第194章婚姻供需关系论正在自己……

第194章婚姻供需关系论正在自己……

正在自己的办公室吭哧吭哧干活的岁金（分身版）,看见了一份文件，脸上露出了一点古怪的笑容。

这份文件的内容非常的简略，不知道是哪个小妖没有分拣好,硬生生夹带到了她这里来。

上面的内容就是女a,想求嫁老实男孩b,但是一家有男百家求，通天国这边的娶和嫁其实是一回事,经济条件更好的那一方，带着经济条件更差的那一方生活。

也就是说如果女方，想跟着男方生活,那么她就可以收到一份彩礼,同理，男方想跟着女方生活,那么也可以收到一份彩礼。

这也就导致了另一个问题,供需关系—

旧有的供需关系，其实是女生带有天然的子宫价值,而男人天生就要供养全家。

这种供养和被供养的关系并不绝对。

在封建社会的时候，通常会变成一种买卖奴隶制。

因为妻子并不被封建划分为人。

同时,大量的男性实际上是娶不到老婆的，那么也就是说,那些少量有资本的,占有了最多女性的男性，并不能完全算作一个简单的男性,而是资本的化身。

例如,有女儿的一家需要财产z，有财产的z的人，永远是少数,财产z也可以被视为别的，价值，但是不是所有人都有价值。

封建社会的另一个问题是，财产和技术的高度集中和稀少，更别提文化精神艺术类的东西了。

而更多的女性实际上是被活活饿死的，因为能购买这样女性的男性是少数，而女性又无法自身去创造存活的价值，因为封建时代的贵族阶级，并不需要那么多劳动力，他们对于劳动力的划分通常是管理阶级，劳工阶级，技术阶级，这些阶级的核心需求是为少数的人服务，而不是为了大多数人服务，而高精尖的技术并不需要那么多的人，人太多了成本就会提高，而食肉者鄙，统治阶级的大部分的权利和财富会随着血脉和姓氏继承，却并不会传承远见和智力。

这也就是为什么汉武帝时期，那些放猪放羊的天才很多，再后来，造纸术爆发式增长，反而，朝堂上站着贵族出身的臣子更多了，这就是因为技术的封锁，和阶级跃迁的玩法发生了变化。

不是把分蛋糕的蛋糕做大，而是把分蛋糕的人变少。

而这种方式和选择，也会导致能吃到的蛋糕的质量越来越低，但能获得的权利却越来越大。

一直发展到了极致，也可以说是皇权的雏形。

那么在这种思路的前提之下。

婚姻关系，其实可以以另一种权利逻辑来解构。

哪个群体掌握了，社会上最多的资产，哪个群体就有最多的话语权。

掌握这样话语权的，通常是中年或者老年人。

血脉是能够让老年人，对孩子有更多的怜爱。

但是这样的情感继承和传递并不紧密，甚至于在多子女家庭里面，父母会更加偏向更有价值，或者长得更好，或者更像自己的的孩子。

因为她们持有的资产相较于孩子来说是相对多的，但也是有限的，她们的投资想法并不仅以情感来考虑。

更多的其实是分为刚需和优先级。

刚需的意思是，吃饭喝水这种硬需求。

优先级是需要做，但是不一定今天做。

比如嫁妆，嫁妆的优先级就比彩礼低。

因为在旧社会的逻辑里，男人没有彩礼是绝对娶不到妻子的，而女人没有嫁妆却不一定找不到丈夫，嫁妆决定的是女人的婚后生活，而不是女人婚前对于父母的影响。

但是男人如果娶不到媳妇的话，会引发老头老太的败家子焦虑，这个儿子找不到媳妇，没有拖累，会不会有一天开始学坏？跟狐朋狗友交际，从此以后开始败坏家里，然后把他们拖进无尽的收拾麻烦的深渊。

但是女人的话并没有这样的烦恼，因为封建社会天然就限制了女性出行的可能以及她们交际的需求。

女性在某种程度上来说算是一种可以重复去使用的商品，也许她的总价会因为贩卖的次数而降低，但是比起这个世界的普通人能找到的大部分工作来说，其实也能算是很大一笔钱了。

而这笔钱，女性本身又并没有支配的资格，而是会被父母分配给别的子女，或用在自己的身上。

这也就导致了所谓的投资倾向的，绝对的不均衡。

即为父母在对子女没有太多感情的时候，封建时代，其实并不在意女儿的婚后生活，在对待女儿的时候，会更多的以一个奴隶主的态度，而并非是一个有感情的态度。

这样的态度也会导致女儿的生存空间，进一步的缩小，面对女儿的投资态度也是提前就估值，例如长的好看的，就应该被好好对待，没有那么好看的，就强化功能属性。

这种估值也会导致这样的父母有急功近利的心态，因为她们不能保证他们能够卖女儿第二次。

女儿被卖到了别人家之后，还有可能面临祥林嫂一样的处境，也就是说，被她的婆家再卖一次。

好了，女性的困境在此可以到此为止了。

说说男性的困境吧，男性首先就得向家庭证明自己被投入的价值，其次就是如果他得不到应有的投入的话，他是无法得到一个妻子的，，而如果他得不到一个妻子，他就很难被人信任，因为他在社会属性上并不能算作一个成人，这种冰冷的现实并不能仅仅用男性的处境比女性好很多，哪怕确实如此来概括。

因为这样的状态，并不能算是主观选择的结果。

但是客观上又似乎有了一种资源上的绝对倾斜，导致的一种不平衡感。

通天国把这样的不平衡感，进行了重新的分配。

首先就是，以前的男人如果要卖自己是卖不上价的，他不可能厚颜无耻异想天开的对女性提出，你得给我这个数的彩礼，我才愿意跟你在一起。

因为女性的生育价值，是无法被剥离的。

而男性的价值除了天生的身份之外，还有必须要自己创造的部分。

但是在通天国女性有了一份自己的工作和自己的上升渠道，那么也就是说，孩子并不能算是她的刚需，但是被理解，被尊重，对家的需要，能够算是她能够想要得到的精神需求的一种。

那么，在她有资本的情况下，她就愿意付出一定的代价去得到一个合适的男性。

在这供需关系的前提下，男性的价格也逐渐开始变得清晰。