第286章屠杀漫威工作室？
第286章屠杀漫威工作室？
“你说什么？”彼得·帕克听着方正的回答，心中忽然闪过一丝明悟。
他再次将目光投向那片无穷无尽的虚空，那浩瀚无垠、数之不尽的时空长河。
河中漂浮着无数熟悉又陌生的身影，上演着各种各样的故事。
同时，他的意识也不断锁定那些正在沦为丧尸宇宙的平行时空。
尤其是，他锁定了其中一个身影，那是身穿黑红色紧身衣，手持双武士刀，面罩下隐着一张丑陋的脸庞。
那是死侍，一个与蜘蛛侠交集甚少的存在，一个拥有可怕的再生能力，几乎可说是不死不灭，亦正亦邪、疯疯癫癫的不死雇佣兵。
沉默地注视着平行宇宙中各个死侍的胡言乱语，以及他们时而突然消失的诡异状态，彼得·帕克的脸色逐渐变得难看。
他低下头，紧握双拳。“你的意思是……丧尸宇宙的不断出现，其根源竟然是宇宙的第一推动力存在问题？”
面色阴沉的蜘蛛侠伸出手，仿佛撕开一块布帛，在这抽象的虚空中硬生生扯开一道裂口。
“啊！救命！不要杀我……”
“我的上帝啊！漫威工作室……”
凄厉的惨叫从通道彼端传来。
那是一个办公室，四处摆满了超级英雄的玩偶和海报。
一名黑红紧身衣的死侍正手持双刀，一边口中喷着脏话，一边狂笑着屠戮。
几刀下去，一名秃顶肥胖的员工便化作一地碎肉。
随后，死侍一转头，似乎也透过这道裂缝看到了彼得。
黑红色面罩下的脸庞，瞬间露出夸张的惊讶表情。
他将手中的刀随意一抛，刺穿了身边一名正在逃跑的老头双手，将其钉在墙壁上，面罩上的表情扭曲着，他兴奋地向彼得挥手。
“哟！这不是可爱的小蜘蛛彼得吗？你也打破第四面墙，过来屠杀漫威工作室啦？”
一边笑嘻嘻地打着招呼，死侍又上前几步，一把拽下墙上还在挣扎的老头，揪着他的头发说道：“早知道你要来，这斯坦·李我就让给你了。”
“不过……”话音一转，双手猛地一扭，老头脖颈发出“咔嚓”一声脆响。
接着，死侍单脚踩住老头的腿，双手用力，硬生生将他的头颅扯了下来。
“嘻嘻嘻，小蜘蛛你来晚了，”死侍一脸癫狂地笑着，将血淋淋的头颅像篮球一样抛在手中，“斯坦·李的命，已经是我的了！”
说着，他一脚将头颅踢向面色难看的彼得，“来，小蜘蛛，接球！”
“啪！”蜘蛛侠抓住了飞来的头颅，看着那张布满泪水与绝望、在哀嚎中死去的脸，他轻轻摇了摇头。
他不再理会死侍的挑衅，抬手一挥，便将那个疯狂的家伙从虚空中抹去。
与此同时，办公室里那些刚刚被砍死的人们也瞬间复活，他们几乎认为这只是个噩梦，可浑身的鲜血淋漓让他们惊恐地互相打量，随即发出新的惨叫，然后逃出房间，
然而，关闭了通道的蜘蛛侠脸色依旧阴沉，没有丝毫变化。
他转头看向方正，问道：“你所说的第一推动力，总不会是这些家伙吧？”
方正摇了摇头：“当然不是。”
忽然，彼得看到方正伸出手，那手似乎无止境地放大、分裂，在无穷无尽的时空长河中，精准地抓出了某些部分。
彼得将目光投入其中，看到那些被抓住的存在，无一例外都是些能够打破第四面墙，闯入漫画世界，甚至能从漫画世界踏入现实的家伙。
他们或许是反派，或许是英雄，但无一例外都拥有些奇形怪状的本领。
方正注视着他们，缓缓说道：“什么打破第四面墙，什么屠杀漫威编辑部，那个宇宙，也不过是你们这个宇宙集合中，一些普通人难以企及、却能通过某种方式对其他平行宇宙造成影响的特殊节点罢了，根本没什么稀奇。”
方正又转头看向虚空，目光穿透了不知何时何地、存在于冥冥之中的某个宇宙，落在一个正在码字的男人身上。
那男人面前的手机屏幕上，正显示着（方正又转头看向虚空，看向了不知存在于何时何地，不只存在于冥冥中的那个宇宙，看着一个正在码字的男人……）等内容。
他停顿了片刻，才继续说道：“彼得，你应该知道什么是模态实在论吧？”
彼得·帕克叹了口气，神色晦暗下去。“我当然知道……”
模态实在论，是哲学家大卫·刘易斯提出的一个理论。
他是20世纪著名的哲学家，尤其在形而上学、心灵哲学和科学哲学领域贡献卓著。
这个理论的提出，源于刘易斯对当时哲学界解释“可能性”、“必然性”等模态概念的主流方式的深刻不满。
在他看来，将可能世界视为抽象的故事或描述，难以说明为什么有的故事是可能的，而另一些则不是，也无法解释这些抽象对象如何承载现实世界的模态信息。 而莱布尼茨式的逻辑可能性观点，认为可能世界是逻辑上无矛盾的概念组合体，刘易斯则认为这过于狭隘，会将许多实际存在的可能性（比如物理上可能但逻辑上并非明显无矛盾的事情）排除在外。
例如，一个人同时存在于两个地方，在物理上看似不可能，但在逻辑上，并没有规则否定这种可能性。
此外，这种观点无法解释，为什么人们恰好生活在这个现实世界，而不是其他逻辑上无矛盾的世界。
如果可能世界只是抽象的故事或概念组合，那么模态知识就成了某种神秘的直觉或对抽象对象的认知，这不符合刘易斯偏好的朴素物理主义的本体论立场。
并且，许多属性或事实是具备索引性的，它们依赖于说话者、时间或地点。没有相关的索引，就无法将其确定。
比如“现在吃饭了”、“我饿了”、“这里的空气很清新”。
如果按照传统的哲学观点，很难在单一的现实世界中完全把握这些索引性内容的所有可能性。
“但，”方正话锋一转，“倘若存在无数个真实存在的世界，每个世界在特定的时空节点上，都可能呈现出不同的索引性事实，那么这些可能性便有了自然而然的安放之所。”