第332章：蛊咒之命密不可言【中】

那时，两千二百多年前的秦代，走出山谷的她，两眼一抹黑。可即便如此，她也没想还会再回去。

侍女们的逝去，加上世道的凄惶离乱，让她再次产生轻生念头。

可她就是弄不死自己！

从高处往下跳，身体轻得似乎能飘在空中，落到再硬的石头上，都也只是变形，难受一阵，而后更难受地、不由自主地复原！

拿利器割、刺要害，任凭多大多深的伤口，都涌不出血，而且须臾间就会愈合！

往车轮下钻，怎么轧，皮就是不断，而且过后还会很难受地、不由自主地复原！

服毒，找不到任何能致死自己的毒药，故意让毒蛇咬，毒蛇死了，她安然无恙！

甚至自焚都死不了！因为，任何助燃剂，都烧不着她的肌肤！

百般求死而竟不得后，她开始理解“蛊咒”之“咒”的意思。

失去侍女和家园的愤懑、伤感，会合极力放蛊御敌的“透支”和后面一系列“故意找死”的激烈伤害，使得她的“蛊咒之命”深受创伤。

大约四十年后，也就是她将近四百五十岁的西汉早期，她迎来了第一次“蜕变”。

关于“蜕变”，最近的一次，高璟是见证过的——身体衰竭、毒素攻心、迅速干缩，体内的蛊“失咒逆运”、“隔肤可见”，深藏在不知何处的爻吠伶的“双重魂魄”呼之欲出，就是高璟听见的如同魔鬼般的老朽声音和少女声音……

姬汀香说，觉得自己很讽刺——那么想求死，百般不得，真到了不曾领略的“蜕变”时刻，眼看就要灰飞烟灭，只剩一丝的思绪，却满满胀着求生欲念。

被求生本能推动着，她在浑浑噩噩中，不自觉地返回了山谷，钻进了洞穴，投入滚烫的泉池，只是因为，觉得那样会好受一点点。

果然，那谷里的热泉，是唤回她神奇生命的良药！

“满血复活”后，她开始研究那热泉，进而用心琢磨这居住了几百年的山谷。

再然后，她就开始了试图解释自己生命的历程。

在她看来，后来差不多四五百年就会出现、到高璟见证的那次已发作六次的“蜕变”，并不属于“劫难”。因为，那只是关乎她自己，而与山谷并无大的关联。还因为，基本上，她已全路摸清克服之法。

“任谁，任什么病，得上四五六次，也该大致弄明白了。”她这样告诉高璟。

她又说：“只不过，这一遭，跟以往每次比，早了差不多二百年。有原因的。如果再无旁的意外，下一次，如果还会有的话，怎么也是二百年以后了。所以我说，那种样子，你应该是不会再看到了……”

高璟笑笑，想说“保不齐，沾了您的仙气儿，我也能活个四五百年呢”，可话到嘴边，却变成了他想知道的疑问：“为什么提早了二百年？”

姬汀香笑笑，轻柔道：“稍后讲给你。”

接着，她就把话题引到了山谷的第二次劫难。

那是在差不多七十年前的日本侵华时期。

作为生长在华夏的人，她亲眼见证了近代中国的衰落，很盼望这片土地能复兴以求平安富足。通过包括实地考察在内的各种渠道、方式，她认定，效仿东邻日本国的“西化之变”（明治维新），是为不二之径。

这样想法，使得她对日本多了当时太多人没有的了解。

了解中，无意且偶然地，她发现日本某些机构对“怀申”的关注与研究。

“怀申”是她在两千多年前的“自号”。

顺着查下去，她发现，日本人还居然知道“思往谷”！

那是在二十世纪二十年代末。中日虽还没起战端，日本武装侵华的苗头，却已很明显。

她担心，一旦日本动武，孱弱的中华民国会被大面积侵占，东部沿海的鱼米之乡，恐在劫难逃。处于其中的“思往谷”，想不被祸及，就必须提前防范。

所以，她急切地从“大萧条”的西方，风雨兼程赶回，一头扎进早已日思夜盼、仿佛有亲人在等着她归来的山谷。

那是她的生命之谷！是她两千多年的家园和最终打算消亡于内的坟墓！

那里埋葬着九个“筝”、九个“苦叶”、八个“苆蒅”和六个“爻吠伶”。

那里存放着她的药、食物、生活用品和两千多年游历所得礼物、纪念品，还有赖以在世间度日的“实币”黄金。

她做了一切准备——

两千多年前秦军尸骨碎沫化后铺就的三道条纹形状路径，整饬得明显而平滑，“植入”她自己培植、豢养的“意蛊”，只要稍长时间（超过五秒）盯着看，便会令人“失心而由教”。

把从遥远的南美洲引种来的能“吃土壤”、无骨却能长得高且直的“迷情草”，遍植山体内坡，人陷其中，吸入挥发物，便会视觉昏黑、朦胧，心生恐惧。

隧洞壁上凿刻粗率壁画，植入爻吠伶“传”在她体内并不断孕生“煞蛊”，吸引关注，只要关注片刻，即可使人自残、自戕、相互厮杀。

……

她并没把握，这些防御措施，能顶住现代热武器。

她建造了数个隐秘观察点，并设计了万不得已弃谷逃离的路径。

终于，日本人来了！

先是工程技术和生物考察的。逃出去了一个，引来军队。

迫击炮、机枪、飞机侦查、火焰喷射器……

对着空空如也的山谷，一切当时能用上的手段，基本都用上了。

山谷内千疮百孔、满目疮痍。

她觉得守不住了。

正要沿逃离路线走掉，迎头撞上独自在僻静处小便的日军军官。