第一百四十三章雪花融化之时
第一百四十三章雪花融化之时
按照正常的套路来说，在击败了此世之恶这个挡路的小boss之后，主人翁应该和同伴一起进入了暂时的喜悦和放松状态，并吐露心声，在互相了解和亲密度上更近一步。“应该是以上这样的展开才对吧~~”太宰想要打一个哈欠——如果现在的这种状态能够打哈欠的话。
原因是除了自己的回忆之外，本不应该出现在太宰治这个精神之中的回忆，出现了两份。
只有栗发少年一个人的电影院，播放着安哥拉·曼纽和冬之圣女——羽斯提萨·冯·爱因兹贝伦两个存在的人生。
对于这个电影院，太宰也说不上[熟悉]的感觉，只是曾经去过的地方。
和漠不关心的家人，一同渡过新年的时候，其中一个无聊的集体活动里会出现的场景。
要说自己对这个场景有什么比较基础的定义的话，那么这个存在于他回忆中的电影院，唯一的功能就是播放影片。
“是因为潜意识把[影片]、和[过去]这两种东西的概念混合在一起了吗？”
太宰独自想着，不过好在不是无聊的第一人称游戏，此世之恶的败北，到底还是没能将这种他者的记忆强加给他，而是转变为了[记录]这种无法代入其中的东西。
某种意义上来讲，这也属于此世之恶的残渣——被恶意碾碎情绪之后，连悲伤也无法残留的空壳。
名为人生的胶卷缓缓转动着。
被此世之恶作为主打款强力推荐的、安哥拉·曼纽的人生，果不其然的存留着各种苦痛的痕迹，甚至可以说，这种被集体决定了命运的悲惨祭品，是人类这一族群刻下的愚蠢证明。
因为村人们被教义扭曲的偏差认知，被擅自的推举为恶的代表，被当做恶承受各种折磨、被亲友践踏尊严……连名字都已经在苦痛时光中泯灭的存在，被冠上安哥拉·曼纽这个名字的青年，这就是这其中一份记忆的主人。
太宰对此没什么兴趣的翻过书页，另一部戏剧的介绍，在柔软的羊皮纸之间流转。
羽斯提萨·冯·爱因兹贝伦，这个名字太宰也称不上有多熟悉，只是仅限于知道她是冬木圣杯战争的创始人之一，而这条情报得知的方式，还是从间桐家那些古旧的藏书中得以一瞥。
这是一个天真的女人，或许会另人联想到雪的女人。
她诞生方式并不正常。
正常要说是什么的话，当然是和大多数人一样从母胎之中出生，和大多数人一同渡过童年，受到良好或者根本没有的教育长大，最后不论如何的、成为一个被世人称之为成人的人类。
普通来说都是这样的，但是羽斯提萨从[出生]开始，就已经是完全的状态了。
她是一个人造人，一个由第三魔法使的弟子们，从公元初年起建造工房，试图再现第三法——[灵魂物质化]的期间，偶然出现的奇迹。
而奇迹都通常有着一个理所当然的特点——无法复制。
纯白的冬之圣女在诞生的那一刻便已经固定了，精神和身体不会再有任何成长，让这些第三魔法使的弟子们痛苦的源头是，这个完美的造物并非出自他们900年来的研究所得，而是完完全全的偶然，一个他们至今为止也尚未理解的产物。
他们最大的努力成果，就是造出了控制工房的人形终端，也就是现在的冬之城堡掌管者——尤布斯卡库哈伊德·冯·爱因兹贝伦。
第三魔法使的弟子们意识到了自己的顶点，自己的极限，哀叹着离开了这座城堡外形的工房。
然后就是羽斯提萨仿佛被固定住的每一日。
她虽然作为奇迹诞生在这个世界上，拥有着不老的体质，但对于魔术师来说，羽斯提萨的身体却非常羸弱。
日常生活虽说并无问题，但一旦暴露她不老不死的体质，随之而来的争斗和厮杀，根本无法让她继续在外界存活。
睁开眼睛，研究魔术，望着窗外的白色雪景沉思，这就是羽斯提萨日复一日的不变生活。
就这样经历了数百年光阴的到达了18世纪末，一个已经死心、但梦想却还未破灭的魔术师造访了这座城堡。
他想要根绝这世上的一切恶意，对此用尽了任何方法，绞尽脑汁，然而收到的成果却只有无。
他的名字叫做玛奇里·佐尔根，太宰记得很清楚，这是间桐家历代家主[间桐脏砚]同样发音的名字，也是间桐家之所以会舍弃原有的魔术基盘，落户冬木的根源。
这是玛奇里·佐尔根的最后一搏，而上天仿佛为了垂怜他、又仿佛为了玩弄他似的，在这冬之城堡，使他遇见了羽斯提萨。
根绝此世之恶的奇迹近在眼前。
只要能够让所有人灵魂物质化，祛除了死亡、疾病与饥饿，实现了种族的进化，那么人类之间的尖锐矛盾也会逐渐缓和。
总有一天，恶也会不复存在。
而羽斯提萨最初被创造出来的目的，便是这个理由。但这个目的还没有达成。
她的确能做到灵魂物质化的奇迹，但却无法拯救所有人，即便只针对一人，高昂施术的成本就算是世界上最富裕的国王也难以负担，更别说凭借此项
魔法大量的救济他者了。
但这数百年日复一日的生活却也并不是平白的浪费掉，将羽斯提萨的第三法广泛使用的原型计划，便是在这数百年的水滴石穿之中、从人造人们的手中诞生。
为了这个宏大的愿望，爱因兹贝伦家族与玛奇里家族合作，前往日本探寻教会管辖外的灵脉，并最终在冬木市，与当地的大地主远坂永人达成合作。
之后又用去了十年时间，在远坂永人的支持下，将冬木市圆藏山的地下挖掘出巨大的空洞，并在其中刻制大圣杯的阵图。
“啊啊…就是这里就是这里——暂停暂停！”
太宰将手中不知道从哪里来的遥控器向后一甩，踩着红色绒布的座位靠背，像是一个即将登岸的海盗那样，认真的凝视着投影幕布上、某个夜色下摇晃着红酒，和羽斯提萨谈笑风生的家伙。
灰发红瞳的老人身披大氅，仿佛修道会里的修道者一样身着黑色的立领服装，边缘处还坠有以当时那个时代来说，非常时髦的银色花边。
在他下方，是由羽斯提萨的认知标注的一行小字——远坂永人之师，基修亚·泽尔里奇·拜修因奥古。
这是宝石翁的名字，也正好的印证了太宰之前的猜测。
远坂家使用的宝石魔术果然和这个第二魔法使有联系，否则在周围的日本魔道家族、大多使用符箓这类中国系术式的情况下，突然跳出一个明显西式、且施术语系都是德文的本地魔术师，根本就是不可能的事。
至于太宰为什么知道周围的魔术体系并非西式，且远坂家的施术语系是德文——这就要问间桐脏砚，为什么会做[偷窥]这种见不得光的事了。
“反正我可没有做这种会被中也那个笨蛋鄙视的事，我都是正大光明的、在间桐脏砚的唯一继承人——人畜无害雁夜君的面前看的呀！”