第639章第八章辛筝

第639章第八章辛筝

辛筝握住君离的手道：“不论如何，抱歉。”

君离摇了摇头。“不需要道歉，生幼崽本就不是一个人的事，而是两个人的事，必须两个人达成一致想生才能生。我单方面想生是不够的，你也得想生，能够给予幼崽爱，我们才能生。”

虽然爱幼崽的父母不一定能成为好父母，但不爱幼崽的父母肯定无法成为好父母，前者哪怕有不足也会努力去学，对后者就只能洗洗睡，不能抱有任何奢望。

辛筝道：“我道歉只是因为你不是想要一个继承人所以想生幼崽，而是你真心喜欢幼崽，想要一个融合了你我血脉的幼崽。”

若君离想要的是继承人，那便没什么好谈的，继承人而已，找谁都能生，她没必要因为自己无法给予回应而感到愧疚。

君离道：“可我想要一个融合了你我血脉的幼崽是因为我爱慕于你，你是本，不是末，没有舍本逐末的道理。”

辛筝笑。“新的婚姻法颁布以后我们结婚吧。”

君离疑惑的看着辛筝。“可你我同姓。”同姓之婚是不合法的，怎么个结婚？

“新的婚姻法，只要出就能结婚。”辛筝道。

君离还是不放心。“那你的名声呢？我是想与你结婚，不想对你造成危害。”

辛筝可以强行通过婚姻法让同姓可以通婚，但她没法改变普世认知。

自青帝至今载，同姓不婚的观念早已从青帝时的大逆不道变成了深入人心的传统，哪怕是大字不识的氓隶都知道血亲与同姓不可婚配的常识。

君离有点不舍的道：“婚姻只是一个象征，最重要的还是你我相守，有无婚姻对你我而言意义并不大。”

有没有婚姻，辛筝想跟他分都挡不住，同样的，没有婚姻也不会妨碍辛筝与他相守。虽然他想结婚，但为此造成对辛筝麻烦就没必要了。

辛筝笑着擡手掐住君离的脸扯了扯：“你对结婚是不是有点误解？法律认可的婚姻是你我拿着验传去负责婚姻登记的掌媒司登记，领婚书，再去户籍司改户籍。当然，你若是想要一场婚礼，倒也不是不行，但婚礼上的宾客三成不会对同姓乱.伦的婚姻给予真心的祝福，剩下七成会开盘下注我几时杀你，我相信你不会喜欢这样的婚礼。”

君离忙道：“有婚书就够了。”

“那你再等我几年。”辛筝松开了爪子。“我得先将优生优育的知识普及下去，让所有人都明白近亲不婚的原理，这样新的婚姻法颁布时遇到的阻力才会小一些。”

未来她是准备将帝国范围内的人口调动的，分封时代，王侯贵族的婚姻是联姻，为了利益最大化，也为了远交近攻，王侯贵族的配偶都来自远方国家，意外的符合了优生优育的科学。

至于氓隶们，感谢青帝在位时对推广同姓不婚的不懈努力，哪怕明白原理，氓隶也知道同姓不婚其生不蕃。但生活范围太小了，无法跑到远方寻找配偶，哪怕是与异姓通婚，千百年下来，哪怕是异姓，十里八乡的氓隶谁跟谁还没点或远或近的血缘？

青婧解剖帝国各地的人口总结出了一套地域血缘特征，根据一个人的长相就能看出一个人祖上十八代是哪的人，听起来很神奇很厉害，细思起来就很恐怖了。

地域血缘特征是一个地方所有人都会有的共同特征，怎么形成的？

辛筝自己的分析是血缘，血缘相近者生得总会有几分相似，血缘越近便越相似。

那些共同的特征源自于当地人相同的血缘，一代又一代，最终固化了下来。辛氏与辛国很多人便是一个例子，地域血缘特征稀薄，或者说大杂烩是辛氏的特征，这是因为辛氏历代国君都是天南海北的联姻，若有办法可以验出一个人身上有多少地域血脉，那验辛筝必然能得到一份帝国地域血缘大全。但辛国境内其它不与他国联姻的贵族亦如此又是为何？细究便会发现，这些人不是曾与辛氏通婚便是通婚氏族中曾有与辛氏通婚者。

一代又一代互相通婚，原本只存在于辛氏公族身上的特征蔓延到了贵族全体身上。

辛氏这种情况不算坏事，因为国君结婚全的外国人，不断有新鲜血液注入稀释血缘，反倒是好事。

可那些无法与千里之外的人通婚的氓隶们呢？

小范围内的十里八乡一代又一代下来，异姓通婚还能保证后代的安全？

当然，事实证明人们为了健康的后代，不论多难总会思考出解决办法，氓隶们没有王侯贵族的物质条件跑千里之外求偶，没关系，只要太偏僻的犄角旮沓，总会有商旅路过。

若路过的是女子，打不过就算了，好好招待一番，赚点钱，若是打得过，那女子这辈子都别想活着逃出去了。

若路过的是男子，打不过的话就让里聚里的女子去招待他，留种稀释里聚中人过近的血缘同时顺便赚点钱，若是打得过，那就将人抓起来，钱财全部吞没，再让里聚里的女人挨个享用留种，留完了种再杀掉。

但这种做法效率太低了，辛筝不喜欢，而且商旅招谁惹谁了？出个门不仅要防毒虫猛兽，还要防遇到的同类，谁还敢出门？人都不出门了，人口还怎么流动？

最好的办法莫过于增加人口流动性，但农耕社会不允许无缘无故的人口频繁流动，此路不通。

辛筝能想到的办法便是趁着如今的乱世进行大规模的各地人口调换，平时的时候则通过分地之事不断将各地容纳不下的人口分流到别的地方。

如此一来便出现了一个新的问题，以往城邑之外的人在自己生长的地方遇到的同姓全都是和自己一个宗族的，但辛筝这么一折腾，人在生长的乡野遇到的同姓就不是一个宗族了。

那要不要求偶呢？

求偶吧，同姓不婚，不是每个人都有那些为了利益能与同姓国家政治联姻的诸侯的面皮，大部分人活的就是一张面皮。

不求偶吧，人和自己的血缘够远，有益后代。

怎么做都是错。

人不能被尿给憋死，同理，规矩与制度创造出来是为人服务，不是人为规矩与制度服务。

但改变规矩之前得先说服别人，尤其是这种会涉及每一个人生活的改变更得说服大部分人口，不然颁布了也无法落实，只能停留于纸面上的落实毫无意义。

而当婚姻观念改变，她与君离结婚也不会有什么恶劣影响，毕竟她与君离的血缘绝对够远。

尽管最开始约定的是只逛一天，但逛完了看到的一些事让辛筝再次调整了自己的日程，之后的一旬每天都会挤出时间拉着君离满城乱逛，有时甚至还跑去了乡野。

因为她每次都是拉着君离一起，再加上这俩的关系在台城是公开的秘密，所有人都以为辛筝是单纯的在放松精神，王也不例外。

虽然不赞同，但因为辛筝过去这些年的作息，只要辛筝不是打算一直如此，王也不会说什么，直到辛筝突然向他问起房屋契税的事。

人族对于房屋，确切说是元洲现有的所有物种的税赋中都没有房屋税，在王之前。

人们关于屋舍也很简单，占一块没人的地盖个房子，或是用国府授给自己的宅基地盖房子，井田制授地不仅仅授予耕地，还有宅基地。因为一个人住的房子在正常情况下要么自己建的要么祖上建的一代代传下来，因而房屋一般是跟宅基地捆一起的，谁继承了地，土地上的房子也就一起走了。当然，拳头够硬的话也可以抢别人盖好了的房子。

辛筝既然产生对房屋征税整治房地产的念头自然要查查有没有可供参考的例子，有先例可供参考少走弯路，为什么不走？故而不论是元洲还是元洲之外的地方的房屋政策全都查了查，只查到了两个先例，一个在元洲之外，一个在元洲之内。

元洲之外对房屋类似税赋政策的是古妖，类似，不是税赋。

古妖的房屋都是国府组织修建的，所有权属于国府，私人只有使用权没有所有权。一名古妖住进房子后要按年给国府缴纳房租，如果不缴了，那么国府会收回房屋转租给其它古妖，房屋传给子孙纯粹就是做梦。哪怕是自己掏钱建的房子，所有权也是国府的，最多就是国府收房租时看在你花了钱的份上少收点。