第二十六章：说风水
老人想想，刘善花现在是十万大山最有名气的人，这个面子得给，就说：“那行吧，我跟大伙说说，过几天再请水地仙来一趟，咱们两个寨子的人再好好说道说道，只要把话说清楚了就行，谁说的在理，就按谁说的办。”说完又回头跟自家寨子的人问：“乡亲们，要我说，我们就听刘三姐这一次，看看水地仙的学问到底有没有做到家，你们怎么说？”
刘善花跟老人说的话，在场的人都是听到的。
今年抗交租税，就是刘善花打赢了头阵，后面才这么顺利。就凭这一点，这个面子也得给。大伙纷纷说：“行吧，老叔（老兄弟），就这么办。”
“对！就这么办！”
说完之后，对方寨子的人就回去。临走时，老人还说：“刘三姐，等水地仙到了，我们再叫人来找你。”
刘善花说：“好。”
等对方寨子的人走后，丁大福问：“刘三姐，你真能斗败水地仙？”
刘善花说：“丁叔，你就放心吧，这事呀，包在我身上。”
大伙看刘善花说的那么有把握，一副稳操胜券的样子，又联想到刘善花会仙术，也相信刘善花会赢，就不再说什么。
刘善花回到家，卖货郎已经走了。刘善云看到刘善花回来，就问：“刚才丁叔找你什么事？”
刘善花说：“是有人要移界碑的事。”就把两个寨子的争议说给刘善云听。
刘善云埋怨说：“水地仙也真是的，乱嚼什么舌根？诶！”
刘善花说：“这你还看不出来？水地仙是那些有钱人家的贵客，这件事弄不好就是有人出钱，故意叫他来挑起我们这些穷人内斗的。”
刘善云说：“这话可不能乱说，别坏了人家的名气，人家还靠这一行吃饭呢。”
刘善花说：“不管是不是，这一次，我坏他的名气坏定了。”
刘善云有几分无奈地说：“你呀你，尽知道得罪人。”
刘善花说：“要说得罪人，也是他先得罪了我们。他不乱嚼舌根，会有今天这事？”
刘善云摇头说：“算了算了，反正我说也说不过你，管也管不了你，你凡事自己小心点，千万别出什么岔子，我就谢天谢地，阿弥陀佛了。”
说到末了，还学人家和尚双手合十，做个念佛的动作。这当场就把刘善花给逗笑了：“你又不是佛子，念的什么佛？”
刘善云也不搭理刘善花，自顾自去忙别的事情。刘善花则去下厨。
过了四五天，丁大福又来了：“刘三姐，快去界山，水地仙来了。”
刘善花跟着丁大福来到界山，两个寨子的人，基本上家家户户全都到齐了。有些原本不想来的人，都来凑热闹，看刘善花跟水地仙怎么斗法。
水地仙站在人群里，左肩挂着一只青色的布囊，右手拿着一把耳尺。耳尺是那种与成年人的耳朵齐高的长木尺，有成年男子汉的拳头那么粗，上面刻着尺、寸、分等刻度。
刘善花一看，就知道水地仙的堪舆术传承自九天玄女一派。
九天玄女给世人留下一部《青囊海角经》，就是专门讲述风水学和堪舆术的。身挂青囊，就是这一传承的标记，耳尺则是所有风水学派的通用法器（道具）。
老人指着水地仙，给刘善花介绍：“刘三姐，这个就是水地仙，我们把他请来了。”又指着刘善花对水地仙说：“水地仙，这个就是刘三姐。”
水地仙知道刘三姐名气大，还会仙术，也不敢托大，就对刘善花拱手说：“刘三姐，我知道你厉害，会仙术，还会召龙，但是隔行如隔山，你终究不是阴阳先生，说到看风水这一行，你可比不过我，你呀，还是不要出来丢人现眼了。”
刘善花说：“水地仙，你这话可就说错喽！我们仙家苗裔，讲究的是一窍通则百窍通，就跟关公那样，虽说上阵主要用大刀，但却是十八般武艺十八般兵器样样精通的。说到风水学的学问，你们这些阴阳先生还真比不过我。”
水地仙有些头大，这阵子刘三姐风头正劲，自己是真不想跟刘三姐对上。这一对上，后果堪忧啊！
但是事关自己的名声，又不能不跟刘三姐对上，要不然以后就不用吃这一行饭了。
水地仙就说：“刘三姐，你说的没错，我的堪舆术的确没有学到家，大概也就学了个七八分，但在十万大山，我要是自认堪舆术第二，就没有人敢认第一。”
刘善花说：“我管你是第几，反正遇到我，你就活该倒灶。你要是识相一点，趁早给乡亲们认个错，收回说界碑立的风水不好，需要移动的话，我就放你一马。要不然，你以后想要再吃这一行饭，那可就没门喽！”
水地仙说：“这界碑的确立得不好，这就是一块阴基地，只适合拿来葬坟的，别说是我来，就算换了任何一个阴阳先生来，他们除非不说，一旦要说，那就肯定全都是这样说。”
刘善花早就看出来这一点了，按照阴阳先生的理论，的确是这样子的。但是刘善花总觉得这件事情与蹊跷，弄不好就是那些官员和土司叫水地仙来挑拨土民闹矛盾的，所以必须破斥掉这个理论。刘善花就说：“堪舆术里，有一句通用的入门话说：‘天牛日夜耕，龙脉日夜生。’相信乡亲们也听说过这句话。”
在场很多人都点点头说：“对，听过的。水地仙也多次说过。”
刘善花说：“这就对了。乡亲们都是耕过田地来的，这田地要是日夜耕个不停，怎么种？风水也是一样的道理，天牛日夜耕个不停，又怎么把风水管下来？”
说到耕田耙地的道理，在场的人全都懂。刘善花用耕田耙地的道理来说风水，就没人听不懂的。
刘善花继续说：“这耕田耙地，要是一边耕个不停，一边下种，下种以后又继续耕，那种子就被耕没了，不可能长出收成来的。风水也是一样的道理，天牛耕个不停，龙脉生了，生了龙脉以后天牛又继续耕，那龙脉就被耕没了，不可能长出风水来的。”
大伙全都点点头，刘善花这个比喻用得好。
风水学一向玄奇，让人感觉很神秘，没想到说穿了竟是如此浅显易懂。看来不管是哪一派传承的堪舆术，一入门就告诉了学的人，风水根本就是不存在的。
难怪刘善花敢说水地仙的堪舆术没有学到家，原来是如此轻易就能揭穿的骗局。
水地仙冷笑说：“呵呵，你只知其一，不知其二。我们阴阳先生查龙脉，点地穴，就是要看到生龙脉，就用堪舆术锁住天牛，不让它去耕，这样自然就能长成风水了。就譬如你们把田地耕熟，下种以后就把牛拴好，不让它再来耕，种子自然可以长出收成来。”
大伙也都点点头，水地仙说的道理，也是可以成立的，最起码符合逻辑。
刘善花却说：“此理不通。”
水地仙一愣，问：“如何不通？”
刘善花说：“如果用堪舆术锁住天牛，天牛不能再行耕事，则龙脉不能继续生长，就好比焦芽败种，不会生根发芽，更不可能成长，哪里来的什么风水？”
水地仙连忙纠正说：“我说错了，我用堪舆术锁好这块地，不让天牛来耕，就好比你们看好已经下种的田，不让牛下去耕。”
刘善花又说：“此理还是不通。”
水地仙又发懵了，问：“怎么还不通？”