第三百一十七章借法乾坤

就在他掠上雕背之际，八思巴突然纵身飞起，双掌间灵气喷涌而出，直袭孔宣头颅。孔宣急忙振翼升高，险之又险的躲开那一道灵气，随即扭头便朝东飞翔。

八思巴施展神境通快速追来，下一刻就出现在了孔宣尾后，抬掌再发灵气，他这次的目标不是孔宣，而是徐慎之。

见八思巴追着自己不放，徐慎之暗道一声，“糟糕！”正在此时，张象中出现在了徐慎之身前，左手发出一道灵气，挡住了八思巴的攻势。

“快走！”张象中沉声说道。

孔宣急振羽翼东飞，顷刻间便飞出去二三十丈，不成想八思巴又施展神境通追了上来，张象中也以轻身法术追赶，每次在八思巴冲徐慎之下手之时挡住。

就这样，孔宣飞出近百里，八思巴和张象中追逐了近百里，徐慎之提心吊胆，好不担心。

百里之后，八思巴不追了，张象中的速度并不比他慢，每次他一动张象中就跟着动，导致他屡次失手，再追下去也只是白白损耗灵气。

徐慎之本想前往后山冲张清平道声谢，现在却是不敢了，只叫孔宣快速飞行，双方距离彻底拉开，徐慎之这才稍感心安。

往东飞行并非没有目的的乱飞，而是朝着永嘉县去的。

孔宣来回奔波，体力消耗不少，即便是高空中可以借助气流加速，但飞行速度却慢了不少。

借此时机，徐慎之盘膝打坐，运转周天快速补充体内灵气。

待孔宣进入永嘉地界时，他体内的灵气已经恢复一成，在气海中凝聚成一枚拇指大小内丹。

这一成灵气相当于他在大周天巅峰时期，气海所能容纳的灵气的五倍，换句话说，他现在气海所能容纳的灵气是大周天的五十倍。

灵气之所以如此大幅度提升，一是因为气海扩展，二是因为内丹的凝聚。

不过灵气越多也有弊端，以前他灵气耗空只需要一个对时就是补充盈满，而现在虽然经脉拓宽不少，练气速度提高，但这一成灵气却是他三个时辰练气所得，也就是说，现在若是灵气耗空，补充盈满需要三十个时辰。

进入永嘉后，孔宣向苍山尖玉真观飞去。

由于已经继任玉真掌门，徐慎之便无有忌讳，直接让孔宣飞入玉真观。

此时夜色朦胧，尚未大亮，观中道人正在做早课，整齐清亮的诵经声响彻道观，令徐慎之心感平和。

孔宣身上的妖气引起了观中道人的注意，诵经声戛然而止，但片刻之后他们开始继续执行早课，张如晦出到观中来看。

“你身上的天雷之威怎的这般浓郁？”同为阳神修为，张如晦立刻就感觉到他身上的浓郁雷气。

“刚渡劫成功不久。”徐慎之左右打量道观，他昨日离开之时观中还有不少玉真道人，不过在他走后那些人已经回返各自所属道观了。

“你受了几劫？”张如晦不好糊弄，再次发问。

“三劫。”徐慎之如实回答。

“怪不得师父选你做掌教，”张如晦点了点头，“你是咱们神霄派第四个三劫阳神。”

“第三个是谁？”徐慎之微感好奇，王文卿和林灵素天赋异禀，而且开创神霄雷法一脉，自然渡过了三劫。

“邹铁壁。”张如晦答道。

徐慎之闻言点头，邹铁壁是神霄派先天门的掌门，也是掌教王文卿的徒孙，此人尽得掌教亲传，能渡过三重雷劫并不奇怪。

“师兄是几劫？”徐慎之问道。

“二劫。”张如晦伸出两根手指。

承受天雷的多寡与自身实力并无关联，只是决定了日后成仙的几率，一劫道人成仙几率通常不到一成，二劫道人有二成的成仙几率，而三劫道人有三成的成仙几率。

与佛家讲究的修来生不同，道家更注重今生。道人好生恶死，修行最终的追求便是为了摆脱生死困境，登上瑶池仙境，位列仙班，得天地同寿。

和张如晦交谈了片刻，徐慎之借故回房，他的房间是林灵素当年住的房间。孔宣在玉真门也被安排了住处，由于他是掌门坐骑，身份较为特殊，因此一切饮食起居皆有杂役弟子照料。

回到房间之后，徐慎之自贴身软甲下取出了《借法乾坤》下部，上部的四门法术他早就牢记于心，唯独这下部他还没仔细看过。

相比于上部而言，下部中所记载的法术更多，林林总总加起共有十种，分别是指地成钢、追星逐月、借尸还魂、袖里乾坤、千里冰封、移山填海、偷天换日、法天象地、缩地成寸、一气化三清。

加上《借法乾坤》上部所记载的土遁术、地行术、驭雷术和撒豆成兵，共计十四种法术。

这十四种法术中只有土遁术对灵气修为要求最低，只需要大周天便可以施展，一气化三清对灵气修为要求最高，需要致虚才成，其他十二种法术皆需要阳神的灵气修为。

这十四门法术并非都是霸道的杀伤性法术，也并非没有重复的地方。

例如缩地成寸，可以理解为加强版的土遁术，是瞬移法门，比土遁术更加快捷，无需在面上画圆圈。

再说指地成钢，这门法术是专门克制的地行术的，这令徐慎之大感好笑，道书虽是天地生成，却是为修行中人而生，既然创造出了地行术，又为何创造出克制它的法术？

追星逐月与神霄派的神行符类似，神行符是在自身的速度基础上提速三倍，而追星逐月则是则速十倍。

这两门法术虽然类似，却也优点和缺点，追星逐月胜在提速更高，且无需画写符咒，更加简洁，而且能够配合地行术之类的法术施展，但它只能为施术者增速。

神行符效力虽然不如追星逐月，但因为是符咒之术，故此也可以让他人使用。

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借尸还魂是夺舍之法，从某种意义上来讲这是邪术，因为夺舍逆天而为，寻常道人只敢借死尸于阳世逗留数日，若是夺舍他人，定然会遭受天谴，万劫不复。

不过这门法术也有优缺点，优点是通过这门法术夺舍成功是不用遭受天谴的。缺点是一生只能使用一次，成功率不到一成，若是夺舍失败便会魂飞魄散，有些赌运气的成分在内。

袖里乾坤可在袖中另衍乾坤世界，收纳世间万物，包括活人在内，不过这门法术有些鸡肋，一是只对灵气修为比自己低的人有用，其次是对灵气消耗十分巨大。

千里冰封，顾名思义，能将大片水流凝结成冰，不过这门法术也有些鸡肋，原因是只能在湖泊河流等地施展，陆地上压根儿没用。

移山填海可以斩断山河纹理，移动山岳，但所移动的山岳不能太大，另外移动山岳必须是为了替天行道，若是敢滥用此术，必遭天谴。

法天象地与佛门的丈六金身有些类似，与千面所修巨灵法术也相差无几，不同的是法天象地更加强横，可变身十丈高下，力大无穷。

偷天换日则比较诡异，道人平日的举动都会受到天庭监管，一旦滥用法术便会被天庭感知到并降下责罚，而这门法术则可以让施术者蒙蔽上清六个时辰，在这段时间内天庭监管不到，想干什么就干什么。