第一卷_第196章小科普时间

李白挥一挥衣袖，不留下一片云彩。解说员也下班了。

顶灯熄灭，一束追光打下来，博物馆中又恢复孤独的沉寂。

然而这沉寂也只维持了几秒钟，很快就又热闹起来。

“憋死我了。”

“今天好吵啊，他们怎么那么多话说啊。”

“那他们长了嘴，可不就是想说就能说么。”

“幸好我外头有玻璃罩子保护着，不然感觉有几个熊孩子都要把我拿下来摔了！”

“咱们身上可都背负着好几千年的历史，不能砸！”

“幸好咱们在博物馆里……”

文物们憋了一整天，等到闭馆之后，终于有机会能唠唠嗑了。

观众里有人笑出声来。

也有些家长正在教育身边的小孩：“博物馆里展览的文物都是国宝，背后都有几千年的历史沉淀，就算没有玻璃罩子，也不可以随便乱动，知道了吗？”

李一鸣低声对身边的秦逸说：“每一句台词看来都是意有所指的。”

陶乐当初的想法是，有可能会有观众因此觉得被冒犯，并不是所有孩子都是熊孩子。

但其实陶乐心里也是这样认为的，没有孩子天生下来就是熊孩子，熊孩子都是因为有熊家长，无知的放纵只会让孩子产生错误的理念，在他们眼中也许连这些国宝都是可以随意损毁的玩具。

所以必须要有正确的引导。

秦逸笑一笑，只有他知道陶乐在写剧本的时候，是怎么样彻夜难眠，纠结一句台词的。

就在文物们聊天的时候，突然响起了一阵音乐。

滚动字幕已经开始科普：这是一段来自1986年曾侯乙编钟的音响记录，演奏乐器来自公元前4世纪，由湖北省博物馆和中国唱片总公司共同采录，采集时间为1986年3月29日凌晨两点至4月6日晨6时整，室内温度18摄氏度，再录国产音叉，a等于440赫兹。

底下有不认识字的小孩，但已经开始学乐器，一下就听出来，正兴奋地和身边的父母分享：“是编钟的声音！”

同样也有对中华文化感兴趣的外国友人在赞叹：“这乐器一定有很长历史了。”

音乐是不分年龄，也不分国界的。

这也正是陶乐选择第二个单元以曾侯乙编钟为主题文物的原因。

“嘘！大哥开始表演了。”

曾侯乙编钟是担得起众文物一声“大哥”称呼的。

甬钟道：“《孟子·万章下》曰，集大成也者，金声而玉振之也。”

长信宫灯也开口道：“《太史公自序》曰，礼以节人，乐以发和。”

兽面纹龙流盉跟着说：“《论语》曰，兴于诗，立于礼，成于乐。”

长信宫灯追加道：“《尚书》曰，八音克谐，无相夺伦，神人以和。”

“啪”的一声，角落里一束灯光突然亮起，刚好打在舞台上刚才还暗着的一块区域，明明已经下班的解说员不知道从哪冒出来的，突然上线出现在灯光下，像老师上课那样，手里还拿着一根教鞭，把眼镜都戴上，开始“上课”了。

“《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：‘此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》’。”

解说员推了推眼镜继续说：“刚才发言的甬钟，就出自曾侯乙编钟，曾侯乙墓发掘于1978年，墓主人名‘乙’，是战国时代曾国国君。曾国就是史书上记载的‘随国’，在今天的湖北省随州市范围内，所以由战国时期的甬钟，来介绍战国时期的《孟子》，是非常适合的哦！”

观众席立刻就有人get到了刚才发言文物和它们所引经据典是根据什么来的了。

“刚才引用《太史公自序》的是哪件文物？”

问话的人马上低头开始用手机上网查资料，似乎在和台上的解说员比赛，看谁能更早把答案说出来。

“是长信宫灯！”

观众比解说员更早查到答案。

但解说员还在继续：“长信宫灯，西汉时期文物，现藏于河北博物院。”

“《史记》成书于西汉。”

“一盏灯，照亮了一个时代，这位西汉宫廷女，眉眼细长，脸型圆润，头上佩戴巾帼，身穿曲裾深衣，跣足而坐。两千多年来，她未曾挪动过一步，却从西汉启程，带来遥远的一束光明。”

这时候，空中突然出现一尊巨大的长信宫灯。

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全方位、各个角度地展现在观众面前。

不论剧场的各个角落，所有观众都能清晰地看见这座长信宫灯。

一位女子从舞台侧面登台，走到舞台中央，就在玻璃罩下的长信宫灯面前坐下。

她头上佩戴巾帼，身穿曲裾深衣，跣足而坐，连妆容都和长信宫灯文物中的那名西汉宫廷女一模一样。

解说员身上的追灯熄灭。

西汉女开始说话了：“我乃汉文帝皇后窦氏侄孙女窦绾随葬品，1968年在河北省满城县城西三华里的陵山上汉墓中被发现，当墓葬中散落的铜构件被重新组合后，我终于被恢复原貌。”

“我曾在长信宫的浴室中被使用，现在的‘长信宫灯’名也因此而得来，我曾点燃过汉代的暗夜，一件宝器，一位佳人，从此执手，互为你我。”

女子左手托起底座，右手宽大的袖管自然下垂，扣住托盘，成为灯罩。