第067章67

第067章67

南阳近日突然流传起了一篇赋。

赋有名,为岐山。

作者为徐州卢氏七郎，卢逸风。

卢氏与陈平杨氏同为大晋顶级门阀，清贵无比,而七郎又正是卢氏这一辈中风采最为出众的麒麟儿。

七郎数日前游至南阳岐山，拜隐士而不得，却写下《岐山赋》。

岐山赋，看似赞山，实则讲述了七郎在岐山与隐士之女相遇的故事。

此女姿容绝丽，交谈中富含宇宙,令七郎一见倾心，为此做下岐山赋。

赋中,女郎被比为岐山。

才华如山,险峻高耸,美貌如山,悠远流长。

由此，南阳士人皆好奇,此女为谁。

有知情者答,岐山隐士,毕氏安郎，安郎之女,名为阿诺。

毕氏阿诺,由此声名远扬。

……

时间拉回数日前。

卢逸风陪母亲回南阳探亲，几日都宾客如云,不得安宁,好不容易寻了空隙,游览岐山。

岐山风景秀丽，山腰处骤然竹林入眼,时下君子爱竹，不出意外，此处便有隐士居住。

行数步，茂林修竹中果然有间茅屋。

实际七郎也不是特意来寻毕父拜访。

但名士就讲究行随意动、乘兴而起，既然遇到了，他便敲了那扇门。

而开门的，就是毕诺。

在得知毕父不在家时，卢七郎就该离开了。

可是天性却令他移不开脚步。

喜爱美色的天性。

门楣处孑然而立的女郎，肩若削成，腰如约素。

即便身处茅屋之中，也耀乎白日照屋梁，皎若明月舒其光。

是如此的风华动人。

于是素来被人赞神色不兴，雅量过人的卢氏七郎，此时也禁不住紧张。

为留美人相谈，下意识脱口道，玄庄无为何如？

实际这问题本是准备询问毕父的。

毕氏安郎，非无名之辈，此前官拜九卿，但却坚奉儒学，对玄庄不屑于顾，最后又因直言获罪，被贬谪出洛阳。

所以在敲门前，卢逸风心中便埋着这个问题。

隐逸后，安郎你对‘无为’的看法是否改变了呢。

然而此时却不小心问了女郎，女郎恐会因无法回答而难堪。

卢逸风兀自后悔，却听女郎道，“你说的是哪种无为呢？”

卢逸风笑道，“无为便是无为，不分哪种。”

女郎却摇头，“无为是分种类的呢。”

接着七郎便听到了那番令他震惊，辗转反侧，最后写入岐山赋的话。

“无为有大道与小道。

大道无为，顺应天命、民心，做该做之事，不强求。

如黄河之水，善疏不堵。

遇雨则避，遇饥则食，实属自然。

而小道无为，则强求顺服，不谙世道，遇雨不避，加诸彼身；黄河之水，任其倾覆。

言谈中无君无官，却又享清名俸禄，实则尸位素餐。

从而……

小有勤劳耕种的小民无处伸冤，大有……野心勃勃的胡人虎视晋南。”

时下名士以‘无为’标榜，然而却又在朝中为官。为官又不作为，怎么不算尸位素餐呢。

女郎站在门楣内，目光清明，区区几尺，却仿佛遗世独立。

“所以郎君，你问的无为是哪种无为呢？”

卢七郎哑然无语。