第54章

第54章“姑娘喜欢吃，就常来灶间找我，薛嫂来上面来得少，总在灶间呆着，恐怕得麻烦姑娘到时多往那里跑跑了，”说着她似乎不好意思，又加了一句：“姑娘啥时来，薛嫂就啥时给你炒！”

这么好？我现在就想吃，嗯，还是忍忍吧，我还有正事。

但我以欢喜的眼神、充分的笑容和一个肯定的点头做了回答：“好，谢谢薛嫂。”

这是我来到这个山庄后，除了梅无艳，山庄原有的人中，头一个与我走得近点的一位了。

也是最像常人，最好接触的一位，那几位，如仙子，总是远远观，近距离没碰着几次。

“姑娘这是在找公子吗？”薛嫂终于发现我是站在写墨楼前。

“是。”

她从哪里来？手中有拖盘，这时却是往下山的石径而来，难道？

我的猜测很快被她证实。“姑娘要找公子，得去冶砚楼。”

喔？那里我前日去过，里面很大。

“谢谢薛嫂，我这就过去。”我立刻起步，见薛嫂表情怪异，似乎想要说什么，却最终没有说出来。

她有什么话要说吗？

有些奇异，但见她吞了下去，不便再问，就打个招呼离去，而身后，觉得她望着我的那道视线，定定的没有移动，很久很久。

冶砚楼，很大！不，准确地来说，是很深！

足足有近七十余米的纵向空间，初入时，自己以为进了所谓的帝王家，但仅仅只是那种空间的大、敞、通、深给人的感觉像而已，却没有华丽、奢侈的金碧辉煌，而是透亮、清雅、精致和空间的无限延伸……

直至尽头，有高出两尺的平台，当时记得，台上一处摆了矮几，一处有方与普通桌子同高的宽案，非常宽，两厢同处平台，高低错落，并有轻纱垂下，随风掩映。

而那是两日前，带着翠儿和洋儿爬山时，将整座山摸了个遍，也才对这处冶砚楼有了印象。

现在，我踏上楼前的回廊，收了伞，看一眼两旁细雨如织，而廊檐下有水滴顺着檐角坠落，仿佛珠帘垂挂。

脚下踩着廊内如白玉一般、说不出是什么材质铺就的甬道，一路踏去，像在入那月中的广寒宫，周遭有雨雾中的烟气缭绕，将远远的那座“不是楼的楼”，置在了天际间般的虚无、飘渺、如画。

轻而快捷地走着，心里在想，梅无艳此刻在那里会做些什么？

终于到了，宽阔地门敞开着，跨进去，直直入内。

越入内，越心惊，也越走得慢，走到过半的距离时，停顿了脚步。

现在的感觉是什么？

就是刘备三顾茅庐，在第三次去时，初入诸葛孔明那茅庐的感觉。

奇怪吗？

影视剧中的《三国演义》做不了准，那是无数次的改编后，放在了银屏上的“演义”，大历史背景没有变，但是中间的细节很多仅仅是为了卖场而将情节做了故意的安排。

那原著的《三国志》呢？也不是完全的原史，甚至对是否有三顾一说是让人质疑的，但现在的历史学家正在想办法将历史还原。

而据可靠的说法，当时的孔明并非是声名在外到了让刘备要主动去求贤的地步，而是用了些心思。

在刘备到了荆州六年以后，才注意到周围有他这个人，还是孔明的一些毛隧自荐的方法才让刘备出城去寻访他的。

第一次入卧龙岗，没有找到孔明，却听到孩童的山歌不一般，是奇人才能写出的词意，就像那姜子牙当初直钩钓鱼，说是“愿者上钩”，却是谱了曲，填了词，让渔夫到处传唱，给自己制造声势，才让周文王找到他。

呵，没有评价的意思喔，只是说刘备进岗，先听到小儿的放牛歌不同凡响，一问是卧龙先生写的，心里先有了好感、惊奇，接着看到一个儒士，风度不凡，上去说得几句话，谈吐也不俗，他心下大喜，以为面前人就是卧龙先生，结果对方连连摇头，直呼自己哪敢比？他只是卧龙的一个朋友而已。

朋友都这样？刘备心下惊，问对方孔明在哪，对方只是回：“去游访了，请下次来。”

第一次，无功而回，但已让刘备对卧龙先生有了暇想。

第二次，癫癫地跑去，在卧龙先生的门前遇上一个白发白须，有仙风道骨的老者，再谈几句，也是谈吐惊人、出语不凡，莫非这就是卧龙先生？只是年龄大了些，他心下犯疑，却是高兴，但一问，对方只是卧龙的岳丈！

喔？连亲家都这么非同俗物，那这个卧龙先生该是怎样的角色？

于是，当时已跻身天下枭雄行列的刘备不惜折腰，第三次去“顾。”这一次，当他入茅庐后，看到庐内似神仙风流的三几个人，逍遥自在，闲散洒脱地汇聚着并谈着什么。

那感觉，让他如误闯了仙人府第一般，是满心的激动和惊叹。

可怜的刘备，他当时的心情我已能完全体会。

（他成功地从那些人中，依靠后来听闻的外届对卧龙先生形象的描述，找到了羽扇纶巾、智眉慧目的诸葛孔明！

我呢，也很肯定孔明的做法是非常正确的，除了酒香也怕巷子深、再有才的人也得懂得自我推荐的道理外，他如果不这么做，不先在声势上将刘备震住，凭什么要做头席的军师？凭什么让刘备一开始就得对他言听计从，而不能去在乎旁人的挑唆轻视？必竟那时的诸葛亮只有二十五岁，是后辈小子，而刘备当时已四十余岁，年龄上就会自输气势，如果不做这些，也无法成就他后来平天下、建三足鼎立的惊天伟业！）