第774章第三十三章望舒
第774章第三十三章望舒
青婧忽然对修说：“我感觉到了神力的躁动。”
修道：“哦，大概是华歆寄生的宿主要死了。”
青婧茫然的看着修。
修解释道：“神子可以操控神力，却终究不是真正的主人，也不能说不是，但不完整，只是千万碎片之一。躯体亦是凡胎，连完整的容纳力量都做不到，不免生老病死，而当神子死去，神力自然会离开。”
青婧道：“师妹如今的身体活个万儿八千岁并非难事。”
修想也不想道：“死亡又不只老死病死。”
青婧道：“可谁能杀死她呢？她如今的身体，更有元寄生。”论干架，元绝对不虚，尽管在史书的记载中偏重于炎帝整合不同种族令不同种族融为一族的治国治世之才，但也有记载炎帝武力的篇幅，真能文能武，学习能力超级强大的那种能文能武。
修想了想，道：“那可不好说，力量并不能解决一切，有心算无心，谁挡得住？”
青婧无法否认修的话，她那个师妹并非完全没有弱点。“但谁那么做？杀死望舒必定会遭受兕子的报复。”
修继续道：“不一定是为了权力倾轧，也可能是别的。神子死后，若一定范围内有别的神子，神力会自动转移过去，若无，神力则会留在神子的尸骸中，直至某一个神子进入尸骸的一定范围。但在人族，不，在更久以前，即便没有神子，凡人也有法子将神力转移给非神子的存在，虽然副作用有点大。”不是神子却容纳神力，寿命会以惊人的速度燃烧，若原本还能活一百年，容纳神力后能都算赢。
青婧皱眉，巫宗不是每一任玉主都能找到神子做为继承人，但除了经纶这个特例，神力就没离开过人族。“说起来，那究竟是什么法子？”
她是巫子，巫宗乃至人族所有的机密对她都是敞开的，但神力如何传递给普通人的档案她却是怎么也找不到，也曾问过无光，但无光也不知道。只能推测，那绝对不是什么好法子，甚至可能招来玉主的反对，因而人族拒绝告知玉主。
修道：“这个啊，我知道。”
青婧挑眉。“那是什么？”
“欺骗神力。”修回答：“神力只是力量，而力量是没有脑子的，它是根据神力波动来寻找主人的，每个神子的灵魂中都有神力，只是无法使用，神力，它更像是钥匙，得到钥匙，神子才能使用力量。”
“普通人没有神力波动。”
“但可以制造。”修笑道。“这世上又不止一个神，还有另一个神，祂的爱与恨游荡在这颗星球上，而神的爱与恨是有力量的。通过残忍血腥的祭祀，杀死大量智慧生物，它们的痛苦怨恨汇聚会引来这位神的力量，若痛苦怨恨足够浓郁，引来的力量也会足够强大，然后诞生邪灵。当然，也有正向的，正向的情绪与力量诞生的无害的魅灵，但后者很少见，魅灵与邪灵的比例差不多是一比一千。”
“你别告诉我神力会寄生邪灵。”
“那倒不会，神力无法寄生邪灵，说来你可能不信，神力它有自己的属性，邪灵这种生物与神力的属性相斥。但在邪灵未完全成形时，新的意识尚未诞生，吸引来的神力还在塑造邪灵时，是有神力波动的。这种神力波动会让神子的神力产生误判，以为那是自己的主人，会跑过去瞅一眼。”修道。“只要控制好人牲的数量，再用非常痛苦的方式杀死人牲，增加痛苦怨恨的品质，如此可吸引来一定的游离神力，又不会量变产生质变诞生邪灵反噬。取人牲饱含痛苦怨恨的心头血，趁热抿一口，身上也会吸引来游离神力，产生误判的神力便会寄生到那个人身上。”
青婧沉默须臾，判断出修没说谎，巫宗历史上每次非正常的神力更叠，都会用人牲三百到一千，她以前没多想，随着奴隶制的发展，活人祭祀也开始萌芽，奴隶的历史有多悠久，活人祭祀的历史就有多漫长。
王侯贵族生育了重要的子嗣，用几个奴隶做人牲祈福；王侯贵族生病了，用几个奴隶做为人牲祭祀；占卜吉凶，用几个奴隶做人牲祭祀；王侯贵族要死了，用百十个奴隶做人牲祭祀下去伺候王侯贵族，哦，对了，王侯贵族生前喜爱的美妾、臣子、宠物一般会一起走，当然，用词会文雅一点，殉葬，而这些臣子与有一定身份地位的美妾殉葬时也同样会有人牲；新的王侯贵族继位，用几个奴隶做人牲祭祀，告祭先祖与鬼神；王侯贵族死了，子孙祭祀祖先，用几个奴隶做人牲祭祀；盖新的宫室，用几个乃至几十个奴隶做人牲祭祀，埋地里当地基；天气不下雨，献祭几个奴隶祭天；下雨下多了，献祭几个奴隶....
可以说，很长一段时间里，人牲是和吃饭喝水一样寻常可见的东西。
直到礼崩乐坏，诸国征伐打出狗脑子，贵族死太多人不乐意再流血，又想发动战争开疆拓土，开始让氓庶上战场流血，但氓庶死得太快，兵源跟不上开始打奴隶的主意，变法废除殉葬与人牲，与其它跟不上时代的食利者厮杀，死了一茬又一茬王侯与贵族，双方终于互相妥协：以陶俑代替人牲，让奴隶将生命消耗到更有意义的地方。
当然，奴隶主私底下还是会用的人牲的，只是不再像以前那样不管遇到什么事都要用几个，而是变成了只在死的时候用人牲，用的人牲一般是伺候的奴隶与生前美妾宠婢，规模小数量小，王侯们也能接受。毕竟是王侯贵族，死了以后总不能自己洗衣做饭，穿衣吃饭，自己打理生活琐事，孤枕独眠，那太荒谬了。死后必须有伺候生活起居的奴隶，暖床的美妾宠婢，这么点最基本的人权必须保证。
但总得来说，人牲之风算是淡了，不再是司空见惯的主流，社会中层除非倒霉的选人牲选到自己头上了，或是阶级下滑至底层氓庶，再从氓庶下滑至奴隶，否则都不知道有人牲这回事。不像以前，人牲是所有阶层认知中的常识。
因着这些青婧看到史料记载上的用牲时很难多想，谁会对吃饭喝水一样的事物多想？又不是神经病。但现在细细回忆，确实不对劲。
每一代玉主不论是正常人还是奇葩，都很排斥人牲，因而玉主在的时候，从继位到死亡都不会用人牲。少有的几个例外也是死后，都留了遗诏不许用人牲，但别人不听，嘴上答应得很好，人一咽气，马上用人牲。而这几个玉主，死时都没有找到新的神子做为继承人，他们的继承人都是普通人。而那些普通人的消耗品（好听点的说法是代玉主，直白点就是神力容器），除非继承人是神子，否则死时同样会用人牲。.br>
最近一千多年里神力的传递都是神子之间，没了人牲的记载，理论上应该很容易产生对比，但这一千多年里也是礼崩乐坏的时代，诸侯打出狗脑子，陶俑开始代替人牲，活殉之风开始退出历史舞台，任谁看了都会以为没有人牲记载是因为时代变了。
想明白了怎么回事，青婧看向修：“你为什么这么了解？”不是被封印了几千年吗？
修骄傲道：“因为这就是我研究出来的呀，我一直很好奇神子的神力是什么，能不能为我所用，研究了很久，最终让我成功。”
“但神力仍旧在大地上流转。”
修脸上的笑容缓缓消失。“那股神力与将我改造成神话生物的神力相斥，它们以我的身体为战场交战不休，我没法，只能将神子神力吐了出来。”
青婧：“....你真无聊。”
“说得好像你不会这么做一样。”
青婧道：“我会直接研究神子，不会浪费材料。”
修忍不住道：“....虽然你的危害性比我小，但我怎么觉得你比我更可怕呢？”
“我害的人可没你多。”青婧道。“神子死后一定会消散吗？”
“舍不得她消失？”
青婧点头。“我很少遇到合得来的人，我涉过千山万水，百载岁月只遇到过两个合得来的人，一是兕子，二是师妹。她永远懂我，虽然她是为了利用我，但与她相处，我觉得非常轻松愉快；与师妹相处，我与她都是举世无双的天才，寻常人跟不上我的脑子，而她不仅跟得上还能与我一起探讨，可惜三观不合，但瑕不掩瑜。”
“若是以前，她必定是要消散的，但如今，不好说。”修道。“若我没料错，华歆也在收集神子的灵魂。”
***
彭祖跟着狗子疯狂的向山中跑去，速度之快连军卒都给落下了，却仍嫌不够快。
跟在后头的军卒想劝彭祖慢点，当心遇到问题，却又开不了口。
查无病失踪之事虽然很快找到了人，却不是活的，都已是死人，显然是被灭口。怎么回事也不难猜，帝国整个官僚体系中最容易得罪人的职位便是邑司法，秉公执法，说来容易做来难，除了各种诱惑还要面对各种威胁。
在自身利益受到损害时，人基本不会考虑别人是否在忠于职守，既然宝马美人财帛开不了道，行，你总不至于天煞孤星没有任何在意的人吧？
敬酒与罚酒，总有一款能适合你。
这些导致司法掉脑袋的概率是所有职位最高的（贪污受贿太容易了）同时，家属也是保护力度最大的，一般都会有暗卫跟着。
这也导致无病失踪后官府反应很大，不到一天就查出了动手的爪牙也于此有关。有暗卫跟着居然还能失踪，这绝不是一般人能做到的，而不论是哪一种都是对所有高级官吏与司法体系的挑衅。
高级官吏与司法们本人与家属周围都有暗卫，是监视也是保护，今天这种事能发生在魏兕身上，来日能不能发生在自己身上？就算是与魏兕互为政敌的同僚在这一刻也会与魏兕站在统一的立场。