第五章满族祭天

吃完晚饭，两女被农村的夜空所吸引，虽然老金的农村通了电，但由于周围都是群山，即使通了电，夜空的繁星比起城市里还是要看的清楚多的。两女一直生活在大城市里，从来都没有见过这么壮美的星空，虽然还不是特别清楚，但是对于夜晚都见不到星星的她们来说，这样的星空已经很美了。

“瞧你们俩那出息，有空我带你们进山看星星，那才壮观，漫天星星，比这清楚壮观多了。”我对两女说道。

“这可是你说的。”林馨高兴的像个孩子。

“我说的。”

“拉钩。”林馨伸出小拇指。

“你怎么像个小孩子一样。”我用一种不屑的眼神看着林馨。

“什么小孩子，这叫少女心，你难道没听说过，每个女孩子都有颗少女心。”林馨拉起我的手，把我的小拇指勾在她的小拇指上。

“真没看出来。”我无奈的笑了笑。

“塞康阿乌希哈。”金巧收拾完之后，站在我后面说了这么一句。

“金巧姐说的是啥？”林馨用胳膊戳了一下我。

“那是满语，意思是好美的星空。”我充当起了翻译。

“哟，没想到，你还会满语。”梦蓝向我投来赞赏的目光。

“瞧你这说的，我可是招阴人，哪里的语言我都会一点。”

“给点阳光就灿烂。”林馨没好气的说。

“不信你考考我。”我拍拍胸脯自信的说。

“满语我爱你怎么讲。”林馨还真的问起我来了。

“比辛播布揶姆比”我随口而出。

“金巧姐，他说的对不对。”林馨转头去问金巧。

“大致还是对的。”金巧点了点头。

“那用苗语呢？”梦蓝冷不丁的说了一句。

“维佳木，下次你可以找个苗族人问问。”其实这个我是真的不确定，上次出阴遇到过一个半苗族人，听他讲的，但当时为了面子还是要装作是正确的。

果然，两女对我的目光里满是崇拜，让我的虚荣心大为满足。

两女看了好久星空，才被我依依不舍的赶回客房睡觉。

她们睡炕上，我睡地上，好在屋里不是很冷，将就着也就过去了。

第二天一大早，我们就早早的起来，等待这场满族祭天大盛会。

临行前，我对梦蓝和林馨说道：“满族大祭不该做的不要做，不该问的不要问，知道了嘛。”

二女也是被昨天出马仙堂的事情吓的不轻，生怕会出什么意外，连连点头。

祭天是大事情，所有的村民都会聚集到村外的广场，大伙围绕成一个圆圈，圆圈里面就是十二位萨满祭司，第一场是祭天，第二场是祭地仙。

所有村民围在一起，人虽多但大伙都不说话，严肃的看着中间的十二位祭祀。

在所有的萨满里，老金还是很明显的，那个头顶六个鹿角的就是老金，仔细观察就可以知道，只有老金一个人是六角萨满，其他都是四角萨满。

鹿角中间有一铜制飞鸟，是生命、灵魂的象征，神帽周围系满皮条、布条或绳条，形成垂面流苏，是为了遮掩神灵附体后的情状，以维护显灵的神圣和威严。

萨满们穿着神衣、神裙。神衣多为鹿皮、犴皮缝制的短上衣，萨满神裙前胸和后背缀满大小铜镜或棱形小铜铁片，两袖缀有排排布条或皮条，成飘带状，前后底襟也缀满长布条和弓箭、小铃、兽骨、贝壳等。

除了神衣，神裙，神帽之外，萨满们全身还有铜镜和腰铃。铜镜和腰铃是萨满们佩带的最重要的神器。主要有“镇鬼驱邪”的功用，铜镜有大有小，挂在前胸的最大，叫“护心镜”，挂在后背的较大叫“护背镜”这两面铜镜是萨满跳神时保护自己的魂灵不被精灵鬼怪抢去。其他较小铜镜也都缀挂在胸前背后。

萨满跳神时需左右甩动腰铃，发出串串有节奏的响声，意味着萨满升入自然宇宙，身边风雷交鸣，腰钤自己响是神来、神往的震动声音。

这就是最为原始的萨满装束，肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真、匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、契丹、突厥、高车、回鹘等古代民族都曾流行过这种装束的萨满文化。

我也只是见到过一次满族祭天，像梦蓝林馨这样的城里人更是见都没见过，那恢弘的祭天仪式。

“祭天开始。”随着老金的一声令下，许多神偶被抬到了萨满中间。

这些都是萨满民族的本命神。阿珲年锡、安前阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱挥、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺颜等，满族的神都是用满语，至于这些神究竟是干什么的，只有老金知道，而且也不会告诉我这个外族人。

神像被抬到萨满群中，围绕着一张桌子依次摆放，桌子上插着一根木头，这是柳木，在满族看来奉为神木，是满族祭祀的必需品，柳枝上缠着羊毛或各色布条，表示柳木可以通天。

仪式开始，萨满们都带着各式各样狰狞的面具，象征各路神仙，老金一手拿着祭祀用的神鼓一手拿着鼓槌，边唱边跳，按着节奏敲着神鼓，用满语诉说着那远古的故事。

随着老金的鼓声，其他几名萨满也摇起了他们手中的晃铃，一边晃一边附和着老金的音调，绕着神偶踏步转圈。

最后一名萨满则敲响了夹在木架上的抬鼓，抬鼓的声音宏大、粗犷它代表壮阔的山峦、江河的大浪惊涛、山崩雪陷等情景，与晃铃，神鼓声夹杂在一起，让人不禁产生一种神灵由远而近的走来，恢弘肃穆，威气十足的感觉。

6◇9◇书◇吧

他们所演绎的，正是《天神本生记》。

在很久很久以前，善神阿布卡赫赫与恶神耶路里争“善恶天神鏖战图”夺宇宙统治权，耶路里口喷黑风恶水，淹没大地，打败了阿布卡赫赫，一把扯去了她用九座石山、九座柳林编成的战裙。阿布卡赫赫赤身露体地逃回天上，昏倒在滚动着一束束金光的太阳河旁。

太阳河旁一棵高大的神树上，住着一位名叫昆哲勒的神鸟，它扯下自己的羽毛，为阿布卡赫赫擦试伤口，编织护腰战裙，又衔来金光流漾的太阳河水，喷洒她的全身，当阿布卡赫赫身穿九彩神羽战裙，从太阳河水中苏醒过来时，她成为一位金光灿灿永远不死和不可战胜的大神。耶路里再也无法与她匹敌，被阿布卡赫赫打回地底。后来阿布卡赫赫创造出了诸神和人类，并且在人类中选了一个杰出者，赐予他神灵的力量，那个人就是现在的萨满祭司。

歌颂完之后，就是引神的仪式，就是把诸神引到神像里，让他们享用桌子上的贡品，保佑族人幸福安康。

颂完歌，引完神，天祭就算差不多了，接下来是祭地仙的时候了。

地仙祭祀比祭天更有意思。

祭祀由四名萨满和老金一起完成，其余的萨满都站在了一边看着。