第六十四章《回族文学（2021年4期）》（11）

戈壁书

李信

一

当汽车开始沿着沙漠奔驶，我意识到这已经是我目前行走得最远的距离了，再往前走，就是那片注定要与之厮守的戈壁滩。

此刻，空中大片的云朵开始聚集，继而逐渐变暗。我承认，在这里我看到了最美的云朵，从天山上方，一直蔓延到这偌大戈壁滩的上空，像棉絮，却又时刻充斥着不断变幻的妖艳。月亮出来的时候，这戈壁滩，又充满了空旷和寥廓，这黑沉沉的旷野啊，像极了我此刻的心情，有些许寂寥，但更多的是无比新奇。

其实，从汽车进入沙漠的那一刻，我就开始观察这独有的自然风貌，毕竟是第一次见沙漠，和从媒体上了解的不一样。脑海中的沙漠应该是漫地黄沙，起码起风的时候应该遮云蔽日，静止的时候，那些沙子应该是呈波浪状，反射出熠熠金光的。但，这古尔班通古特沙漠的侧影却让我刷新了对沙漠的认知。

不说这路边随处可见的芨芨草，就是沙漠中成片的梭梭树和红柳，就很容易让人质疑这沙漠的真实性，唯一能证明的就是那些让植物赖以依附的黄沙。可也正因着这些倔强的物种，才没有沙尘暴，才没有造成沙漠更大面积的扩张。

那会儿，我就想，如果我变成一株梭梭树，会不会也能忍受住风沙、灼热和严寒的考验？会不会也能把根系扎得很深，把少得可怜的水分长久地保持住呢？沙漠中植物的宿命，俨然比人类的经历要残忍得多。它们在四季的循环中艰难生存，随时都有牺牲的可能。对，只有战士才会牺牲，那它们就是守护沙漠的战士。

或许它们也想像胡杨一样能永远地守望着这片沙漠，像槐树、白杨，恣意地生长，遵循四季的循环，该发芽的发芽，该葳蕤的葳蕤，该落叶的落叶，该在大风的侵袭下张牙舞爪的张牙舞爪。但，事实限制了我的想象，它们和胡杨的本质区别决定了在这个世界上存留的年限。

二

抵达戈壁滩的时候，正是夜晚。

初夏的戈壁滩夜晚宁静异常，夜幕也泛着蓝色的微光。在这里我看到了什么才是“星罗棋布”，看到了儿时才能见到的夜空。那种夜空的纯粹，需要把心沉静下来，继而放低到地表，甚至地表以下。

可以毫不避讳地说，那一刻，我有一种趴在这片大地上的冲动，让这片神奇的大地，滋养我每一个毛孔，慰藉我这长久空虚的魂灵。

亿万年前，这里是海洋。

亿万年间，这里经受着地壳一次又一次的挤压和变动，当然不能确认这亿万年间是否还有着天外星体的撞击。起码，现在这里的戈壁滩上，有很多远古的陨石，时至今日，站在空旷的滩上，还能看到一颗颗流星，拖着长长的尾巴在上空掠过。

都说见到流星要许愿，这是寄寓着落地成真，还是一种美丽的梦幻？

在戈壁滩，每次看到流星，我也会许下一个愿望，也期望着这美丽的流星能让我的愿望成真。

这里的戈壁滩，最不缺的就是远古海洋生物化石、玛瑙、戈壁玉；在恐龙沟还有恐龙化石、硅化木园，还有玉化的一人才能环抱过来的整棵大树；在地下深处，更有数不尽的煤炭和石油。

这不是戈壁滩啊，简直就是一座宝库。

三

说起玛瑙，不得不说一下佛教七宝了。

《般若经》中所说“佛教七宝”为金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。在临近的北庭都护府（现吉木萨尔县境内），就有着千年前的西大寺遗址。那里的洞窟和造型优美的佛像，无不向世人诉说着“诸行无常，诸法无我”的永恒。

从亿万年前的地壳运动、火山喷发，再到亿万年间的自然磨砺，最终这星星点点的瑰宝点缀着偌大的戈壁滩，闪耀出璀璨的光芒。

或许，对于新疆来说玛瑙的价值远远逊于和田玉、金丝玉，但这里的玛瑙和紧邻的佛家圣地岂不是默契相合？这片大地的灵性，岂不是古已有之？

当我在戈壁滩上漫步的时候，就着毫无规则的风，就着时而扬起的风沙，就着特有的属于这个季节的温煦，我的目光就一直在戈壁滩那些大大小小的石块之中了。

每发现一块玛瑙，都能像孩子似的兴奋好久。

我当然知道，这些对于戈壁滩都是非常平淡无奇的东西，我的兴奋，显然有点不切合地域。可是，我在里面读出的却是一部厚重的书，一部厚重到从地壳运动开始编纂至今的书。