第五十二章徽宗沉迷道教
童贯与蔡京的关系一直很好，后来蔡京能够再次入相，大都出自童贯的帮助。童贯从辽国回来后，又替蔡京极力说情，劝徽宗仍然召蔡京辅政。徽宗本来就是棵墙头草，随风摇摆，他听童贯再三夸赞蔡京，又记念起了蔡京的好处，当即派人将他召回。蔡京星夜入都，徽宗听说蔡京回来了，马上召见他，并在内苑的太清楼大摆宴席，为他接风洗尘。当场，徽宗又恢复了蔡京所有的官爵，还赐了一座京城的宅子给他。蔡京一退一进，好像惊弓之鸟，更加小心谄媚，无微不至。徽宗因对他大加宠眷，比以前还要优待，还准许他每三天上一次朝，商议国政。蔡京担心自己不在的时候，谏官又来攻击自己，所以特地想出了一个方法，将所有的密议都请徽宗亲自书写诏命，称作“御笔手诏”。从前诏书颁行之前，必须先让中书、门下议定之后，再命学士草制，然后盖上玉玺，颁布施行。神宗熙宁年间，有的诏书已经不需要通过中书、门下的商议了，只需要专权的王安石代为颁行就可以了。这次，蔡京请求徽宗御笔手诏，一旦徽宗写定诏书，立即特诏颁行。如果出现被封驳的情况，马上追究抗旨的罪名。从此以后，廷臣再也不敢有异议；到后来即使出现不伦不类的诏书，也只好奉行无违。徽宗哪有那么多时间？因为忙不过来，只好让中书杨球代为书写。蔡京见大权旁落到杨球手里，肠子都悔青了，但他已经没有办法控制局面，只好作壁上观了。
蔡京又想仿行古制，改置官名：太师、太傅、太保，古代称为三公，现在不应该称作三师，应该改回三公；司徒、司空，在周朝时被列入六卿；太尉是秦朝时期掌握兵权的重臣，并不是三公，应该改为三少，称为少师、少傅、少保，根据等级予以实权；左右仆射，在古代没有这个职位，应该改称太宰、少宰，仍然兼任两省侍郎；罢尚书令以及文武勋官，改侍中为左辅，中书令为右弼，开封守臣称为尹牧；府分六曹，（士、户、仪、兵、刑、工）县分六案；太监内侍全都模仿朝廷的管号，称为某大夫。这一条想必是童贯主张的。徽宗全部准许。后来，又建立了六尚局，分别是尚食、尚药、尚酝、尚衣、尚舍、尚辇。设立三卫郎，分别是亲卫、勋卫、翊卫。蔡京担任太师，总管三省事务；童贯进职太尉，掌握军权；追封王安石为舒王，王安石的儿子王雱为临川伯，在孔庙祭祀。熙宁新法一律施行。
蔡京又担心徽宗反悔，或者又被仇人弹劾，再遭贬斥，于是想出了一条更加蛊惑人心的方法，他想让徽宗堕入旁门左道，越陷越深。而所谓的旁门左道就是道教，这也是导致徽宗亡国的因素之一，不得不提。自从徽宗继位后，一开始宠信郭天信，后来又迷恋魏汉津；等到郭天信被贬，魏汉津老死以后，宫廷才没有了术士的影子。可惜好景不长，正好太仆卿王亶举荐了一位叫王老志的术士，徽宗将他召入京城。王老志，濮州人，对待双亲非常孝顺。他刚开始做小官的时候，从来不受他人贿赂。后来他遇到了一位奇人异士，自称“钟离先生”，这位异士给了他一副丹药，让他服用。随后，他竟然抛妻弃子，在田野上盖了一间茅庐，专门替人占卦算命，非常灵验。
王老志奉召入京，蔡京将他邀请到自己府上，殷勤款待。后来王老志被徽宗召见，他呈上密书一封。徽宗打开一看，发现是今年秋天自己写给乔、刘二妃的情词，不由得暗暗称奇，于是赐他道号“洞微先生”。王老志拜谢告退后，回到蔡府，朝中大臣都找他占卦，询问吉凶祸福。他也不说话，只是写下几句诗，让他们自己参悟，大家大都半信半疑。可是几天之后，很多都灵验了。从此，王老志声名远播，门庭若市。
蔡京担心张商英东山再起，所以跟王老志商量，让他不要再接见朝中大臣了，只需要博得皇上的赏识，就算不负所托了。于是，王老志又创制了乾坤鉴，敬献给徽宗。他说徽宗日后恐有大难，请徽宗时常坐在乾坤鉴面前，静观内省，祈福消灾。他还劝蔡京急流勇退，不要贪恋权位。这个王老志还算知道几分道理，但是蔡京却没有听从。王老志见朝政日益凋敝，徽宗愈加堕落，渐渐萌生了隐退的想法。一年后，他借口遭到师父谴责，上书请求归退，徽宗没有准许。后来，他又生起病来，再三请求离去。徽宗无奈准许，他接到诏书后，便霍然从床上跳了下来，健步如飞，当天就出了都门。说来也是怪事，他刚刚回到濮州，就一命呜呼了。徽宗赐他金棺，命人厚葬，还追赠他为正议大夫。
蔡京本打算利用王老志蒙蔽徽宗，想不到王老志独具见解，反而劝徽宗清心寡欲、亲贤远佞、励精图治，这当然跟蔡京不对胃口。于是蔡京舍弃王老志，另外举荐王仔昔作为帮手。王仔昔是洪州人，曾经做过教书先生。他自己曾经说遇到过许真人（即许逊，道教著名人物，净明道、闾山派尊奉的祖师，晋朝人士。他为汉族民间信仰的神仙之一，在江南地区留下了斩蛟龙治水的传说，受到历代朝廷的嘉许和百姓的爱戴，被誉为“神功妙济真君”“忠孝神仙”，又称许天师、许真君），并且得到了他的真传。他四处游览，说自己能预测未来的事情。蔡京听说了他的传闻，于是便上书推荐。
徽宗下诏将王仔昔召入，赐号“冲隐处士”。那时，宫中正因为大旱祈雨，徽宗派小太监向他索要符文。过了几天，小太监又来了，王仔昔对他说，今天皇上为爱妃祈祷治疗眼病的良方，治病要紧，说完，便用硃砂画了一道符文，然后将符文烧了放到仙水里，让小太监马上拿给徽宗，并说：“用这个仙水清洗眼睛，立马痊愈。”小太监没有接到旨意，不敢接受，王仔昔笑着说道：“如果皇上怪罪下来，由我一力承担，你看可好？”小太监这才端着仙水，向徽宗复命。徽宗说道：“朕早晨去天坛祈祷，曾默默祈祷爱妃的眼病能够痊愈，王仔昔是怎么知道的？他既然这么神奇，不妨试一试。”随即下令让宠妃用仙水清洗眼睛。没过多久，眼病果然好了，徽宗不觉惊喜万分，于是，下诏封王仔昔为“通妙先生”，对他倍加宠信。后来，徽宗更加迷信道教，他下令在福宁殿的东侧建造玉清和阳宫，供奉道家神像，日夜顶礼膜拜。
政和三年长至节，（冬至，又称为“冬节”“长至节”“亚岁”等，是中国农历中一个重要节气，也是中华民族的一个传统节日）徽宗祭祀天神，他用一百多号的道士执杖前导，并命蔡攸为执绥官。车驾出了南薰门，徽宗向东眺望，不觉大吃一惊。蔡攸问道：“陛下看到的，莫非是东方云气？”徽宗说道：“朕不但看到了云气，隐隐约约好像还看到了楼台轩榭，这是怎么回事？”蔡攸说道：“臣这就去仔细看一看。”说完下车，跑到东边，选择一块空旷的地方，登高而望。不久，他返回禀报徽宗说：“臣到玉津园东面，审视云物，果然有楼殿台阁，若隐若显，大概有数里长，而且都是悬在离地数十丈的空中，估计是神仙住的府邸。”徽宗问道：“能看清楚里面的人物吗？”蔡攸回答：“有好多人物，有的像道长，有的似童子，出入云间，面容清晰可见。想必是陛下帝德格天，因此才有神明现身。”徽宗大喜，等祭天完毕后，立马以天神降临为由，诏告百官；并在云气盘旋的地方建筑道观，取名迎真观，还修书立碑，并征收天下的道经。
第二年，徽宗又创办道士的官阶，有先生、处士等官职，级别上到士大夫，下到仕郎，一共二十六级。于是，黄冠羽客，相继被引进，权势竟然比朝中大臣还要大。王仔昔尤其受到恩宠，而且徽宗特地批准，在禁中建造一座圆象徽调阁，供他居住。朝中一班卑琐龌龊的官僚，常常跑去巴结伺候王仔昔，托他在徽宗面前替自己说好话，希附宠荣。
中丞王安中实在看不下去了，上疏抗议说：“文武百官经常来往道观之间，一些图谋不轨的招延术士和文武大臣狼狈为奸，必生祸害，请皇上杜绝道士与大臣交通。”结尾还说了蔡京引用奸贼、欺君害民等几件事情。徽宗看后沉默不语。王安中再次上疏陈述蔡京的罪状，徽宗只回答了“知道”两个字。王安中再三弹劾蔡京，被蔡党察觉，蔡京让儿子蔡攸在徽宗面前哭诉，说王安中血口喷人。于是徽宗将王安中贬为翰林学士。后来，越来越多的官员参劾王仔昔，徽宗渐渐起了猜疑之心，于是与他越来越疏远。
怎奈王仔昔刚刚失宠，又来了第二个王仔昔，这个人就是温州的林灵素。林灵素小的时候进入佛门，经常受到师父的责骂，因为吃不了那个苦，所以才做了道士。他善于装神弄鬼，经常往来于淮河、泗水一带，向僧寺里的和尚要吃的。寺僧对他横加白眼，所以他非常记恨僧徒。
王仔昔失宠后，蔡京又引荐林灵素入宫。徽宗召见他的时候，他便夸夸其谈道：“天上有九层云霄，神霄最高。玉皇大帝总管九霄的事务，以神霄为都城，号称天府。凡间所有的圣明君主，都是玉皇大帝的儿子下凡转世。现在，玉皇大帝的长子玉清王降生南方，号称长生大帝君，就是陛下。次子号青华帝君，降生东方，统领东北。陛下如果能替天行道，虔诚信道，玉皇大帝自然会眷顾陛下的子民基业。”徽宗不觉惊喜道：“你说的是真的吗？”林灵素说道：“臣怎么敢诓骗陛下呢？陛下如果不是玉皇大帝的儿子转世，怎么能贵为天子呢？臣今天有幸见到陛下，感觉陛下看着眼熟。臣本来是仙府的一个大官，姓褚名慧，因为陛下下界转世，所以臣也跟着一起下凡，特地前来辅助陛下治理天下。”徽宗听后，连忙让林灵素起身，还给他赐了座，好好问答了一番。
林灵素自称能够呼风唤雨，驱鬼役神，徽宗非常惊喜。当时正值盛夏，宫中奇热无比，徽宗在水殿待着，都觉得热得受不了，于是他下旨命林灵素作法祈雨。林灵素说道：“最近上天的意思是要大旱，不能降雨。但是陛下这几天饱受闷热之苦，等臣前去询问一下天庭，请得一场甘霖，为陛下暂时解除暑热。”徽宗惊讶道：“先生既然已经转世成为凡胎，难道还能升天吗？”林灵素说道：“身体太重虽然不能上升，但是魂魄轻巧可以腾空，臣自有办法。”说完，就退到了斋宫，小睡了一会儿，然后起身上奏说：“四方诸神都遵奉玉皇大帝的旨意，将雨路一律封闭，只要黄河那里还有路可通，但是只能借一点，陛下觉得怎么样？”徽宗说道：“无论雨水多少，即使能下点小雨，也可以很清凉啊，爱卿赶快施法吧！”
林灵素奉命施法，他在水殿门前摆台升旗，披发仗剑，望空拜祷，口中喃喃诵咒，左手五指捏着一道符文，口中大喊道：“风雨雷电听令，速降甘霖！速降甘霖！太上老君急急如律令！”过了一会儿果然黑云密布，蔽日成阴。他随即将木剑指向空中，只听雷电隆隆作响，如万马奔腾而来。雷电过后，接着大雨倾盆而下。过了一个小时，大雨停止。阴云散去后，豁然开朗，天空中又现出一轮红日。一场大雨过后，水殿中的热气顿时减去了一半。最奇怪的是，降下来的雨点全都是浑浊的！徽宗正惊讶不已，忽然内侍前来禀报，说内门以外并没有雨点还是烈日当空。徽宗彻底拜服，愈加觉得林灵素是位真神，对他格外优待，并当即封他为“通真达灵先生”。
先前，徽宗没有子嗣，道士刘混康拿着符文符水，出入禁中，查访风水。他说：“京师西北方向地势太低，如果能修建得高一些，陛下一定能够生育很多儿子，大宋也不用担心后继无人了！”于是徽宗命工匠运送建筑材料，将西北一块全部堆高几丈。不久，后宫嫔御相继生下了很多皇子，皇后也生下了一男一女。徽宗那个时候才开始专心信奉道教。蔡京乘机献媚，暗地里唆使同党童贯、杨戬、贾详、何、蓝从熙等人大兴土木，以此迷惑徽宗。
政和四年，徽宗决定重修延福宫，宫址在大内拱辰门的外面，由童贯等五人分别担任修宫使，除旧增新。这五个人自以为是，意见不合，你争奇，我斗巧，一心想着怎么奢华怎么弄，根本不管花费的问题。等到宫殿竣工后，又把花石纲巧取豪夺来的珍品摆在宫中。这宫殿是由这五个人分别监造的，当然分为五个部分。东起景龙门，西至天波门，亭台阁楼绵延不绝，凿池为海，引泉为湖，仙鹤麋鹿，还有文禽、奇兽、孔雀、翡翠数以千计，奇花异草汇聚成英，怪石幽岩巧夺天工。人巧几乎盖过自然界的神奇，仿佛身处仙境。徽宗亲自写了一篇《延福宫记》，刻碑留念。
后来，徽宗在延福宫旁边置办村居野店，歌楼酒坊。每年到了长至节，百姓可以前来游览，白天挂彩，晚上放灯。从东华门以北，通宵玩耍，并不禁夜。所以京城百姓也跟着一起花天酒地，放荡自由。欢庆一直闹到上元节以后，方才罢休。不久，又在跨越宫内的浚濠修建了两座桥，桥下用石头堆砌，船舶可以自由航行。徽宗将这条浚濠命名为景龙江。江的两岸种植着很多奇花珍木，两边殿宇对峙，极其繁华。
徽宗每当政务闲暇之时，就会去延福宫游玩，远观仰眺，场面壮观，足以赏心悦目。徽宗身在高楼之上，就像进了广寒宫，飘飘若仙，非常快活，他对旁边的人说道：“这是蔡太师、童太尉等人用心良苦、大费周章才建造起来的宫殿。古代秦始皇、隋炀帝自夸自己的宫殿有多高大繁华，就算是真的，恐怕也没有朕这座宫殿华丽吧！”左右谄媚道：“秦始皇和隋炀帝都是亡国之君，他们平时所喜好的，无非是声色犬马。而陛下不同，陛下鉴赏的全都是山林间的自然之物，无伤盛德，还有益身心，岂是秦始皇和隋炀帝能够比拟的？”徽宗笑道：“朕也常常担心惊扰到百姓，所以才让蔡太师查核国库的余额，大概有五六千万两白银，我见国家富裕，所以才命人修筑这座宫殿，以便与民同乐。”左右迎逢恭维了一番，弄得徽宗神魂颠倒，更加痴狂。
自古坐拥四海的君王，一旦起了奢靡之心，不是大兴土木，就是迷信神仙，想要长生不老。还有征歌选色等荒淫无道的事情，也会随之发生。徽宗宫中，除了郑皇后一直很受宠信之外，王贵妃、乔贵妃、大小二刘贵妃、韦妃等人也很受宠幸。二刘贵妃出身卑微，都是以姿色赢得徽宗的眷恋。大刘贵妃生了三个儿子，分别叫赵棫、赵模、赵榛。政和三年，大刘贵妃病逝，徽宗痛失爱妃，伤感不已。他仿照温成皇后（宋仁宗温成皇后，为仁宗宠妃，八岁入宫，三十一岁暴病身亡。仁宗痛失宠妃，就以皇后之礼为她发丧，追册为皇后）的故事，将大刘贵妃追封为皇后，赠谥号明达。
小刘贵妃本来是一家酒保的女儿，她的父亲巴结内侍，才有幸将她送到了崇恩宫，充当杂役。崇恩宫是元符皇后的居所，元符皇后刘氏自尊为太后以后，常常干预外政，还做出了暧昧的风流韵事。徽宗忍无可忍，便下诏将她废逐，刘氏羞愤不堪，竟然用帘钩悬带，自缢身亡。那个时候孟后还好好地生活在瑶华宫，刘氏已经不得好死了，可见当初恶意陷害得到了报应。徽宗将崇恩宫里的宫女全部放还回家，可是小刘贵妃却不愿意回去，后来寄居在宦官何家中。
正巧大刘贵妃刚刚逝世，徽宗失去一位爱妃，整天抑郁寡欢。内侍杨戬想为徽宗解愁，大肆夸赞小刘的美色丝毫不逊色于大刘，可以移花接木，抚平伤痛。徽宗连忙命杨戬将她召入。这位小刘贵妃，天资聪慧，善解人意，而且特别会穿着打扮。她每次戴一冠，制一服，无不出人意料，精致绝伦。俗语说得好：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”况且徽宗正值壮年，又是个善解温存的感性之人，突然得到这样一位漂亮聪慧的尤物，能不大加宠爱吗？不到一两年，刘氏就从才人进位到了贵妃。
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徽宗对小刘贵妃非常宠爱，六宫其他的嫔御很难有机会侍寝。而这位小刘贵妃却承欢侍宴，朝夕相亲。他们今日倒鸾，明日颠凤，最后竟然生下了三男一女。名花结果，未免有损芳香，那时徽宗已经堕入了温柔乡，喜新厌旧，得陇望蜀。当时，正值延福宫张灯结彩，徽宗竟然带着蔡攸、王黼和几个内侍，偷偷地乘坐马车，微服游览。映入眼帘的无非是春色盎然，耳朵听到的全部是欢声笑语，草木向阳，烟云夹道。这一行人走出了东华门，只见作坊林立，万人云集，红尘盈盈，歌声飘扬。徽宗东瞧西望，目不暇接，突然听到头顶上窗帘一响，徽宗抬头仰望，那窗子露出一个千娇百媚的俏脸儿来，顿时惹得徽宗心旷神怡、意乱情迷！