第882章第四十一章辛筝

第882章第四十一章辛筝

辛筝在仲秋时节回到帝都，回来后第一件事是暗示相卿老矣，第二件是先后召见赵叶与赭，让这俩总结一下帝国如今都有什么棘手的问题，他们若为新王，准备如何解决。

对于弊病，赵叶与赭总结得大同小异。

疆域太辽阔，管理起来太难。

地方离得远，不免出现天高人王远，猴子乱来的情况。

冗官冗员，对国库的财政造成了巨大的压力。

收上来的税越来越不够用，有很多事需要做却因为没钱而只能推迟。

人口分布不均，稠密的地方特别稠密，稀疏的地方特别稀疏，前者对治安、卫生、防疫等造成巨大压力，后者使得许多有开发价值的荒地得不到开发。

贫富差距越来越大。

太久没打仗，军备松弛。

细节上有所不同，但大体是一致的。

解决的方法亦是大同小异。

第一个问题，疆域太辽阔，吃进嘴里的肉不能吐出去，只能继续帝国几千年来的修路政策，道路越发达，交通越方便，帝都也可以通过更方便的交通增加对地方的控制，巡狩制度亦然。

第二个问题，打击地方大族与那些不守规矩的官吏。

第三个问题，精简官僚体系，砍掉那些没啥用或是职权重了的职位。

第四个问题，改革税制，赭认为应该什么卖得贵就对什么收重税，越重越好，赵叶认为应该按别人的收入高低来征税，赚得越多，征税越多。

问题，迁徙疏散人口，既可以开发更多荒地又可以营建更多城邑，缩小城邑间的密度。

第六个问题，绝对长子继承制这种助长贫富差距的继承法需要改改了，诸子均分法就挺好的。

第七个问题，暂时找不到打仗的机会，不过辛筝死了以后可能有了，如果没有的话，那就只能紧抓军队训练与纪律，争取别松弛得太过分。

第八....

辛筝很耐心的听他们说完，并在俩人说完后问了一个问题：你们打算用多久来解决这些问题？

赵叶谨慎的答了一个二十年的时间，辛筝表示赞许，点评赵叶很适合做一个守成之君，二十年的确是一个非常稳健的时间，只要君王的能力没问题，并且继位后能活过二十年，这个时间正好解决问题又不会闹出大问题。

赭与赵叶不同，他在观察了一瞬辛筝的眼神后反问：“王希望用多久解决？”

辛筝露出了笑容，答：。”

赭有一瞬的窒息，最终还是没说大白天你怎么就睡着了这种话，而是道：“不论王有何计划，臣必定肝脑涂地在所不惜配合。”

辛筝好奇的问：“哪怕可能要你的命？”

赭反问：“是必死吗？”

“九死一生。”

“只要不是必死便无妨。”赭淡然道。“臣相信自己能抓住那一线生机。”

翌日朝会，相乞骸骨，请求回家养老，辛筝允，并按惯例给予丰厚的赏赐，随后宣布由赭接替相位。

赭淡然的发表了一番表示自己会好好干不负期望的感激之言。

赵叶露出失落之色，但很快调整好心态，赭想坐稳王位不是那么容易的事，自己与赭还有得合作，就算自己不是王，自己想的那些政策也还是可以落实下去。

辛筝见了赵叶的反应，微微扬眉，这心性是真稳，自己若是玩脱了，赵叶不失为一个后手。

给赭升了职，空出来的地卿之位辛筝从年轻人中提拔了一个填上，随后便是宣布自己还要巡狩，自己巡狩期间按传统，由赭监国。

赭的性情与才华更适合独立发挥，给他一个目标后便不再管他，放任他自由发挥，他能将事情完成得非常好，若对他指手画脚，要么赭干掉上级，要么事情办砸。

为了让赭能更好的发挥，让自己收获更甜美的果实，辛筝雷厉风行的在赭上任的便不顾反对离开帝都继续巡狩。

尽管锐意进取，尽管同辛筝私底下达成了约定，但赭并未一上来就大刀阔斧进行变动。这一年多年轻公卿们带来的变化太大，引起的怨言并不少，只是辛筝压着才没出事，他这个相若同样激进，很可能被那些不适应的旧人当成泄火对像。出于对生命的爱惜，赭任相后表现出来的态度是延续辛筝的政策，只进行增补完善，而他增补的第一项政策便是养老政策。

养老对任何一个族群都是一个非常重要的事情。

老人是年轻人的过去，也是年轻人的未来，同整个族群息息相关，因而从一个文明中老人的生存状态便能粗略判断该文明的社会形态。

一个会遗弃老人的族群，比如曾经的人族，必定资源匮乏，或是社会动荡，亦可能两者都占。连年轻人都要非常努力的挣扎才能生存，为了族群的延续，无法再创造价值的年迈老人自然会被遗弃。

一个会善待老人给老人养老的社会，比如如今的人族，社会安定，资源尽管仍旧匮乏，但比之旧时代要宽裕许多，因而大部分老人都能活到自然死亡。

其它种族在养老问题上亦然，且各有特色。

北边与西边的邻居龙伯曾经如何解决养老问题已不得而知，但如今的龙伯社会是部族公养制，一个龙伯老了以后族里所有的年轻人都有责任与义务为他养老送终，不过这些年轻人不是亲生子。龙伯社会中，幼崽没有责任为生父养老，但有责任为母亲的兄弟们养老。同样，龙伯男子没有责任抚养照顾亲生的孩子，当然，想照顾也可以，但照顾是情分，不照顾是本分。

这种社会形态有点类似炎帝时代的人族，但炎帝时代的人族是群婚制，女人不知道自己孩子的生父是谁，男人不知道自己的孩子是否亲生，干脆与姐妹的孩子形成类似现代的父与子关系，毕竟自己的孩子不一定与自己有血缘，但和自己一个娘胎里出来的姐妹生的孩子肯定与自己有血缘关系。

青帝不是西陵族长亲生的骨肉，继承权却在西陵族长亲子前亦是因此，青帝长大后的确很优秀，但幼年时的她可没有后来的价值，不能未卜先知的西陵氏内部支持她继位，反对族长亲自继位只是因为她的血统没有争议：氏族的财产与权力必须交给有相同血缘的子孙，这名子孙的血缘不能有一丝一毫的问题。

但同样的，从青帝的遭遇也可以看到群婚制正在瓦解，西陵族长没法保证合法配偶生的健康子嗣是自己亲生的，但他能将女人关起来，不让女人接触除自己以外的任何雄性生物，以此保证女人生的孩子一定是自己的。然这种做法只适用于女奴隶，他敢对良家子这么干就是不要命，那年头的贵族还没膨胀到几千年后的境界，只能对奴隶随心所欲的生杀予夺。

同奴隶生的孩子，血统倒是有保证，身份又降格了，让奴隶之子继承家业不是不行，只要那个奴隶之子厉害到对氏族内部进行一场血腥清洗，从肉/体上消灭所有反对意见，但氏族其他人也不是死的，并不愿意做奴隶之子脚下的踏脚石。

因而西陵氏最终继承家业的人是青帝先天畸形的同母弟，那固然有青帝力挺之故，也有西陵氏内部矛盾的因素。

这种混乱在人族持续了很多年，类似西陵族长的人很多，除非合法配偶没有孩子，或是奴子杀光了所有兄弟姐妹，不然继位的一定是合法配偶的孩子，哪怕那个孩子生父存疑。也有个别真的能干，将奴子扶了上去，但史书上也同样记载了一个倒霉诸侯：干掉了自己同母姐妹生的继承人，却在最后发现自己与奴隶生的孩子也不是自己生的，是奴妾与奴妾的兄弟生的。

这些男性诸侯不得不面对一个尴尬处境：姐妹的孩子与自己有血缘却不是自己生的，奴妾的子嗣不是自己负责生，而别的雄性想让自己的奴妾怀孕需要的时间可以很短，短得一盏茶都可以，再严防死守也无法完全防住，因而奴妾之子与自己存有血缘的概率很可观，有一半那么多。我的财产该给谁，这是一个艰难的选择。