第四十章生死之间

回到房间，江山呼唤天佑和大家一起分析刚才巫老根的话。

天佑听后连连摇头：“圣巫失踪？绝无可能，圣人级修为在源古大陆绝对是顶级高手，即使四五个圣人级高手同时对付一个，也不可能让其凭空消失的。何况现在大陆圣人级高手已经不直接争斗了。”

白灵问：“那会不会是无虞临到生命终点，找个隐秘地方禁锢自己？”

天佑说：“一般来说，即使是圣巫在生命终期想禁锢自己也会有充足的准备时间的，并且一定会把身后事交待好，绝不可能失踪。”

江山说：“当务之急，我们明天要先找到巫宇，让巫宇帮着协调归还‘万兽灵养镜’的事。”

众人一致同意。晚上，江山将《盘古道经》修炼了一个大周天，又拿出万虫之王送的炼体之术。

自月落城得到此术，由于一直在忙，始终没有好好读一读。

此术是万虫之王修行心得，虽然与人族修行法门不同，但确有很大借鉴作用。

灵族天生身体强悍、能量充足，但获取念力极难，所以主要将能量转化为身体所需，并将极有限的念力用在刀刃上。

江山体内念力充足，看到万虫之王竟能将念力利用得如此精细，不由大受启发，试着练了一会，从天眼中引出一股念力，进入神魂镜，由神魂镜转化为天地元气进入血海，沿整个血液系统流动，一周天后，感觉身体内血液流内元气越来越旺，血流通道拓宽了。

江山大喜，心想：如果每天如此训练，则身体达到血海通境界指日可待，念力使用一改以往的粗放式，达到了精细入微的程度。

第二天一早，江山、白灵、冬雨、铁寒和小金刚混在巫老根的商旅里，向天雅城进发。

一路上，巫老根又十分热心地向江山等人介绍巫族情况和风土人情。

巫族现在数千个部族中，分为五大势力，即无过、无胜、无虞、无病四大圣巫及黑巫无邪，分别占据一定的势力范围，一致对外，但内部又是竞争关系。

黑巫族是巫族的一个分支，数百年前才兴起，无邪也是圣人级修为，主张创新方法利用天地之力，与巫族主流思想有很大分岐，但由于有“圣人级”高手带头，势力却也扩张得很快。

巫族都知道黑巫有统一巫族的野心，但目前尚未成气候。

数百年来，被黑巫吞并最多的就是圣巫无虞的领地，因为传说无虞已达生命终期，数百年来都在潜修，无暇关注世事，但毕竟余威尚在，黑巫也不敢太过分，现在如果无虞失踪的情况坐实了，那么黑巫将更加肆无忌惮，恐怕巫族无宁日啊。

傍晚十分，商旅进了天雅城，巫老根帮找了驿馆，并说稍安顿一下，就带江山去找巫宇。

天一黑，巫老根就到了驿馆，说听儿子说巫宇现在就在长老会，带着江山一行马上去。天雅城人口数千万，是巫族最大的城市，城中除了融入自然的建筑外，还多了很多金字塔和圣庙。

这些金字塔和圣庙高耸入云，十分高大雄伟，巫族的阵法能够将白天的光线存储起来在夜间使用，灯光并不炫烂，但又多了一层神秘的气息。

城中不禁止修行者飞行，因此有很多凌空飞行的修行者和飞辇。巫老根带了一驾四兽飞辇，拉着江山等五人直奔天雅城长老会所在地——巫祖圣庙。

巫灵圣庙据说是盘古圣祖亲建，高百米，建在城中至高点的巫祖圣山上。

做为巫族圣地，巫祖圣庙并不设防，巫族人员可以自由朝拜，长老会则负责巫族的日常事务，平时各族长老在此轮值，每族长老一个月。长老会设有一个常设机构，叫军机署，负责应对紧急情况。

冬雨问：“巫老伯，我看这天雅城也没有什么防卫力量啊，安全谁负责？”

巫老根说：“你看到的只是表象，巫族的每个城市看似很简陋，但每个建筑都借天地之力所改造，因此整个城市就是一座大阵，而每个修行的巫族人都有借天地之力的神通，所以，一旦受到外敌入侵，整体城体会在很短时间内反击，可以说每个巫族人都能够随时战斗。”