第三百一十三章正一遭劫

虽然那句话令他颇有感悟，但他也不认为那句话是让人放下情感念头，更多是教人做事之前三思而后行，不要以自身的利益准则去判断事情的对错，如此便能客观公允的做出选择。整整一个月时间他都一个人闷在房里读经，神霄派前来参加观礼的道人数日之前便已经到了，为了不让众人觉得他傲慢无礼，他便去见了其他六宗的掌门。

当日清晨，张如晦亲自送来一件大紫高功道袍和一顶莲花冠叫他穿戴，徐慎之摇头拒绝，高功道袍非阳神高功不得穿着，莲花冠也是如此。

“快些穿上，你离渡劫已经不远了，早穿几日也不打紧。”张如晦再三劝解道。

徐慎之继续摇头，阳神未成，便算不得高功大德，无有穿戴高功道袍与莲花冠的资格。

“一会儿要升座说法，你若不穿，别人会有异议。”张如晦皱眉道。

徐慎之只得点了点头，换上了高功道袍与莲花冠。

张如晦给他的道袍与莲花冠，和林灵素当年留给他的一模一样，可见林灵素应该是当年回返玉真门为他授箓的时候，给张如晦留下了让自己继任掌门的遗愿。

由于长达两年的闭关让他体内元气损耗很大，因此他整个人很是削瘦，高功道袍穿着有些宽大。

升座大典举行，玉真门内四千多弟子纷纷拜见新的掌门，其他六宗的掌门纷纷向他道喜。

其他六宗除了掌门之外还有不少阳神真人前来观礼，阳神真人的总数约有二三十人。

而玉真门除了张如晦之外，另外还有五个阳神真人。

玉真观的广场北面此时搭建了一座高达三丈左右的八角的法坛，法坛之上绘有阴阳八卦图，当中放着一个蒲团。而在广场东、南、西三面设有席位若干。

法坛是为徐慎之搭建的，今日举行玉真掌门升座大典，他必须得上坛说法。

徐慎之自北侧台阶登上法坛，走到当中的蒲团上坐下，以灵气发声，道声，“福生无量天尊。”

“福生无量天尊。”数千道人齐齐回应。

这时候徐慎之有些蒙了，这倒不是紧张，而是他不知道自己该说些什么，此前读经一月使他颇有感悟，但此刻到得法坛之上，他反而觉得那些与假大空的官话无甚两样。

思虑片刻，徐慎之终于开口，“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”开口便是《清静经》中的那句话。

此言一出，并没有引起三面的道人的反响，显然众道人对这句话很是熟悉，用不着他说。

徐慎之也很清楚众人对这句话很熟悉，但他没有转变话题，也没有继续往下读经，而是按照那句话而阐述自己的观点。

老子曰：“道可道，非恒道。”一个人无论对大道领悟的有多么深，也不可能用言语将其讲清，因此徐慎之并不说这些空话，而是由《清静经》中的那段话讲修行。

修行可分为灵气上的进步与精神上的蜕变，徐慎之所讲的内容便是后者。

自从天下玄门中人得知他身拥道书之后，有不少道人不惜用各种卑劣的手段想要从他身上得到道书，这让他意识到玄门中人对于心性修持不是很重视。

韩愈说过一句话，“师者，传道授业解惑也。”传道是一门学术的核心，师徒之间不仅仅是技艺传承，还要教授做人的基本道理，八端不可废。

徐慎之所讲的很是简单，却也很实在，因为他所说的是人类共有的阴暗面，不同的是在某些修行中人身上被放大了许多倍。

照理来说，修行中人的心境应该要比俗人要平和才对，但是这一部分修行中人恰恰是因为“传道”这一环节的缺失，加之能力越来越大，人间的束缚越来越小，因此便会肆无忌惮。

徐慎之自知说这些，不会将那些走上歧路的修行中人拉回正轨，但当众敞开天窗说亮话，可让众多修行中人日后注意自己的行为，不然会受到同道的声讨和谴责。

徐慎之说的时间不长，没有长篇大论，只是就修行中人对于心性修持这方面，说出了自己想说的话，随之将话题转移，说到了灵气修行。

他如今正好半只脚踏进阳神门槛，可以将自己在修行中曾经遇到过的一些问题说出来，这些内容对于阳神真人无甚用处，但对于那些还处在大小周天的道人有很大的帮助。

升座大典结束之后，玉真观做为东道主，免不得要给众道人管饭。

徐慎之晋升阳神在即，在此之前他必须得找到固本培元的丹药补充自身元气，因此说法结束之后便向众人告别，与孔宣一同前往龙虎山。

孔宣西飞一个时辰，终于到得龙虎山。

此时正值夕阳斜照，龙虎山的丹霞山体更显通透，山间灵气浓郁，霞光闪耀。

龙虎山为祖天师张道陵炼丹修法之地，后来张道陵在蜀地创立道教，雄踞巴蜀一带，直到第四代天师张盛后来回龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山。

龙虎山的道观名为嗣汉天师府，天师府为正一盟威道祖庭，同样也是天下道教的祖庭，正是当年祖天师张道陵创立正一盟威道，传下三清妙法，此后才有诸多道人开创其他教派，令道门开支散叶，遍布九州大地。

远看龙虎山十分壮丽，金光流转，似有金仙下凡，待飞得近了徐慎之便察觉到了不对，龙虎山脚下的门房中并无道人。

心中存疑，徐慎之也管不了什么礼不礼貌了，直接骑着孔宣凌空飞起，前往天师府。

天师府占地极广，其中屋舍俨然，有府门、仪门、真武殿、法篆局、赞教厅等宫观殿宇以及厢房廊屋等。

由于孔宣此时飞得较低，而天师府内宫殿林立，徐慎之看不清其中情形，便叫孔宣飞得高了些。

孔宣闻声升空近二百丈，徐慎之此时看得真切了许多，天师府的宫殿多有倒塌，观中道人也尽皆汇聚于正一玄坛，有许多道人挂彩带伤，亦有不少道人毙命多时。

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造成这种情况的人自然不会是天师府的人，而是一个身形削瘦的黄衣僧人。

那黄衣僧人面相凶戾，观其面相当不会超过四十岁，此人肤色泛黑，脸比较小，眼睛又大又圆，且眼窝深陷，完全没有中土人士面貌的柔和，显然是个胡僧。

那胡僧此时周围围着大量道人，其中光是阳神道人便有四五十个，甚至还有四名身着天仙洞衣的道人。

天仙洞衣是道家等级最高的道袍，长及小腿，无有袖披，袖长随身，上有金丝银线绣成郁罗萧台、日月星辰、阴阳八卦、仙禽神兽等，非致虚真人不可穿戴，也就是说那四个道人皆是致虚真人。

而那四个致虚真人中三人所穿法衣为黄色，另有一人所穿法衣为紫色，穿紫色法衣者当为天师府现任天师张时修。

那胡僧与天师府众道人对峙，却无有半点伤势在身，反倒是那一干道人皆受创不小，即便是那四位致虚真人，嘴角也挂有血迹。

见此情形，徐慎之心头剧震，天师府法术承自太上老君剑符印，霸道凛冽，那胡僧以一己之力对战天师府四名致虚真人二十多位阳神高功非但不落下风，反而将天师府众道人创伤，必然已经证得阿罗汉果位。

徐慎之心头泛起了一丝疑惑，这胡僧是谁？为何来龙虎山大兴干戈？

况且，阿罗汉僧人虽然厉害，但面对这么多致虚真人和阳神真人，也不可能丝毫不落下风。

正当他疑惑不解之际，位于正一法坛的胡僧抬头上望。