第127章修行之路

第127章修行之路

爬上一座山，跨过一条河。

跃过一条涧，翻过一座峰。

一条条河，一座座山。

大河不语，只奔流滔滔，一座座山，风过树梢呼啸。

师哲跟着林槐在山林之间穿行，走了半个月之后，他觉得跟着林槐道长出来实在是太对了。

他之前的修行都是靠自悟，没有什么系统性的修行知识。

现在他跟在林槐道长身边，首先学的是辨识天象与地理。

一开始他觉得自己寒暑不侵，天象对于自己来说，并没有什么影响，而且自己是尸怪，又不要种地，也不要种药。

但是林槐却告诉他，看天象对于一些法术的施展，有着极大的影响。

比如云雨天气，施展雷法，便能够事半功倍，可以凭较少的法力驱雷策电。

若是恰逢一些关键的节气的时候，一些相关的法术，也会更加的强大。

比如惊蛰、雨水、春至、大暑、大寒这样的节气，施展相应的法术，法术会更加的强大，听到这些，师哲立即明白了。

比如阴神出游都在夜晚，阴雨的夜晚则是多幽鬼。

大风的天施展风法，当然更是事半功倍的。

不过看天象并不容易学，初浅的一学就会，但是高深的却难学。

学了看天象，又要学看地理，从看山川的走向，再看树木的生长。

从地理环境可以判断出，这个地方会生长哪一类的药草。

通过地面上生长的草木，可以判断这里的地气是偏哪一类的，地气是一个总称，地气之中可能会偏金、偏阴湿等，还可能带毒。

这自然便又让师哲学到了‘气’的分类。

世间之气极多，每一种气都有其特性，这其中食气炼气，是不能够乱食一通的。

比如一开始，师哲吞食的就是地阴之气，偏阴湿，吞食入身之后，会在身体之中沉积，会让身体变青黑。

若是没有高明的炼化之法的话，则是会有杂质在身中沉积，只会成为一个炼杂气的旁门修士。这样的修士，法力驳杂，即使是修行个百年，也难有成就。

食气容易，炼气难，炼气之后筑就道基更难。

师哲也终于知道，元神法的修行境界，和他想象的差不多。

大致就炼精化气，炼气化神，炼神返虚。

但这具体的过程又有一下具体的步骤和方法，更少分不同的路径。

而林槐他走的是五行法脉的路子，是以《万妙春晖图》筑就的道基。

师哲亲眼看到，在林槐道长很疲累的时候，却见他伸手按在了树上，那树便迅速的枯萎，而他自己则立即恢复精神。

采气，不能够胡乱的乱采一通。

修行修的是一个纯。

而师哲炼气，只采食日月之精是对的。不过，林槐道长告诉他，他现在虽然筑基了，但要进一步就需要，得以五行精萃点活心脏。

师哲将他的那个地灵珠拿出来给对方看，对方看了之后，说里面精纯的地阴之气很不错，但并不能够用来点活五脏，不过，可以用来炼宝。    而点活五脏，又要先从心肾两脏开始。

阴阳法筑基便可得壶天的神通，若是能够再进一步点活心肾，便又能够修成一样大神通。

至于修成什么大神通，则是因人而异。

师哲又问那个阳神法，从林槐那里知道，阴神法从神魂炼成阴神到鬼仙，但是在鬼仙之后，却要渡雷劫，而现在大部分人都不敢渡雷劫。

所以，他们会在鬼仙之后转修鬼相，从而获得一些神通。

而封神法与师哲从山涛那里听到的差不多，只是更具体一些，更细一些。

封神法修成的神里面有天神、山水之神，以及一些人间香火神，封神法的方法则是千奇百怪，各种各样，无论是人还是妖魔鬼怪都可以修行。

有些修阴神法的人，修着修着，也转而修封神法了。

很多种小神通法术的修行方法，他都一一记了下来。

其中有一个法术是配合壶天术用的，名叫阴阳宝瓶印。

双手结印成宝瓶状，可收摄法宝，甚至连人都可以一起收摄。

又有个法术名叫阴阳禁法，可以吐出阴阳之气形成，只是很多法术都是需要于脏腑之间练就氤氲之气，炼就了真正的阴阳法力之后，才能够发挥出真正的威力。

对于祭炼法宝的方法，师哲听的很认真。

翻上了一座山，突然有风扑面而来，将师哲的头发吹得飞扬，师哲在林槐的身后，却看到林槐的头发，已经干枯的没有光泽了。

一个修士的头发已经保持不住光泽了，而且像是一根根细小的根须，居然像是会无意识的动起来。

可是，此时师哲的眼中却看到一座山，以他对于山脉地理初浅的认知，看到那一座山的第一眼，便觉得这山不简单，像是他们需要找的那种山。

远远的看那一座山在夕阳之下，折射光辉，那光辉居然都是金色的。

即使是相隔群山，却有一股冷肃的锐气扑面而来，这吹来的风都似更冷更硬一些。