过后天的训练强化的。

思维训练方法有很多，其中，链式思维法、曲线思维法、集中思维法和质疑思维法被广泛应用。

第一，链式思维法

链式思维法是用分支树图的形式，首先设计出了各种可供选择的答案或因素，以表明它们之间的前后联系，然后从中权衡。每个人自觉不自觉都在应用链式思维法，它是帮助我们选择最优决策的好帮手。

这有一个链式思维的经典实例：

美国阿拉斯加涅利新自然保护区动物园里生活着大量的鹿。当地居民经常可以看到狼把鹿群追得四处逃命，许多鹿被咬得鲜血淋漓。动物园为了保护鹿群，便对狼进行了大围剿。不久，狼被消灭光了。鹿群没了天敌后，生活得非常安逸。它们整天在园子里吃草、休息，结果体质反而退化了，居然成群成群地死去。为了不让鹿濒临灭绝，当地居民请来了著名的动物专家来想办法。动物专家在自然保护区内观察了一段时间后，居然又运了一些狼放在保护区内。当地的居民非常不解，鹿快要死光了，再放一些狼进去，鹿不是死得更快吗？但是，动物专家的解释却不是那么回事。他说：“每一种生物都有天敌，这样可以通过自然淘汰保持生物的优良品种，促进生物的生存繁殖，这就是生物链。失去了天敌，生物链就被破坏了，鹿自然走向了死亡。”

这就是链式思维！

链式思维的关键是要想到一个事物与其他事物是形成一条链的，每个事物都像锁链上的一个环，环环相连。只要提起一个事物，就要想到第二个事物，然后是第三个，一直想到最后一个。通过一连串的联想，我们通常能把不相关的事物给联系起来。刚开始，你可能觉得联想有点费力，但是，只要你习惯以后，这种联想在很短时间内就能完成。

第二，曲线思维法

曲线思维法是一种以进为退、打破前进定势而主动退却的思维。这就要求我们在思考问题的时候，如果遇到阻力，应该避开思维陷阱，让思路转个弯。

一个暴风雨的日子，有一个乞丐到地主家讨饭。

“滚开！”地主家的仆人说，“不要来打搅我们。”

乞丐说：“只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。”

仆人想：这也不需要花费什么，就让他进去吧。乞丐走进地主家的厨房，请求厨娘给他一个小锅，以便他“煮石头汤喝”。

“石头汤？”厨娘根本就不知道石头也能煮汤，就说：“我想看看你怎样用石头做成汤。”于是她给穷人拿来了一个小锅。

乞丐拣来几块石头，洗干净后放进了锅里，然后就开始煮。

“可是，你总得放点盐吧。”厨娘说。于是，她给了他一些盐。后来，她又给了豌豆、白菜等其他东西。最后，她又把能收拾到的碎肉末都放进了乞丐的汤里。就这样，这位穷人美美地喝了一锅肉汤。

如果这个乞丐开始就对仆人说：“行行好吧！请给我一锅肉汤。”会有什么结果呢？穷人正是运用了曲线思维的方法，从而获得了自己想要的。

记住：要用好曲线思考，一定要敢于斩断心理定势，思考问题时，不能被长期以来心理的“长处”或者“短处”所限制。

第三，收敛思维法

收敛思维法，也称聚合思维法或集束思维法，是在已有的众多信息中寻找最佳的解决问题方法的思维过程。在收敛思维过程中，要想准确发现最佳的方法或方案，必须综合考察各种思维成果，进行综合的比较和分析。因此，综合性是收敛思维的重要特点。收敛式综合不是简单的排列组合，而是具有创新性的整合，即以目标为核心，对原有的知识从内容和结构上进行有目的的选择和重组。

唐朝的裴明礼是一位经商的能人。有一次，裴明礼看到金光门外有一片地，是一大水坑，卖价十分便宜，裴明礼毫不犹豫地把它买了下来。

裴明礼在大水坑中央竖起一根大木杆，木杆上吊着一个竹筐，还张贴了一张告示：凡能用石块、砖瓦击中竹筐者，一次赏铜钱百文。

有这么便宜的事情，谁不乐而为之呢？大人、小孩，争先涌到大水坑边，石块、砖瓦不停地投向竹筐，但是，杆高、筐小，击中竹筐的人并不多，倒是很快地就把大水坑给填平了。

填平了大水坑，裴明礼在上面建起了牛棚、羊圈，供来往贩卖牛羊的商人使用。不久，牛羊的粪便堆积如山，这正是附近农民种田的“宝贝”，裴明礼把它们卖给种田人，几年间就赚了许多钱。随后，裴明礼就在这块土地上盖起了房屋，在四周栽下了花卉草木，建起了蜂房……

裴明礼成了个远近闻名的富绅。

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原来，裴明礼第一眼看到大水坑时就意识到了大水坑的潜在价值：它地处交通要道，是南来北往贩卖牲口的商人的必经之路；它的附近又都是庄户人家，庄户人家要种地，种地又离不开“肥”。这就是大水坑能变成“聚宝盆”的奥秘所在。他运用的就是收敛思维法。

训练收敛思维时，不妨将发散思考中产生的想法写下来，然后将内容相关、内有联系比较紧密的想法放到一起。然后，仔细思考其内在联系，将形成的新的想法追加上去。这样不断地调整，不断地思考，我们的思想就会从发散思维时的不同方向，逐渐指向一个方向，进而指向一个中心点，直到我们满意为止。

第四，质疑思维法

质疑思维法是指对于各种问题都要持怀疑、好奇的态度进行思考的方法。意识到问题的存在是思维的起点，没有问题的思维是肤浅的思维。有了问题才会思考，思考才能找出解决问题的方法。只有当你感到需要问个“为什么”、“是什么”、“该怎么办”时，思维才是主动的，才能真正深入思考。

希尔伯特是一个想象力异常丰富、善于提出问题的人。在1900年第二届国际数学家大会上，他作了题为《数学的问题》的报告，一举提出了当时数学领域中的23个重大问题。这些问题，后来被称为“希尔伯特问题”。它们的提出，有力地促进了数学的发展。为此，希尔伯特总结道：“只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏，则预示着独立发展的衰亡或中止。”

由此可见，解决问题的猎手都是善于发问的高手，因此，你平时一定要养成凡事多问“为什么”和“如何”的习惯。

除了上面介绍的思维训练方法外，还有很多其他的方法。

总之，思维训练能够让你的思维能力大大增强，在面对问题和困难的时候不再束手无策，任由问题牵引着你。

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