第382章

清静无为

自祖地归来，我开始认真翻阅各种历史典籍，包括道藏神话传说。

共工是人所共知的邪神，撞不周山引发天塌地陷，导致众生万灵受灾，不知多少家园被毁，这样的人无论在什么年代都堪称罪恶滔天。

可是，如果共工真如人们所知的那样，老子又怎会为他写下道德经？

史书称老子西出函谷关，本不欲言，是在关令尹喜的再三恳请之下，才留下五千字的道德经。

以老子的境界，他自己不愿意做的事，一个字都不会留。

林城大学藏书丰厚，趁着现在还未放假闭馆，我和楚I驱车来图书馆查阅资料。

要进学校，我穿了便装，长发也用帽子遮。

楚I也是青春靓丽的打扮，穿着一身运动服，马尾飘荡。

明明已嫁我许久，却还是从前那般青春朝气，神采飞扬。

楚I本就是林城大学出来的学生，学生证随意一亮，门卫就放她进去，轮到我门卫多看了我几眼。

还好，楚I及时挽住了我的手臂。

林城大学的图书馆我来过一次，先前查阅关于乌鸦坡资料的时候，吴老陪着我进来过，此番也算故地重游。

来时和楚I说好，她自去查阅关于蚩尤的史书记载，我去查阅共工氏族。

真到了图书馆望着一堆堆浩如烟海的古籍，楚I立刻皱起眉头，才翻了几页，就扶额抱怨：“相公，我头疼。”

我晓得她是最没耐心读这种枯燥的文献，丢了几本庄子的注解给她。

“好，庄子这人最有趣，我保证会认真读。”

庄子的确是诸子百家中最有意思，也最聪明的人，甚至可以说是古往今来人类历史上最聪明的人。

曾经困惑西方哲学史的两大难题，全部都被他随手化解。

第一个难题是存在即虚无，人在百年前未生，百年后未有，那么这短短的百年生命对整个宇宙来说，到底有什么意义呢？

这问题看似简单，细思极恐。若再搭配宇宙毁灭假说，人这一生简直毫无道理可言。

但这个看似无解的问题，到了庄子这里就非常简单了，他直接用四个字就完全破解，这四个字叫做未始有物。

意思是，世界本来就没有什么东西存在，人又何必再庸人自扰探讨人生的意义？

第二个难题是叔本华提出的，说人生总是在痛苦和无聊之中摇摆，得不到痛苦得到了无聊。

这句话描述的是人性的本质，看似无懈可击，但庄子也早在两千多年前就给出了答案。

庄子曰，独来独往，谓之独有，独有之人，谓之极贵。

所谓人性，是建立在人是群居动物的基础上做出的分析，倘若一个人能够做到自给自足，能够真正做到独有，又怎会无聊和痛苦呢？

楚I看庄子看得津津有味，我在这边翻阅关于共工的历史文献。

关于共工的记载，权威考证出自《楚辞．天问》、《淮南子。原道训》、《淮南子。天文训》、《补史记．三皇本纪》等书。

从这些书中能大致得出这样一个共知的结论，共工与颛顼争帝，引发了一场大的战争。

共工不敌颛顼，为泄愤撞倒了天柱，引发了大的洪水，祸及亿万生灵。

战争以共工的失败而告终，失败后，共工一族被诛杀绝嗣。

但从这场洪水浩劫来看，共工的确无愧于邪恶凶神之名，简直就是人类的罪魁祸首。

历史文献翻遍，也没找出几个人愿意为共工平反，只有在地方民俗中，有将共工称之为人皇的说法。

说共工也是三皇之一，功盖五帝。

正自翻阅着资料，楚I同学指著书页上的一段话向我提问。

我接过书看了一眼，这一页写的是庄子外篇的一则寓言，说一个人如果要去隔壁县城，他的父母就会给他准备一天的干粮。

若要去百里之外，他的父母会给他准备三天的干粮。

若要去千里之外，他的父母就会提前半年为他准备干粮，至少会给他准备三个月的干粮。

这个寓言看似直白，其实庄子真正要讲的是造化。

我常说庄子这个人非常积极正能量，是因为无论在佛家还是道家典籍中，都充斥着大量的宿命论观点。

认为人的命运是注定，一切都是造化弄人。

但庄子却认为造化是偏向人的，待人之亲犹如亲生父母。人之所以会遇到种种困境，是因为困于心迷于情。

就拿这个例子来说，寓言中人要去的三个地方指的是本心的志向。

若一个人的志向仅在隔壁县城，那么造物主就不会给他超过他所需之外的能量。

一天的干粮，就是造物主所赋予他的能量，因为你压根就没打算走多远。

将道理和楚I说完，她又立刻提出第二个问题：“相公，按照你的说法，本心志向越高，得到的能量就会越强喽？”

“是啊，在逍遥游中就已经写过一次了。”

“这样的话，岂不是人人只要发大宏愿，都能获得天大的造化机缘？”

“不是，你要知道，能力越强相应的责任也就越大。从修行上讲，遇到的劫数也就越凶险。”我解释道。