第128章他可以共情苦难，却无法假设幸福

第128章他可以共情苦难，却无法假设幸福

有些东西，林淮怎么努力，都是代入不了的。

就像猪仔如何恐惧、如何变得麻木，他不可能经历，在体验情感的过程中就有些束手束脚；

而体会一个正常的、健康的，甚至过度给予孩子自由的家庭，对于林淮来说，比揣摩猪仔的生活状态还要难。

因为他压根儿无法想象。

他可以共情苦难，却无法假设幸福。

林淮可以预设，万一自己被骗到园区、被关在一个地方、被强迫着做坏事，会变成什么样。

他肯定很害怕啊，会怕这个怕那个，他肯定也会变得麻木啊。

但林淮完全无法预设，如果自己有昭予那样的家庭，如果自己被父母爱着长大，他会是什么样的心情。

他没办法想象昭予终止在台上的演出，大声喊：“爸爸不许睡觉！”的心情。

昭予可以不用在乎他爸爸丢面子、不用在意演出是否会终止、不用管大人们会不会生气、不用担心座位上其他人对他的看法。

这种理直气壮的“不用”，不仅是让林淮羡慕而已，还让他升起一种近乎残忍的茫然。

从小，林淮得到最多的夸奖就是“乖”——所有人都觉得他是个乖小孩，不惹事不闹事，其实大人对他的要求也是“乖”。

但没有人会用“乖”来形容昭予、要求昭予的，昭予只要做昭予就好了。

林淮眨了眨有些酸涩的眼睛，踌躇着在本子上写下“做自己”三个字。

了解昭予的成长经历和生活环境，对他而言是接近角色的过程，是了解爱人的方式，却也同时在揭开童年的伤疤。

他后知后觉地想，当初对昭予的一见钟情，或许不只是被那份alpha优越的外貌吸引。

更深层的，是被那股子“因为什么都拥有，所以对什么都能坦然处之”的松弛感攫住了目光，挪不开，忘不掉。

ppt已经播到了后半段。

因为是讲述他的成长经历、性格形成的原因，所以昭予特地只做到了自己与林淮相遇之前，长大后的部分着重讲述了自己刚进昭腾那会儿的事。

这部分林淮总算能够镇定下来看。

等整个ppt播完，他沉默着又放了一遍。

这一次，他刻意收敛起翻涌的情绪，试图用更理性的视角，去分析昭予与顾云舟身上那些相似的特质。

两遍结束，心底的隔阂依旧顽固。他还是无法真正感同身受。

这意味着一个坏消息：

林淮之前用的“笨办法”失灵了。

也许只是单纯因为找不到状态，也许受ppt里过浓的幸福含量影响，他难得有些焦躁起来。

怎么办？

不只是顾云舟，将来他也许也会遇到一些离自己生活太远、所以没办法去完全体会的角色，就像这样卡住，然后跟演那个猪仔一样，稀里糊涂地演完，凑活就好吗？

就算直接模仿昭予的一些动作也没办法，因为古人和现代人当然不一样，而且古代人头上顶着个皇帝，顾云舟还得面对战争，肩负家族的责任。

不对、不对，方法肯定不对。

林淮带着点烦躁地想，别人可以演距离现实生活很远的角色，演得那么好，自己应该也能找到办法的。

或许，他该换一种思路，不再只寄望于共情和代入。

既然这条路暂时走不通，不如先按照之前看的表演理论课知识，把角色拆解开来看——

就像解剖一道复杂的谜题，先找出构成角色的每一块碎片：

顾云舟的身份决定了他说话的腔调与姿态，他的成长经历塑造了他面对抉择时的底线，他所处的时代背景限定了他思考的边界……

把这些碎片一一吃透，再循着逻辑的线索重新拼凑，或许能找到一条新的通路。

一条理性大于感性去分析的路。

他翻开新的一页笔记本。黑色水笔在纸上划出清晰的痕迹：

【顾云舟人物分析】

1.身份：侯府嫡子→武将，女主的竹马

2.时代背景：古代背景下的特权阶级

3.核心特质：张扬

写到第三点时，笔尖顿了顿。

林淮想起昭予在ppt最后一页写的一些分析：

“古代人和我最大的不同是，他生在皇权至上的时代，再嚣张也得跪父亲跪皇帝。但我爸骂我的时候，我可以摔门就走。”

这个认知让林淮眼前一亮。

他迅速在纸上画出两个相交的圆，一个标注“昭予”，一个标注“顾云舟”，重叠部分写着“张扬”。

而在“顾云舟”独有的区域，他重重写下“时代、阶级”四个字。

“所以关键不是模仿昭予.…..”林淮的笔尖在纸上轻点，“而是理解这种张扬如何在不同的框架下表现。”