第608章仪式标记（下）
虽然这阵子一直在跟进暗黑义警的案子，但是他们总归还是分局刑警队的成员，更别说一中队本来就是要处理大案疑案，所以遇到难题还得他们出马。只是听到这个案子，三人有些哭笑不得，因为仅仅只是丢了一头猪！
在村里丢猪或者丢其他家养动物是常事，往往都是派出所出面解决，用不着刑警队出手，然这次丢猪确实有些不正常。
桃园社区属于宜观区县改区后城镇建设速度较快的社区，所以已经很少有人还在家里圈养家禽牲畜。但是居大丰家里较为特殊，居大丰夫妇都是聋哑人，也没有多少文化。这对夫妇除了圈养牲畜贩卖，也没有其他一技之长。
而且他们的圈养方式较为传统，更像之前农村那种散养。
十天之内，昨夜是居大丰家丢的第二头猪了。对于一个年收入不足三万元的聋哑家庭而言，十天之内丢了两头猪可不是小事。
在丢第一头猪时，派出所就已经走访调查，但是并没有收获，直至现在又丢了第二头猪，加之居大丰夫妇跑到派出所来要说法，民警也着实头疼。
以前这种村里丢了家禽牲畜的事情，民警要么帮忙寻回，要么私下里会沟通协调处置。可居大丰夫妇情况特殊，民警没办法轻松沟通，加之确实十天之内丢了两头猪也没下文，总归让人有些着急。
更别说，这第二次猪丢的很是诡异。
在派出所民警的带领下，余艺凡三人来到了居大丰家。
居大丰家的猪圈很简陋，就是用砖头堆砌而成，外面用木栅栏当门。本来猪圈里一共有四大三小七头猪。可十天之内丢了两头，现如今只有五头猪还在猪圈里。
“所以丢的两头都是小猪！”
“是的，大猪也不好带走。倒是小猪可以直接弄走！”民警边说边指着旁边的一条大黑狗，“这里其他村民都有养狗预警的传统，夜里如果有人靠近他家或者他家家养的牲畜，这些狗就会狂吠。但是因为居大丰夫妇都是聋哑人，加之他们也没有养狗的习惯便也没有养狗。”
程宣仪指了指上方：“没有狗，也没有监控，这倒确实为难了。那平时你们是如何帮人寻找牲畜？”
“牲畜多半是走丢，而且走的线路也基本固定，所以只要沿途去寻找，总能找到一些线索继而将其找到。仅有少数情况下，确实是村民之间发生偷盗行为。但是村里家家养得牲畜有多少，大家也都心里有个大概数目。甚至有些村民能一眼认出自家的牲畜，所以只要发现哪家牲畜数目异常，我们带着失窃者上门查看也能辨别。居大丰家第一头小猪丢了时，我们也按照这个方法寻找，可完全没有线索。到了第二头猪丢失，我们接到报案也立马去寻找，同样没有头绪。但是这猪圈本身，我们看到了一些诡异。”
在民警的示意下，程宣仪和周毅然注意到堆砌猪圈的砖石上有些奇怪的刻画。在他们两人目光锁定之前，余艺凡已经先行过去查看。
这些奇怪的刻画看不出是什么文字，也说不清是什么图案。唯一可以肯定在于，在这些刻画图案以一个圆形方式汇聚呈现。
“这些奇怪的标识组成了一个圆形。我们找人和居大丰沟通过，居大丰夫妇都表示之前根本没注意到这个图案。经过我们甄别，我们也确认这个圆形图案痕迹很新，基本就是昨夜到今天凌晨才形成。所以我们倾向于认定是偷猪者画了这个图案。因为事情过于奇怪，加之之前白图村的事情，我们担心会有其他隐情，便通知了刑警队介入。”
白图村狐妖吃人案最终挖出隐藏多年的大案要案，基于此，当地派出所也不敢大意。特别是小猪丢失，奇怪图案出现，让人总感觉有“诡异阴谋”，此事必须要弄清楚，以防有大意外。
余艺凡左右端详这些图案：“如果是一次性完成这个图案，应该要花费不少时间。你们看，虽然我们不知道这些图案到底代表什么。但是可以看见圆形中包含着很多小图形，小记号。有些图形记号很复杂，甚至看上去像小型的脸谱，若是一笔一划刻画，此人在猪圈旁可是待了不少时间。”
周毅然也凑了过来：“你这一说，我倒是觉得这中间有的确实像脸谱。但这种脸谱又不是普通脸谱，有点像……”
程宣仪脱口而出：“京剧脸谱！反正不像正常脸谱。”
“甚至都不像京剧脸谱。你们看这个图形中，这凸出来的部位像不像獠牙。”
程宣仪咂舌：“哇哦，你这一比划，我倒确实看出了点青面獠牙的感觉。”
周毅然不禁打了一个寒颤：“青面獠牙？那个人想表达什么？表达他自己是青面獠牙的恶鬼？”
“我看还没这么简单！你们看还有这些，有些是点，有些是横线竖线，他在干嘛？难道在计数？”
“计数？”程宣仪也忽然想到了什么，她蹲下来睁大眼睛，终究在那图形中看见了几个像绳结一样的标识，“在文字和数字没出现前，部落中人就有用绳结来计数的习惯。”
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“绳结计数？部落中人？青面獠牙的脸谱？”周毅然嗦了嗦牙齿，“隐藏偷猪，神不知鬼不觉，还留下奇怪标识？难道是图腾与禁忌？”
余艺凡瞟了眼：“喂，你搁着跳大神呢？又在说什么我们听不懂的话。”
程宣仪倒是有些理解：“你说的《图腾与禁忌》是一本书吧。”
“对，就是精神分析学派大佬弗洛伊德写的那本《图腾与禁忌》。在那本书中，弗洛伊德从精神分析角度探讨了有关图腾崇拜和图腾禁忌的很多问题。其中提到触犯图腾禁忌在原始民族里被视为最大的罪恶；还有用动物替代人去祭祀的部分。因为在很多图腾部落中，祭物献祭的对象是意指着父亲。动物献祭是活人献祭的一种替代——即屠杀父亲的仪式。针对这种有些变态的观点，弗洛伊德试图用精神分析的方法来解释,他最终发现图腾禁忌与精神病症之间有着很多相似之处。”
余艺凡咧咧嘴：“所以你觉得这是一个有着图腾崇拜或者是图腾禁忌的精神病者所为？这些图案其实类似于图腾面具？”