第168章新妆

第168章新妆

那汉子又重重叹了一声：“也就是梁家的佃农这般苦，有数不清的租佃压在身上。像我这样在城里做个小本经济，又有殿下关照庇护，平常也能吃起得肉、吃得起糕，生意好的时候还能与人下个馆子，吃点肉菜。”

汉子流露出向往的意思：“更别提那些有幸到殿下的作坊做工的，自此就衣食无缺了。哪至于欠下还不尽的高利贷，叫人把女儿也拉走的？”

“是啊，能进殿下的作坊，那真的是太幸运了。”

其他人叹息：“也不知道殿下什么时候再招工。”他们可对君清氿的作坊眼巴巴地瞅着呢。

黄觉生敏锐地注意到这一点，耳朵微动，不动声色地记下来，待会再去问问。

那汉子是个走东串西的生意人，讲话比较清楚，差役听得也明白。

听这汉子意思像是梁家拉走了白毛仙姑，差役们急着想知道细情，便问道：“那梁家人就把白毛仙姑拉走了？他们怎么把杨大姐害成白毛仙姑的？”

那汉子叹道：“大爷们何不耐心听听？这个于娇娘是从头唱的，现在才要唱到杨白劳回家。过不久梁家的狗头管事梁大春就要上门逼债，逼着那杨白劳按手印卖女。可怜杨白劳只有这个独生女儿，却叫他自己卖成了奴婢，急得他回到家就喝了毒药，大年夜间死在了门外……”

几个人听熟了曲子的人凑上来骂道：“也不知那狠心的梁世仁、梁大春是梁家哪一支的！曲儿里就该唱出他的真名来，咱们这些大男人，一人一拳头也就打死他了！”

“可不是，逼死人家，转天正元旦就把喜儿大姐拉到家里做了奴婢，还嫌人家不欢喜，这是人做出的事么！”

“那杨白劳只此一个女儿，还指望她百年后摔盆顶幡的。梁家竟就生生把人拉走了，连安葬时也不叫她给亲爹穿白戴孝，抓一把坟土，那老杨魂魄怎安哪！”

那伎女正唱到父女团聚，充满希冀地过年；黄觉生等人却已知道了后面的故事：后来杨白劳服药惨死，孤女被王家强买作奴婢。

在城外那个唱曲的庄家汉口中，他们更知道了杨喜儿多年后的模样——在山野之中孤身求活，满头白发，甚至被人当作妖仙供奉……

这一刻父女们扎头绳、蒸年糕的轻快欢喜，再过不久就要变成天人永隔的悲苦。杨喜儿这么个等着爹爹躲债回家时还一派天真的少女，以后竟会变成那个心中刻满万千仇恨的白毛仙姑……

随行的差役都忍不住骂道：“他们父女已经过得这样苦了，那梁家是什么心肠，忍心将人家父女全都逼上绝境！”

几人骂了一阵，又忍不住低声问黄觉生：“依大人看，这曲里唱的究竟是真是假？那梁家也是世居此地的大户，子孙都读了书的，真能做出这样禽兽不如的事体么？”

黄觉生心里也有个大大的疑惑，他现在清楚的知道：这曲子里唱的杨家父女不一定真的有这个人，但梁家一定犯有多收田租、放高利贷、买良为贱之事。

真中有假，假中有真，不然这曲子怎么可能传播的开呢？

可又是怎样的人能把这些事写进一本诸宫调里，还写得这样直指人心呢？

若说写它的人是庄户，庄户岂有这样的才学，能依谱填词，还填得深情致致，令下到庄户小贩，上到他这样的官人也要动容的地步？若说是才子词人，又怎能如此深刻了解佃农的贫苦悲惨，又怎么舍得将一个妙龄女子写成不人不鬼，满腔仇恨的模样？

黄觉生不只是想听这曲子，更想知道曲子背后是何等人物了——怎么偏偏就能在昭阳公主清理梁家隐田隐户，要惩办梁家的罪责时，恰到好处地写出这套诸宫调？

在这个人的笔下，梁家的结局又会是什么？

现在梁家的下场是不是就是她所设想的。

黄觉生挥了挥手，吩咐道：“不在这里听了，问出告状房在何处，咱们先去告状房寻人。”

前方撂地的伎女才讲到穆人智自夸“能拐就拐，能诓就诓”，几个差役都支着耳朵细听，恨不能听完了全场再走。可惜黄大人催促，他们不敢久留，就在背后一片喝骂声中清开挡路的闲人，问明告状房方向，驱车疾走。

好在告状房那边也有《白毛仙姑传》，还是最初唱出这本诸宫调的人唱的，肯定比眼前这个唱得更好，内容更新。众人心下期盼，赶着车穿过长街，终于到了城北这座几乎成了梁家家族牢房的告状房。