第四百七十章风雨欲来

茶博士去得快，来得也快，不多时便端来了菜肴清茶，放下之后便匆匆离去。众僧尼的非议之声还不曾停止，徐慎之也不恼怒，拿起筷子夹菜。

孔宣就没他那么好脾气了，不时扭头怒瞪那些僧尼，若非徐慎之在旁，他早就动上手了。

“别瞪了，赶紧吃。”徐慎之放下了筷子，他本就吃得不多，而今也没有了吃饭的必要性。

孔宣虽然不忿，闻言也只得收回视线，拿起筷子埋头苦干。

吃过之后，付了饭资，二人离开茶楼出门。

“真人，这帮秃驴当真不识好歹，刚才若非你在，我非得在他们那秃瓢上砍上一剑。”刚刚出得客栈，孔宣就发起牢骚来，埋怨徐慎之方才不该拦他。

二人刚刚出门，并未走远，故此孔宣所说皆被那些僧尼听在耳中，众僧尼一个个恼怒不已，有几个性子烈的提着戒刀、禅杖，追出客栈。

徐慎之皱眉回头，不等那些僧尼动手，挥手发出一道灵气，将他们挡住，迈步前行。

那些僧尼中不乏斯陀含高手，更有两个阿那含老僧，见他挥手之间竟然令他们不能上前，瞬时惊慌失措，不敢再追。

“注意言辞，咱们是来劝架的，不是跟人打架的，况且对方人多势众，你只有致虚修为，不见得是他们的对手。”徐慎之摇头说道。

孔宣回头看了那些面带惊色的僧尼一眼，回头讪笑道，“我自然知道我打不过，但不是还有你吗？”

“你觉得我麻烦事儿还不够多？”徐慎之瞪了他一眼。

孔宣闻言讪笑，不再多说。

河洛镇的酒肆茶楼不多，但也不算少，几乎每家爆满，道士比丘数不胜数，少说也有一两千人。

聚集此处的僧道如此之多，可见双方已成水火之势，而且双方还有人员不曾到达，正在赶来的路上，一旦开战，死伤不在少数。

见此情形，徐慎之大感忧心，事态的严重性已经超出了他的想象，本来他想再去劝解道门中人，但现在看来没用了，动静闹得这么大，道门中人不会撤退，便是撤退，佛门弟子也不见得会善罢甘休。

正思索间，徐慎之陡感一道不弱于他的气息正快速向此地移动。

这道气息他很是熟悉，这是摩呼罗迦八思巴的气息，八思巴的气息很是强大，已然证得俱解脱阿罗汉果位了。

不多时，八思巴的身影出现在了北方天际，看到了徐慎之后，立刻瞬移到了徐慎之面前。

“阿弥陀佛，真人来此所为何事？”八思巴合掌行礼。

“福生无量天尊，”徐慎之稽首还礼，“贫道云游南下，途经此地，听闻道佛两家有些误会，特来看看，不知大师来此所为何事？”

“误会？不见得吧，你道门中人伤我佛门弟子在先，真人不认此事也就罢了，怎能包庇？”八思巴冷笑连连。

徐慎之闻言面色微变，从八思巴的言语中不难听出，他是来帮助佛门弟子对付道人的。

八思巴已经证得俱解脱阿罗汉，思维应当比寻常僧人更加灵敏，怎的看不透这是有人刻意挑拨离间？

是真的看不出，还是有意将矛盾放大？

如果说他真的看不出，这不符合常理。但若说是有意放大矛盾，也不对劲，毕竟这对他没什么好处。

难不成他和丹朱有所勾结？

徐慎之皱起了眉头，与丹朱勾结无异于与虎谋皮，况且，道佛两家虽然不对付，但佛门并非旁门左道，八思巴不应该做出这种有损佛门声誉的事儿来。

思虑过后，徐慎之舒展眉头，抬头直视八思巴，“贫道本意是为了劝和，大师若真要插手此事，贫道绝不会袖手旁观。”

“也好，”八思巴冷笑点头，“老衲倒也想见识见识真人法术是否玄奇。”

八思巴这是挑明了要与他开战，二人虽然早就认识，却从来没有交过手，因为徐慎之当初的修为太低。

徐慎之对八思巴的态度感到很是不满，时值此刻，他已经笃定八思巴是有意要与道门开战，因为他们二人的修为已经远超人间修士，在各自门派有着举足轻重的地位，倘若二人皆能劝解各自一方的同道，很有可能避免双方兵戎相见。

他已经表明了自己的意见，但没有收到自己想要的回应，八思巴当真是不顾后果，要与他开战了。

“明日我佛门弟子便会赶到，届时会在黄河岸边恭候真人大驾。”八思巴挥袖转身，扬长而去。

徐慎之驻足不前，目送八思巴离去，久久不曾开口。

“看吧，刚才就该砍了那帮秃驴，省得明日麻烦。”孔宣再度埋怨起来。

徐慎之扭头看了他一眼，没有说话，转身继续前行，八思巴已经赶来，开战已然无法避免，眼下只得找家客栈住下，待得明日再看了。

二人自街上寻了半晌，却无一家客栈可以收容他们，因为所有客栈住满了道士僧尼，已然无处可住，无奈之下二人只得外出，出得镇子后，孔宣错愕，徐慎之皱眉。

河洛镇周围搭建有不少窝棚，这些窝棚皆是近些时日搭建的，里面住的皆是僧道。

那些窝棚里的僧道数量不比镇内的少，反而还多出许多来，这让徐慎之忧虑不已，明日道佛两派开战，必然是一番恶战，这些道士僧尼八成都不得活。

“真人，要不咱也搭建个窝棚吧？”孔宣回过神来，征询他的意见。

“只住一宿，无需搭建窝棚。”徐慎之愁眉不展，语气很冷。

孔宣明白他忧心所在，闻言不再多问。

徐慎之皱眉前行，仔细打量那些道人，只见他们多为大小周天境界的修士，约有两千多人，阳神真人约有一二百人，致虚真人不足十人，加上镇内的道人，总数在三千人左右。

反观佛门一方，光镇外的僧尼就不低于四千，其中未证果和证须陀洹果的占了多数，斯陀含果的约有二三百人，阿那含果位的有二十来个，加上镇内人员，少说也有五千人。

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僧人的数量几乎是道人的两倍，倘若明日开战，战事极有可能会呈现一边倒的形式，道门将会因此严重受创。

到得此时，徐慎之终于明白过来，怪不得八思巴无有和解之意，原来佛门一方占据人数上的优势，明日一战道门必然元气大伤，佛门必胜。

金国崇佛，大宋扬道，双方虽然各据一方，看似持平，但佛门众生平等教义在民间深得人心，故此入寺拜佛者比比皆是。

此外，佛门讲究六根清净，门人弟子多靠百姓供养，世间不乏好吃懒做之徒，为了省些力气去当和尚也不足为奇，故此，比丘数量超过道人也就解释得通了。