第71章八月十六

第71章八月十六

八月初,所有的老师都经历了长时间的培训，也跟在宋颂身边处理了不少事情，对她的行事作风也有所了解,知道了往后该如何做事。

与此同时，估邶城万众瞩目的第一次大型活动正在筹备中，举办时间在八月十六日那天，通宵达旦的活动是为了庆祝丰收，也是为了给即将出现在估邶城的各种新奇事物开个头。

本次活动由宋颂牵头，几大学堂负责承办,洛霖霖和学堂的各位老师都是策划人，参与者很多,有平日里辛勤耕耘的农人,有书院里不茍言笑的师长,也有城主府里的官员。

所有百姓都在期待着那天的到来，即使他们连活动是什么都不知道。

他们对于活动的了解很匮乏,主要来源就是城里多出来的告示牌，木质的告示牌排列整齐,形成了一长排的防护栏，是各个区之间的分界线。

那告示牌上有人作画，有宋颂教百姓做土豆粉，也有宋颂劝学,但是更多的还是发生在百姓身边的故事，他们下地时睡在田地里，或是一家人老老小小都在田地里劳作,很多画作大同小异,但是画中的人物都是不同的，每一幅画都能找到原型。

绘画的官员说,之前宋大人教授他们制作土豆粉的行为就是一种活动，只是那是一个小型的活动，而这次要举办的就是大型的活动，往后会成为估邶城一个固定的活动。

因为估邶城没有过中秋节的习惯，只有少部分中原人会在八月十五赏月，所以宋颂将活动的日子定在八月十六，想让这一天成为中秋节一样，成为估邶城百姓难以忘却的一天，若是远游，定会在这一天怀念故乡。

活动地点有两处，一处在神山学堂，一处在刑场。

宋颂并不赞同当众行刑这一方法，也不支持轻罪重罚的说法，所以她将很多原本的死刑都改了，改成数十年的劳役，去矿场好好挖矿。

所以刑场的存在就没有必要了，那地方占地面积广阔，周围没什么障碍物，还有搭建起来的高台，很适合做舞台举办一些活动，能够同时容纳很多人。

综上所述，刑场被宋颂改成了估邶城第一个广场。

有人觉得那地方不吉利，宋颂便将从系统里抽出来的设施卡[小喷泉]摆在了荒芜的空地上，然后一尊神女石雕立在喷泉中间，阳光刺眼的日子里，朦胧的水雾中会生出一抹彩虹，半遮半掩地盖在神女脸上。

行刑台四周被裹着荆棘的木栏围住，上面所有东西清空，只剩下一片空置的高台。

经此一改，许多人都爱去刑场那边看那神奇的喷泉，特别是天气好的日子里，围在喷泉边等彩虹的人不计其数。

这次活动安排的节目也很紧凑，所以百姓们选择性很多，想看什么都可以。

首先说文艺表演方面，光是神山的节目就筹备了四个，有洛霖霖新编排的戏曲，有许茗因的古琴配楚峰屿的剑舞，有希莉娅的魔法表演，有沽茑族参演的小品。

洛霖霖先前在云归城写的剧本一炮而红，这次也自告奋勇编排了一出戏，名字就叫做《丰收》。

但是因为估邶城没有现成的戏班子给她用，所以剧本好了之后演员迟迟没有到位，只能发告示招会唱戏的人，但照样好几天了都没人来，也不知道最后能不能排出来。

宋颂建议她改成话剧，那样至少能找到演员，不然非要等一群会唱戏的人出来，这节目也可以宣告夭折了。

希莉娅的魔法表演是临时加的，因为她观察空气中的水元素觉得那天夜里大概率要下雨，所以就有了一个魔法表演。

洛霖霖和希莉娅都上了，许茗因和楚峰屿也不想落下，两人一合计就组了一个剑舞。

所以说到底，只有沽茑族的小品是宋颂真正想要展示的作品，小品的名字叫做《神山》，讲述的是藏在深山里的故事。

活动会持续一整天的时间，白天是比较严肃地公开考核，所有的百姓都能去观看，但是观看时要自觉维持考场纪律。

分别是低级老师资格证、大夫资格证和账房资格证的笔试和面试，所有人都可以报考，考场就在神山学堂。

从今以后，还会有各种各样的资格证，没有资格证就从业是会被官府抓起来的。

原本百姓还很抗拒，他们甚至不知道这个改变会带来什么的影响，只是下意识地反驳生活中出现的新鲜事物，不希望循规蹈矩的生活发生一丝一毫的改变，因为他们在恐惧，害怕自己无法承担改变带来的风险。

但是区委会的官员很认真地跟他们解释了，这个政策并不会影响寻常百姓的生活，只是把老师、大夫和账房的从业标准提高了很多，防止有那半吊子的老师误人子弟，或是学艺不精的大夫害人性命。

只要跟自己不沾边，倒也没有多少人反对，只是所有人都津津乐道，想着城中就那么几个大夫，谁考不过都脸上没面儿。

考的内容并不难，都是些书本上的知识，只要通过了就能拿到低级证书，达到了从业标准。

在律法更为完善之后还会有中级和高级的考试，到时候会详细划分各个级别能做什么不能做什么。

就以大夫为例，低级资格证能够在医馆看诊、配药，也就是拥有处方权，能够独立看诊。

中级资格证在原有的基础上加上了能够外出看诊，因为外出看诊需要从家属的口中获取有用的信息并携带药品，所以需要更多经验和应急处置能力。

高级资格证就是能够独立开设医馆了，并且能招收学徒和药童，在负责治疗的同时拥有了教学的资格。

按照宋颂的想法，往后的医馆必须配备至少一个高级大夫，一个中级大夫，三个低级大夫才能够开设，而且要实行连带责任，低级大夫看诊有误致患者死亡，医馆的负责人和高级大夫都要承担相应的责任，这样才能保障就诊安全。

照这个标准，估邶城最多能开设一家医馆。但是数量并不重要，重要的是有没有与之匹配的能力。

不能因为大夫少，就纵容庸医泛滥。

医药一道，复杂且高深，病情会随着时间的变化而变化，症状会因为个人体质的不同而有差异，所以并不是说你看一两本医术就能学会的。

医书并不少，名医却很少，因为医药一途，本就任重而道远，学无止境。

不是每个人都会照着医书上老老实实的生病，所以这一门技艺，更讲究言传身教，由师父手把手传授经验和知识，再一遍遍地去论证它的真伪，方能成医者。

医书是前人的积累，是经验之谈，并不是凭空得来的上百年内力，一拿到手就可以移山填海，你读了，背了，还要会用，知道什么时候能用，什么时候不能用。

作为现存最早的中医经典《黄帝内经》，其中所引用的古文献便有五十余种，在此书之后，还有无数医书，每一本都是前人耗费心血所著，其中不乏简单易懂的。

但是医药之道不是一蹴而就，不可能因为你知道症状和用药就能从医，那最多只能算作是科普，是百姓为了更好的保障自己的健康而主动获取地一些浅薄的医药知识，而不是一个大夫。

在科技发达的现代，培养一个成熟的医生尚且需要好多年，更何况是古代，没有图片、音频、模拟人和兔子小白鼠的古代。

正因为培养医生是一个很漫长的过程，所以宋颂才会在这条路刚修好的时候把“学”和“医”先推出来。

类似的想法宋颂还有很多，她经常一天一个想法，所以总是有忙不完的活，整个人像个不会停止的小陀螺一样。

因为她出生在一个很好的国家，生长于完善的制度之下，从小到大都在感受着国家都自己的保护，所以她有了能力后才会看着破破烂烂的估邶城发愁。

她的估邶城，门是破的，窗是坏的，桌椅板凳瘸了腿，蓝蓝的天空中藏着要落不落的刀刃。

今天要忙着修门，可是破窗灌注冷风霜雪，不得不拿着板子去挡风，窗尚未修好，瘸了腿儿的椅子一个不注意就要将人摔个鼻青脸肿。