第191章口战梵天

第191章口战梵天

“最后这关该怎么过？”米迦勒问神龙使。“我已经想好了对策。”神龙使说。

“愿闻其详。”

“要想过这关，离不开两个关键人物。”

“谁？”

“你先猜一猜。”

“你得给我点儿线索，先说男的女的吧。”

“女的。”

“嗯，这会是谁呢？我猜不到。”

“是我们很熟悉的两个人。”

“嗯你快别卖关子了。”

“是大梵天的妻子和我那位。”

“你是说大辩才天和雅典娜？”

“别叫她大辩才天，人家不喜欢这个名字，你还是叫她妙音天女为好。”

米迦勒点了点头。

“你到底想到了什么，这么有信心？”米迦勒问。

“梵天身边有十一位生主，这你总知道吧？《摩奴法典》说他们分别是marici、atri、angiras、pulastya、pulaha、kratuj、vashishta、pracetas、daksha、bhrgu以及narada。”神龙使说。

“还有七位圣哲呢，他们奉命助盘古开天辟地，创建世界。他带领的生主和圣哲都是从宇神的精神而非肉体生出来的，因此他们被称为“心灵之子”。”米迦勒说。

“对，这就是大梵天身边的十八个人，其实他们就是十八罗汉。”神龙使说。

“所以你才能想到”

“yes。”

神龙使派湘儿去请雅典娜，又请蓝采和与韩湘子去请大辩才天。

第二天，不等他们起身，妙音天女已经作为女主，派人来邀请大家了。

一行人在神龙使的带领下，进入了鹿野圣殿。

这座圣殿正在鹿野精舍旁边，是一个非常幽静的地方。神龙使对身边的青莲花龙说：

“你还记得这个地方吗？”

青莲花龙说：“我曾在这里问佛：‘我何时当得免此龙身？’”

神龙使笑了：“亏你还记得此事。”

“我不记得，法显的《佛国记》却记得清楚，早宣传出去了。

见了梵天，他的形象果然是金里透红，与众不同：他头戴王冠，金色皮肤，有四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读《吠陀经》。他有着一绺长长的白胡须，代表他几近永恒的存在。他的身边，有一只碧蓝色的孔雀，不时地开屏，向人们展示它的美丽。这只孔雀是他的坐骑，在印度，凡是孔雀坐骑的天神皆是三相神，代表着天生能分辨善恶，继而扬善弃恶。

他的四只手臂：象征东、西、南、北四个方向，也象征心灵（右后方手臂）、智慧（左后方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。

所念的吠陀经则象征知识。

黄金象征活跃在宇宙中，而金脸则代表梵天始终处于活跃状态。

孔雀是梵天的坐骑，象征辨别力，这只孔雀天生就能够分离牛奶和水，代表每个人都要能够学会分辨善恶，继而扬善弃恶。

王冠象征最高地位。

莲花象征自然与宇宙中所有存在。

白色的胡须象征智慧，而长须则象征智慧的永恒成长。

四张脸象征着四部《吠陀经》。

梵天的手中通常没有任何武器；但他的一只手握有一支汤匙型的令牌，代表着将神圣的奶油滴入自我牺牲的火柴堆。这意味着梵天是自我牺牲的神明。他的一只手拿着一个水壶，壶中的水代表万物初始，涵盖一切。梵天也拿着一串念珠，是他计算时间流逝的器具。此外他也拿着象征神圣的《吠陀经》，与代表纯净的莲花。

梵天原来有五个头，因毗湿奴问梵天：

“谁是宇宙的创造者？”

梵天说：“我就是宇宙的创造者，所以，你也该崇拜我。”

梵天的话令湿婆大怒，因为湿婆知道，宇神才是宇宙的创造者。这时，有一个神灵从他身上飞出，这个神灵就是南迪。南迪砍了梵天的第五个头，砍了梵天的头后，南迪犯了罪，宇神规定，梵天被砍的头不能离开“南迪”的手，以示惩罚。

后来，南迪进了圣城贝拿勒斯，梵天被砍的头就从南迪的手中落下。虽然梵天与湿婆之间发生了一点儿不愉快，但最终他俩还是和好如初。

神龙使说：“梵王，想必您已经知道了我们的来意，我们如此兴师动众，只想毁掉撒旦的魂器，并不想打扰您。”

“夫人已经把你们的事情全都告诉了我，所以我才请你们来商量，我是魔牛的最后一个保护者，我不可能让你们把他带走！”大梵天说。

“撒旦已经攻下了长安，正在向京城进发，中土的政权即将灭亡！”神龙使黯然神伤。

“这可是宇神的指令，我焉敢不听？除非你战胜我。”梵天说。

“这样吧，梵王，我们可以打一场不流血的战争，获胜方将获得最终的发言权。”神龙使说。