第132章终身为敌

第132章终身为敌

所有曾经的故事，说起来，都只是一次次不堪的经历，道尽辛酸，吐尽无奈，换来的却只是仰天的叹息。那忠心体国的，终没有好下场，那陷害忠良的，却也同样为国捐躯。人之正邪奸恶，谁人能说得清楚，道得明白？

为之效死命的长官，可以一下子把人打进十八重地狱，敌对的仇人，却可以大度对己，到底谁人是仇，谁人是友，又怎能分辨得清？

或许，这世界正如浅水清所言，战争本无分正邪，只看强弱吧？

杨铭浩怜悯地看着这个自己最疼爱的小弟，终究还是叹息道：“这么说来，你这盒子里装的，就是惊风展的人头了？浅水清要你率民保坝，替他背上杀惊风展的罪名，你也接受了？”

易星寒苦笑道：“浅水清这个人，我跟了他有近半年。这些日子以来，他做了些什么事，是怎么想的，我全都看在眼里，记在心中。”

“凭心而论，这个人是天纵将才，精于人心，善于韬略，长于军事，优于谋划，是我见过的最可怕的人。”

“这个人做事，有一个特点，就是当他想要利用一个人的时候，他不单单是从自己的利益考虑问题。事实上，他会先从你的角度考虑问题，甚至考虑得比你自己还周全，然后定下应对之策。他策反拓拔开山是这样，利用我也是一样。”

不，那是因为它的确对攻城下国有着相当积极的作用。

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血香祭大旗，其目的，不在于屠城，而在于强化投降的意义。因此，浅水清的屠城，是以驱逐，恐吓，震慑敌人为主，而非真正的杀光所有人。

因此，屠城令的弊远大于利，这也正是为什么后来敢于搞屠城的将军越来越少的原因。

二：屠杀可以平息因为攻城而带来的巨大损失导致的不满，有许多士兵在攻城中会失去自己的亲朋好友，肢体受伤，并因此满腔怨愤。屠杀无辜，可以给士卒一个发泄的渠道。让他们将所有的怒火，包括对长官不满与怨怼尽情发泄。这样可以有助于自己的控制，同时培养士兵的血性与忠诚。

但是浅水清不这么看。

它在战术上完全可以压制住对手，令民众害怕，并产生大量的投降行为。

这个时候，一样是死，他们会选择死得象一个烈士了。

然而，屠城的行为，同样会引起被攻击方的愤怒，甚至可以点燃烧全国反抗的激情。

所以，浅水清根本就不用考虑李官堰的安全，因为自有易星寒来头痛这件事。同样的，由于易星寒势必要进行的保坝之举，它会让很多人对国家失去信心。

其一：就是反过来利用民众来守卫大坝。他以毁坝为最好的突破点，指出止水国家无视民众苦难，天风人过来是解黎民于倒悬。无论民众是否接受，但至少他们明白一点：大坝绝不可毁。无论毁坝方是止水官军，还是天风敌军。因此，易星寒不得不接受浅水清的安排，包括接过杀死惊风展这个罪名。没有这个罪名，他就没有在止水号召民众的基础。

解释过梁史案与血香祭大旗背后的真实意义之后，易星寒无奈道：“浅水清是个聪明人。他知道谣言只有从内部产生才具有功效。自始至终，浅水清对粱史一案三缄其口，其目的，就是在等我来说出这件事。”

或许，这就是人们常说的，只有对手才了解对手吧。

民众的爱国热情，其实大都是建立在一个有限的基础上的，那就是——自己得先活着。

而这，才是血香祭大旗的真正目的。

战必屠城。

因此，民心在卫国大战里，从来都是重中之重，双方都渴望利用，又渴望不被对方利用。而在这里，被攻击的一方在争取民心方面，总是有着天然优势的。

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这是古军事战争里经常出现的一个词语。

“所以，浅水清看准了我不能不同意。他有他想要的，我们有我们想要的。他想让止水换天易帜，让自己立下盖世之功，而我们，则想要家园平安，生活安康。他和我们，各取所需。”

“我是梁史案的见证人，经历了一切所经历的。我又是止水子民，很快还将号召所有人一起来保护大坝。若我能成功守坝，我所说的话，人们自然会信。这样的谣言，其威力远远大于出自天风人之口。”

当一名将军，对着敌国的领土子民举起屠刀时，人们只知道这个将军残暴嗜杀，却从没有多少人真正知道，一切所谓的爱民，害民，在这些身居高位人的眼中，都仅仅是一种为了达到目的而采用的手段罢了。

通过血香这个信号的传递，它等于是在时时刻刻提醒被攻击方的民众这样一个消息：凡顺我者，皆可活命。逆我者，惟死路一条。

凡是经历过大屠杀的战士，鲜有背叛自己主将的。因为他们知道，自己在做过了那些抿灭人性的事情后，就再也无路可走。

历史学家们评价，屠城令是建立在一个将军们臆想的基础上的，他们自以为是的认为屠杀可以让对手胆寒，而实际效果却是反而进一步激怒对手。

其二：就是易星寒的梁史案。抛出易星寒这个人，就象是在整个止水国内抛出了一颗重磅炸弹。其效果之佳，反映之猛，将会远超一般人的想象。

因此，当一个敌对国入侵某个国家时，最多遭遇的情况就是——被入侵的一方，拼尽一切手段，通过搜刮粮食，爱国宣传，藏兵于民等种种方式，发动民众反抗。而入侵方在最初，则会尽可能的表现出爱民如子的态度。而当他们发现自己粮食不济，被迫需要与民争粮，又有少量民众开始攻击自己，导致一定程度伤亡时，愤怒就会让他们失去理智，从而采取大屠杀的手段。

有些事，终究是不说不明白的。

在这里，不得不对民心做一番剖析。

在这样的前提下，兔死狐悲的心理和家国不灭的教育就会起到重要作用，从而催生民众爱国热情，鼓励其积极反抗，保家卫国。

当然，在此基础上，浅水清还有两招用来摧毁民众反抗意识的杀手锏。民心这种东西，若不能为我所用，至少也不能为对手所用。

后世的历史学家在研究战必屠城的现象中，分析将军们做出这样决定的原因，无非是以下三点：

一：以屠城令来刺激己方将士奋勇杀敌，悍不畏死。以可能得到的巨大利益来诱惑士兵勇猛作战。所谓的屠城令，其实以洗劫全城为目的。

而浅水清，他之所以敢屠城，就在于他看穿了这一点。

血香取代屠城令，已经成为一个活动的标志。它淡化爱国精神，反过来却将城市安危与百姓安危两种截然不同的概念捆绑在一起，重点突出顺昌逆亡的观念，这对止水人的抵抗热情，是一个极为严重的打击。通过那一点血香的燃起，熄灭，来催化人们内心中的恐惧，消弭一切潜在的可能抵抗。

易星寒知道他们不懂，只能苦笑道：“我知你们不明白，但你们可知，浅水清为何一定要以血香祭旗的形式来屠城？”

这也就是是浅水清所说的事物的利弊两面。当每个人都只看到抱飞雪决堤顷国的无畏勇气时，浅水清看到的，则是此事对止水民众带来的恶劣影响。通过有效的宣传，它会成为打击这个国家民心士气的最好武器。

“这正是我为难的地方，浅水清的意思，我很明白，可是稍有不慎，则会酿成大祸。在这个问题上，我也考虑好久，才最终得出结果。”

风雷十三道的一群当家人，一起听得莫名其妙，完全不理解易星寒话中的意思。

三：在洗城的基础上延伸出来的屠城血令，在某种程度上可以震慑住其他地方的守卫，并给予足够的警告，令其后的战争中出现敌不战自溃的局面。这样就可以少打许多仗，少死很多战士。

但是对民众来说，自己的命是最重要的。国家没了又如何？换个人来统治，只要自己听话，对方也不可能斩尽杀绝。毕竟没有人的国土，毫无价值与意义。因此，当国家决定牺牲民众以换取国家存亡的时候，百姓们更多的选择是先保存自己。必要时，他们会投降，会反叛，甚至会主动带着敌人进攻自己的国家。

屠城，仅仅是其中的一种特殊手法而已。