第470章：袁紫烟带来的嘉音

袁紫烟见过的‘皇帝’其实很多，比如说杨广，比如说李渊、李密、萧铣、杜伏威……

杨广是真正的天下之主，浑身散发出一股浓浓的威严，双目似有神光之耀一般，充满着可怕的威慑力，脸上夹带着一股冲天的霸气，仅从气势上来看，杨广无疑是最具帝王气的人物。

李渊是眼精目灵，额角宽广，相貌堂堂。待人接物大有长者之风。

李密人虽长得不咋样，但雄姿英发，给人一种泰山崩于前而色不变的感觉。

萧铣乃是萧氏子弟，文采风流、贵气逼人。

杜伏威乃是草莽英雄，充满了进攻的气息。

这些人，都有自己独有的气质。

在没有认识杨侗之前，袁紫烟也想过杨侗到底是个怎么样的人，他能在短短的时间内一统北方，不仅彻底歼灭盘踞东北数百年的契丹奚族、吞噬了霫族，还把气焰嚣张、不可一世的突厥打得落花流水，且于杀虎关外诛灭草原雄主始毕可汗……能够完全这一些奇迹的杨侗又将是怎么样的一个英雄？

以前，袁紫烟以为杨侗应该是杨广，有着杨广的气质和影子，因为杨侗不仅是杨广的孙子，还是杨广重点培养的人物之一。

可后来见面之后，她发现杨侗的气质就平庸了许多，初次见面过，一个翩翩浊世佳公子的形象跃然眼前，没有那种让人眼前一亮，一见面就能让人生出一股不凡之感的感觉。

若说少女择偶，杨侗的的确确是女人之首选，而从帝王气质上说，杨广、李渊、李密、萧铣、杜伏威似乎更符合一些。

然则接下来的交锋推翻了袁紫烟之前的看法。

她还记得那是在一个大雪纷飞的日子，当时杨侗在邺城城外参与武举考核，自己在他归途之中，利用药草香气引偏了杨侗的坐骑，把他们一行人带到自己寄居的草庵之中，本来在她的设想之中，下一步她会以‘巧合’、‘偶遇’、‘与道家有缘’之说开头，‘推销’自己的道家精髓，从而使杨侗接受道家，并引之以为国教，然一切的一切，不仅都被杨侗看穿了不说，回朝之后，紧跟而来的则是轰轰烈烈的限佛令、限道令，并利用佛道两家学说和民间对佛道的印象，硬生生的给这两家教派戴上了一副枷锁，从而限制了佛道的无限扩张，在这项政策之下，佛道在大隋治下的发展可以说是最不顺畅的，不说庙宇、道观遍而天下了，甚至连弟子都招不到。

因为大家都认为佛祖、道祖是高高在上的神仙，而自己区区一介凡夫，怎么可能到那一步呢？与其白日做梦，还不如踏踏实实、实实在在的过好现在的每一天。

就这样，袁紫烟认为杨侗这个人既有杨广的特质，也像李渊，看似仁者，实则精明过人，满肚子的阴谋诡计。

如今再次见面，却又不同。

从之前的对话，以及这个时代的标准来说，单凭杨侗那一句——‘…新地盘太多所产生的问题也很多，说起来都是泪，哎……早知道就应该让将士们打得稍微矜持一点了，总之，朕的烦恼你不懂！’就足以将杨侗定位为‘昏君’

但实际上。

昏君自然是做不得准的，洛阳在这几天的的时间里，比之过往安定了不少，再想想这位天子一路披荆斩棘走到现在，所创下的伟业，自然不可能是真的昏君。

最终，袁紫烟觉得杨侗虽然是最没有帝王气的帝王，更没有杨广雄姿英发的泱泱气度，却更加平和，让人容易接近，但在这平和之中，却又有一种莫名的自信在里面，不似别人那般锋芒毕露，但却总能在平淡中，有种让人信服的气息，仿佛整个天下都在其掌握之中，那是跟其他‘帝王’迥然不同的气质，看似无奇，但实际上只是他已经不需要再向人展示那一面，偶尔展现出来的无赖和自大，或许更符合他的年龄。

毕竟，自己只是一个微不足道的小道仙，而不是具有千军万马的各路枭雄，杨侗不需要时时刻刻以帝王的身份来沟通，自己没资格引起他的敌视。

这片天地，他就是王，他就是一切生命的主宰。

是孤傲，也是来自自身实力的自信。

——

“袁仙子不会是算到朕无聊透顶，特地来洛阳陪朕谈天说地的吧？”

添好茶汤，放下铜壶的杨侗微笑着看向袁紫烟，她虽然没有卫凤舞、水天姬、长孙无垢、李秀宁、裴清华的气质，但独有的清净雅致之气，确实让人赏心悦目，和这样一个大美人聊天也是一种享受。

“我是奉父亲之命！”袁紫烟脸上露出一丝笑容，道：“不知圣上对巴蜀有几分了解。”

“‘噫吁嚱，危乎高哉……蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉……’”

“圣上好文采，此诗将蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和磅礴气势说得漂流尽致……虽说把蜀道之难夸大了一些，但也差不了多少。‘剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺’这一句，更能说明圣上对巴蜀天时、地利与人际的忧虑与关切。由此可见，圣上对巴蜀早有收复之心。”袁紫烟俏丽的面容上多了几抹英气。

“巴蜀自然是要收复的。”

“圣上对巴蜀有深刻的了解吗？”许是杨侗没有帝王威严，袁紫烟显得很随意。

“巴蜀虽然偏处西南一隅，但其战略位置都得天独厚，那里易守难攻、粮食充足，因此每当大一统王朝陷入瓦解之时，这里的野心家就闻风而动，纷纷竖立旗帜，宣布进入无朝廷的状态，而每当硝烟散尽、天下已安之时，这块窝在大山四周的盆地尚未被真正的纳入帝国的版图。”

“这又是为何？”

“这个阶段是一个新生帝国最为艰难的时刻。因为完成基本一统的帝国百废待兴，不仅要竭尽全力恢复民生、发展经济、安抚各方尚有敌意的百姓，内部还有各个失败势力的残余顽抗分子于负隅顽抗；很多时候，外部还北方游牧民族如泰山压顶的盘踞在脑门之上，比如秦汉时期的匈奴、大隋建国时的突厥，所以这阶段的中原帝国的主要敌人是外族，以及国内烂摊子、嗷嗷待哺的灾民。至于巴蜀嘛，因为道路险峻，你很难去打它，但是它也打不出来，所以从大局上说，它是帝国的次要敌人，一般都是到大局已定的时候来平定这块地方。但是……”

杨侗笑容满面的接着说道：“割据巴蜀的野心家也不傻，他们看到大势已定，便上表称臣，承认那个新生的王朝，但实际上，他们还是当地实质上的皇帝。所以‘天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治’。”

“圣上，想要控制巴蜀的地方豪强在当地不仅有许许多多的良田美宅，还有自己的军队，和数量庞大的奴隶。就算是李唐王朝，对他们也是安抚，默认了他们处于自立的状态，而大隋所采取的施政纲领决定着大隋一旦进入巴蜀大地，这些人的利益就会受到损害，所以这些现在才会真真正正的支持李唐。”

袁紫烟这个时候才发现杨侗对巴蜀的了解并非自己想象的那么简单，似乎对那里十分了解并有了一些布局，如果这样，自己似乎白跑一趟了。

“是啊！指望他们归顺大隋是不可能的事情！但他们不知道，巴蜀的主人是那群被他们压制的普通老百姓、被他们敲骨吸髓的奴隶。”杨侗笑了一笑，其实不管是关陇集团、山东士族、南方士族也好，巴蜀豪强也罢，在他心目中其实都是一样的，连对付他们的办法也通用。

“这就是圣上‘打倒土豪劣绅，解放农奴’的口号了。”袁紫烟微微一笑，心下感慨。

‘打倒土豪劣绅，解放农奴’是杨侗的根本，是从成功走向成功的神器，也是让洛阳迅速安定的良方。

而在李渊、李密、萧铣的地盘上，九成土地还是牢牢的掌握在世家手中，世家通过租借土地的手段收拢因战乱而四散的百姓，可以说，真正掌握百姓民生的不是官府而是世家，许多时候，官府政策都不如世家管用。

什么国家大义、民族大义老百姓都不懂，但他们知道谁在掌握着自己的命根子，这也是许多大世家为何能够一呼百应，根本原因在于利益两个字。

以前的大隋王朝也是如此。但杨侗却趁着收拾各路枭雄和天下世家的同时，收回他们手中所占有的全部田地，然后又分发给百姓，百姓不必再依附于世家讨生活，等于是从根子上绝了世家对百姓的掌控力。

的确，杨侗是在跟天下世家对抗，但均田制一出，杨侗背后站的就是天下万民！天下世家与杨侗作对就等于跟天下万民作对，天下世家支持的各路枭雄怎么可能搞得过杨侗？

杨侗的办法效果明显、收拢到了整个北方的所有民心，现在就算是中原诸侯联合起来，都不可能撼动杨侗的地位。当然前提是杨侗必须在军事上继续胜利下去。

杨侗的这一套施政纲领，只有稍微有点见识的人都知道，但李渊他们就是实施不了、不敢实施，因为构成他们王朝的主体力量是世家，需要世家的力量来抵抗大隋的凶悍气焰，所以他们只能饮鸩止渴似的放任世家继续对自己的子民进行盘剥，唯一的安慰和理由就是：有朝一日能够干掉杨侗、干掉大隋、一统天下，然后再跟世家们讨价还价。说白了，各路枭雄就是俗称的没有退路，只能一路黑到底的款。

李渊知道自己向突厥称臣的事情公布以后，自己的名声就臭了，也知道现在的地盘严重缩小、民意大路，朝廷内部腐化、军队战力萎缩的现状也是心知肚明，但为何还要这么坚持？只因逐鹿天下本身就是一条有去无回的路，当他们踏上这条路的时候，就知道开弓没有回头箭，只能成功不许失败。

这坚持下去说不定就成功了呢。

勾勒灭吴、大汉灭楚不就是最好的例子吗？

事实上，杨侗也没有回头路，只不过势态发展到现在，他占据的优势大一些罢了。