1340.第1297章道君唾手可得

第1297章—道君唾手可得

青色人影的话语充斥着自信，目光睥睨八方，仿佛这对于别人难如登天的道君境界，与他而言不过是唾手可得。

修行道路一步一登天，尤其是登临真仙以后，每一个大境界的跨越阻拦了不知道多少自认为天才绝顶的强者。

每一位真仙在崛起的时候他们都是无敌的存在，他们都是同时代最为璀璨闪耀的星辰，可是当他们真正的证就仙道，向上继续攀爬的时候，才真正的认识到了仙道之路多么的坎坷崎岖，每一重天的提升都需要花费不知道多少的代价。

只有真正的证就真仙，才能够真正的作为天骄的筛选器，只有在仙道之上不断前进的存在，才是真正的大浪淘沙的无上天骄。

如同大薛国主，如同木德星君，如同炼狱魔君，如同万兽魔君，如同庞弘，如同真武大帝.

他们这一位真正的踏足真仙六重天，开始窥伺触碰道君层次的存在，才是真正经历过考验的天骄。

如同玉真子、风雷圣主他们这般虽然踏入真仙六重天，却还未圆满，距离道君还有一定层次的存在，都是要次一等。

可是即便是如同大薛国主他们这些开始触碰道君层次的强者，却也依旧是被阻拦在了道君之前，他们也没有绝对的把握能够踏入道君层次，也不敢说自己的道路已经确定。

如今这青色人影的话如果传出去，恐怕会引来不少人的嘲笑，认为对方是在夸大，是在自吹自擂，妄自尊大。

如果道君层次这么容易涉足的话，那么其他那些真正的被阻拦在道君门槛前的强者又算的了什么。

可是出奇的是，当烛九阴祖巫这位道君之下几乎无敌的强者听到青色人影的话以后，却并没有任何的置疑，反而觉得理所应当一般。

其实不止是他，以这位青色人影的身份，换做是大薛国主他们这些人也会认为对方说的没错，这位的确已经是站在了道君的道路之前。

甚至是一些道君强者对此都表示认可，认为这青色人影是最有可能踏入道君的存在。

“是啊，木之祖巫句芒，当为天下木之祖，只要顺着木之大道继续走下去，道君境界根本不是阻碍。”烛九阴祖巫轻叹一声，语气中充斥着感慨：“不过可惜的是，木道权柄却并非是那般掌握的，在这天地间你依旧有着对手，并且对方论其实力而言，也不逊色于你。”

青色人影不是别人，正是如今巫神教的木之祖巫，句芒，他还有一个曾经的名字：巫十二。

曾经那个巫神教的叛徒，为了寻求踏入至强者道路，从巫神教窃取秘密，被巫神教的强者追杀，跌落神州世界，成为了裴玄景最早接触的一批归来的强者。

后来者巫十二和裴玄景合作，不但是重新恢复了实力，也再次回到了巫神教，并且夺取到了祖巫句芒的尊位，成为这巫神教权柄最盛之人。

相比较于其他的许多人，这位句芒祖巫这些年的成长丝毫不逊色别人，在天地未曾复苏的时候，他也不过是区区灵境八重天的境界。

可是如今也一样站在了真仙六重天的境界，距离登临道君也不过是一步之遥，并且从他和烛九阴的交谈中可知，他已经知道自己该如何登临道君了，比之同境界的真仙六重天强者要好不知道多少。

巫神教十二祖巫，其实就是象征着十二条完整的道路，只要真正的能够容纳炼化祖巫尊位证就真仙，而只要不是十分倒霉的存在，他们的道君之路的阻碍几乎已经是消除了一半。

接下来所需要做的就是不断的收集权柄，参悟法则了。不管这个过程是多么的艰难，但是相比较于其他的真仙连自身的道路都没有确定的情况下，这般的优势是无与伦比的。

毕竟证就道君，就是成为道之君主，是要确认自己的这条道路的完整性，唯一性。

而十二祖巫这是无数代祖巫所不断推演积累的道路，所积蓄的底蕴是许多真仙难以比较的。这也是为何十二祖巫尊位为何如此珍贵的原因。

尤其是木之祖巫句芒，这木之大道乃是构建天地的基础五行大道之一，也是十二代祖巫中出现继承者最多的几个祖巫之一，毕竟哪怕是祖巫也不是代代都能够有人继承。

当巫十二以木之祖巫句芒的身份证就真仙以后，他的道路几乎已经是没有了阻碍，他所谋求的不单单是证就道君，而是如何在道君的道路上走的更远。

现在他的木之法则已经参悟的差不多，所需要的一点就是不断的收集木之大道的权柄，而这才是他最大的阻碍。

木之大道作为五行大道之一，修行的人数不少，不知道有多少强者借此证就真仙，甚至是顶级真仙也不是没有，而这些人就是句芒最大的对手。

现如今的神州世界，诸天界海中能够和他为敌，争夺木之权柄的其实也只有两位，而这两位每一位都不是凡俗。

一位是如今的五德星君之一的木德星君，真仙六重天的强者。

一位是如今天庭五老君之一的东方安宝华林青灵始老君，同样是真仙六重天的存在。

这两位同样都是天庭中的强者，执掌天地间的木道权柄。

那位木徳星君的来历无须多言，其就是当初的那位枯荣老道，后来跟随长生大帝开拓世界，作为乙级一号世界的发现者，得到了前所未有的收益，不但在那一方世界证就真仙，还借此追上了他们这些封神时候就证就真仙的存在，底蕴深厚实力强大。

而那位五老君之一的青灵始老君虽然在天庭中是清贵的神位，没有太大的权柄，但是作为一方顶级神灵，却地位不低，更是出身道门有着许多的支持者。

这天地间的诸多道统之中，都有着各自的一些神灵序列，无论是道门、佛门还是魔道，他们在未曾证就真仙的时候，就有许多关于仙神的传说。

或者说天庭的来历并非是裴玄景一人推动的，是各方的共同意志。

当初的人族共主铸就天庭雏形，可是这天庭的来源也并非是单纯的以人族共主的意志决定的，也是有着人族的诸多先贤强者加入其中。    即便是当初的人族共主打造天庭失败，但是这个种子却一直流传了下来，在人族的各方道统，诸多强者认知中流传。

且不说那些历代的神朝，他们在最巅峰的时候也未尝没有想过将神朝化作天庭，永远的统治天地。

就是在其余各方的道统之中，他们也都有着自己的天庭概念，亦或者类似于天庭的概念。

无论是道门的道庭、佛门的灵山、还是魔道的魔界，这些其实都是类似于天庭的概念。

裴玄景提出建立天庭来治理神州世界，之所以能够立刻得到诸多真仙强者的认可，其实何尝不是这些真仙强者也有着同样的想法要立天庭。

因此在这个天庭的神位设置之中，一些神位看似没有什么权柄，只有崇高的地位，可是实际上是各方势力互相妥协下的产物。

在各方势力当初看来为了大局，或者说他们无法压制当初的长生道君裴玄景，因此只能够做出退让，不追求权柄，只保留神位。

但是这并非是永远的退让，而是暂时的等待，尤其是妖族被驱逐之后，围绕着天庭之间的神位斗争其实从始至终都没有停止过。

首先是佛门的触手被各方驱逐出去，没有了插手天庭的可能，但是等待后来他们之间也各自有了争斗。

就如同这五老君的位置，看似在天庭之中五老君只是清贵崇高没有太多的权柄，但是在道门的道庭或者说天庭的概念之中，五老君的地位可是完全不一样。

道门五老君不说其他的，单纯是出身，他们就是如同三清祖师一般先天而生，称其为“五位元始五老”，与天尊一样，非后天学而得真者，又被称为“五行之始”“五气之祖”。

现如今是六御治理天庭，但是其实按照道门天庭的概念，这五老君其实完全可以更上一重楼，化作五帝为：东方青帝灵威仰，木帝；南方赤帝赤熛怒，火帝；中央黄帝含枢纽，土帝；西方白帝白招拒，金帝；北方黑帝叶光纪，水帝。

此五帝统御五方五行，掌管天庭，治理天地，这才是道门的最高理念，才方便他们道统的传播。

虽然说如今的诸位道君镇压，让道门的强者无法顺利完成这个计划，毕竟整个道门内部自己都有着各种各样的矛盾，未曾真正统一。