第215章神力的污染与畸变，祭祀

第215章神力的污染与畸变，祭祀

在接受完册封之后，除了本身的力量得到极大提升之外，王大虎还能感觉手中的圣旨也是不凡。  因为是被册封的对象，他似乎是在隐约之间，与其手中的圣旨产生了某种玄妙联系。

他能够感觉到，这方圣旨之内，蕴含着一股极其磅礴霸道的力量，绝对已经超越了神通境界。

哪怕是他如今，依旧是在圣旨之上，感受到了一股极致的危险。

不过，他却也能够感觉到，因为他与圣旨之间的联系，圣旨之中的力量，并不会伤害于他。

甚至，他还可以在一定程度上，借用圣旨之上的力量对敌。

当然了，若非被逼到绝境，他是无论如何也不会动用的。

这圣旨，主要还是一种荣耀的象征。

拿着圣旨战斗，那像什么话？

而在拿起圣旨之后，王大虎便就徐徐展开，其上正是先前的册封内容。

而当他完全展开圣旨之后，圣旨便就再次绽放金光。

下一瞬间，金光汇聚，显出了两方大印，以及两面令牌。

两方大印，一方大印乃是侯爵大印，一方乃是左都督大印。

两方令牌，一方乃是左都督将令；

一方却是荣誉军衔，特进荣禄大夫令，大概就与后世的军衔军功章类似。

而在王大虎接过将令将印，准备设宴庆祝，然后发兵西进，欲要谋取公爵之位的时候，皇极殿的册封依旧在继续。

“.诏曰：

王智渊.

今敕封正一品特进荣禄大夫，智勇侯，正一品总参谋，参谋全国军事”

“.武昌

从一品荣禄大夫，文渊伯，内阁首府”

“.”

每一次的册封，在官员接受圣旨之后，都会有着国运龙气降临，为其演化相应的位格官职。

哪怕不在皇极殿的受封人员，圣旨也会破开空间降临，助其演化位格官职。

当然了，能够在皇极殿宣布的，那都是三品以上文武官员，六部，五军都督府，以及文政内阁成员，武策总参谋处参谋人员等等。

在天朝，文武并立，五军都督府对标六部，总参谋处对标内阁，各司其职，军不干政，政不干军。

除此之外，还有独立于外，都察院，司掌法律的大理寺，提刑按察使司，也被王朝彻底独立了出去，形成了一套从上到下的相对独立体系。

都察院，就相当于如今的最高检察院，下设十三道监察御史，以既是各省检察院。

不过，王朝进行了相应的调整，不再是明朝的风闻奏事，而是将其设定为了后世的监察机关。

提刑按察使司，就是地方上的初中高级法院，从县，到州府，到省。

而大理寺，就是全国最高法院。

最高官员大理寺卿，直接被王朝从之前的正三品，提升到了与都察院，六部尚书齐平的正二品。

能够在大殿册封的官员，基本上就是各部门主官，以及各地领军将领。

而其他的低级官员，以及普通的子、男爵位，那就不需要当堂宣读了。

而是加盖印章，利用龙气国运的力量，直接传送到受册封之人面前。

不过，像是这样的情况，也就只有立国之初才会发生了。

在之后，圣旨的宣读等等，那还是需要按照正常流程来走的。

只是如今需要册封的人员太多，许许多多的士兵，乃至是百姓，都能够获得一定的爵位，没有办法一一上门宣读，这才是直接通过龙气国运传送。

在进行完册封大典，调整完各个部门职权之后，天朝各地开始渐渐恢复平静，一批又一批的农社成员，奔赴各地为官。

渐渐的，天朝各地渐渐恢复稳定，王朝也从繁忙的政务之中稍稍抽出身来，文有内阁，武有总参谋部，司法有大理寺，又有都察院监理。

他只需要制定大致的发展方向，其他的便可以下放到各个部门了。

而且伟力归于自身，王朝也不怕被人架空。

所以相对来说，王朝就要清闲许多了。

哪怕是在建国初期，王朝也能抽出许多时间。

而在抽出时间以后，他便开始尝试自己先前的想法。

以灵力国运作为承载，将意识空间之中的神力天阙以及诡气幽冥，转移到意识空间之外的灵性层面。

在微微沉思之后，王朝便将一缕神力，抽出意识空间。

在离开意识空间之后，那由纯粹思想记忆凝练演化的神力，立即便就开始缓缓的消散。

纯粹的思想记忆，又如何能够单独存在呢？

就像是电脑之中的程序软件，它又如何能够离开电脑单独存在？