第25章枷吃（上）

围棋里一种吃子方法叫枷吃，也称为枷。其名称来源于中国古代的刑具“枷”，意思是把对方的棋子牢牢控制住，使其无路可逃。

——围棋入门小知识

翌日

早起，坐水，沏茶。

水没烧沸，汪家大伯带着大伯母回来了。父亲紧随其后，只是母亲没有出现。

她捋了一下掉落的额发，放下烧水壶，探头看看父亲身后，没有人。

“我妈呢？”

饶是母亲再怎么讨厌汪老太太，亲人的死亡是一件大事，以她对母亲的了解，母亲不会缺席。

汪父叹气，他的眼神中带着一丝沉重，同时伸出手，轻轻抚摸着晚宁的头顶，温和地解释，"……你妈妈去隔壁邻居家送礼了，感谢以前照顾过你的人，一会儿就过来。"

“哦，我以为她去北京找那个归国华侨了。”

“叉烧！”

小镇里，无论是生死大事，还是婚嫁迎娶，人们都会按照传统习俗，告知邻里，并通过送礼等方式来表达自己的感激和尊重。

只要回小镇，母亲就会准备好各种礼物挨家挨户去送，不仅仅是去表达对那些曾经帮助过自己家人的人们的感激之情，更是在遵循着延续千年的风俗。

守望相助，才能更好的活着。

有时，人会对外人太亲，对家人太过于苛刻。连表达情感都别别扭扭。

如无意外，衣晚宁其实姓汪。

因汪家向来重男轻女，怀孕时的衣母总是很担心，若是女孩，那位汪家老太太会不会因性别差异，而对自家孩子刻薄。

果不其然，晚宁出生后，在老太太明确表达对闺女的嫌弃。衣母毅然宣布孩子以后随她姓，与汪家划清界限，带着还未满月的她返回衣家祖宅。

外公虽然很生气自家女儿的意气用事，但也没有劝人回去好好过日子，而是秉持着南方人的前后鼻音不分，为她取了一个特殊的名字：衣晚宁。

汪，晚。

期盼着衣家和汪家的孩子，会有一个安宁的人生。

就此，母女俩跟着外公住到山间老屋，日常生活、上学不太便利。不过落得一个清净。

一到寒暑假，课题没那么忙碌时，父亲会带着她回到汪家老宅。终归一家人，打断骨头连着筋。

父亲扛着大包小包的礼物到汪家送给老太太，没说上几句便因为工作缘故，把她留在汪家离开。

后来，因汪家老宅附近的学校师资力量数一数二，历史上还出过几位名人。母亲思前想后，为了她的前途，便把她寄养在汪家，小学、初中，直到她考上高中去了市里。

小时，衣晚宁总是在大人嘴里听到关于父亲的种种传闻。

在别人的口中，他是个传统意义上的中国男人，整天沉溺于个人事业，对家庭几乎不关心，对子女没有尽到义务。

随着岁月的流逝，她逐渐体会到了父亲当时的挣扎和无奈。

父亲能做的，只是用物质去补偿这一切缺失。

可是母亲要的，不是补偿，而是父亲能像橡树一样，坚定地站在她身边，共同面对生活的风雨。

曾经，衣晚宁思考过婚姻到底是什么，要怎样才能避免父母九曲十八弯的坎坷感情人生，她不想重蹈覆辙，希望自己能给那个人足够的尊重、支持、陪伴，以及满满的爱。

不让爱人体会母亲、父亲曾经受过的痛苦。

如今，她似乎没有走出这个怪圈。

不得不感慨：龙生龙，凤生凤，老鼠生的会打洞。

此时，汪父越过衣晚宁，一眼便见坐在偏厅廊下看棋谱的黄庭轩，瞬间脸色变得严肃起来，“他怎么还在？”

衣晚宁循着父亲的视线看过去，哭笑不得，父亲对黄庭轩的敌意，不仅没有随着她的离婚减淡，反而越来越大。

刚想说什么，一个风风火火的身影闯进来，张口就喊道，“哎哟，小黄呀。几天不见，瘦了的呀。哟哟哟，走，妈妈带你出去吃好吃的。”哦豁，小伙伴们如果觉得不错，记得收藏网址https:///或推荐给朋友哦~拜托啦

黄庭轩听到衣妈妈的话，从棋谱中抬起头来，看了一眼晚宁，对着衣妈妈露出温和的微笑，“妈，我刚刚吃过，晚宁今早煮了八宝粥。”

“诶哟，男孩子关喝粥怎么能喝饱呢。走走走，镇上有一家生煎，好吃得不得了。”

衣晚宁负手站立，向父亲感慨：“半子不过如此。”

汪父听到女儿的话，不太开心地回应：“还不是你自己找的人！”

吵吵闹闹时，汪老太太出现了。

衣妈妈的脸色沉了一半，多年的素养让她还是勉强客客气气地向汪老太太打了个招呼。

汪老太太是一位性格强势的女人，多年来作为汪家的长辈，汪家人早已习惯了听从她的指挥和安排。

但衣妈妈不同，从小被宠大的衣妈妈，性格更加火爆强势。

所谓一山不容二虎。

至于大伯家，很早就分家出去单过，家里留着老二和老幺。

从前，她开始有记忆。家里的争吵就像梅雨季的落雨，无休无止。

母亲和汪老太太之间的争执，涉及生活的方方面面：用电、用水、吃穿，乃至子女的教育方法。

只要是汪老太太做得不对，或者至少在衣妈妈看来不对的地方，衣妈妈绝对会毫不犹豫地去反击。汪老太太作为家中的长辈，自然也是不甘示弱。