第18章解密逻辑思维——改进思维方式，挤出

第18章解密逻辑思维——改进思维方式，挤出大脑里的豆腐渣（5）

人生在世，我们总会有一些不如意，有伤心、失落，也有痛苦和难过，在这种时候，我们不妨进行逆向思维，从欣赏品味的角度去看待生活所赐予的磨难。选择一种观察生命的角度，很简单也很难，关键在于你的思维方式和心态。

假设思维：先假设后论证

在我们解决疑难问题的时候，假设思维是最基本、最常用的思维方法，几乎任何问题的解决都需要先进行一个或一些假设，然后再小心地进行求证。

◎逻辑学常识

假设思维，指根据已知的科学原理和一定的事实材料，对事物存在的原因、普遍规律或因果关系进行假定、说明和科学解释的思维方法。

人们基于一定目的而做出的假设只是对事物的存在原因和规律性的初步假定说明，因此，它具有推测的性质，它提供给人们的知识也不是确凿可靠的，还需要科学的论证和实践的检验，因此假设的成立不能脱离实践验证。

一般来说，假设思维的运用和操作要分两步走。

（1）假设。

在做出假设之前，为了解决某个问题，要收集跟问题相关的、为数不多的事实材料和已有的科学原理，调动自己大脑中已有的知识，并充分发挥自己的创造性思维能力，对需要解决的问题的规律和本质提出初步的推测和假定，即做出假设。

（2）论证。

假设只是初步的猜测和假定，接下来就要利用有关理论和尽可能多的经验事实材料，进行广泛的验证。这样不仅可以充实假设，还可以修正假设，使其趋于合理。

◎思维的应用

唐朝的时候，唐太宗为了边境的和谐，将文成公主下嫁吐蕃国君松赞干布。据说，在决定嫁给松赞干布之前，曾有来自各地的4位少数民族使者，请求唐太宗将文成公主嫁给他们的国君。那么，吐蕃的使者是如何求亲成功的呢？

唐太宗很难作出抉择，为求公平，他出了5道难题让各国使者来解答，哪国使者赢了，公主就嫁给哪国国君。吐蕃国君松赞干布的使者禄东赞便是四位使者中的一员。

其中有两道难题是这样的。

第一题，太监拿来一颗孔内有9道弯的“九曲明珠”，要求使者用一根很细的丝线穿过去。各位使者不停地用手去穿线，丝线一直穿不过去。这时，只见禄东赞命人捉来了一只大蚂蚁，将丝线轻轻拴在蚂蚁身上放入孔内，而在另一个孔端抹上一些蜜糖。很快地，蚂蚁就由这一端爬到另一端，丝线也被顺利带了出去。

第二题，马厩的两边各关100匹母马和100匹小马，要求使者们轮流辨认出每匹小马的妈妈。

使者们将栅栏打开，让小马到母马堆里，觉得小马应该对母马会比较亲近。但是，事实并非如此，因为母马看也不看身边的小马，小马也自顾自地玩耍。前三位使者只好根据马身上的花纹随便乱猜乱配。

最后，轮到禄东赞来辨马时，他要仆役将小马关上一天，并且不给水喝。第二天仆役打开了栅栏，渴极了的小马纷纷奔向自己的妈妈找奶吃，于是，禄东赞成功辨认出了小马的妈妈。

就这样，聪明的禄东赞为他年轻的吐蕃国君松赞干布娶回了文成公主。

禄东赞的聪明在于，他先假设每一个问题都是可解的。首先，第一题中，他先假设丝线会像眼睛似地走过9道弯，顺利地由另一端出去；然后，他又动脑筋想什么东西可以钻过小孔，又长眼睛，如何才能引诱它走出去；于是，他想到了蚂蚁，以及用蜜糖来引诱蚂蚁。第二题中，他先假设小马都会自动奔向母马；然后，他考虑用什么方法去诱导那些小马，于是，他想到小马的天性，也就是吃奶！这种假设思考帮助禄东赞由结果往前推理，从而顺利地解开了难题。

这种为了解决问题而提出一些假设，然后围绕假设再进行质疑的思维方法就是假设思维。假设思维法的主要特征就是“有目标性的质疑”，既然目标明确了，那解决问题的办法自然更容易找到。

有一个人遇见上帝。上帝对他说：“现在我可以满足你任何一个愿望，但前提是你的邻居得到的是你的双份。”那个人高兴不已。但他细心一想：假如我得到一份田产，我的邻居就会得到两份田产了；假如我要一箱金子，那邻居就会得到两箱金子了；更要命就是，假如我要一个绝色美女，那么，那个看来要打一辈子光棍的家伙就会同时拥有两个绝色美女……

假设了无数个可能，他都不知道提出什么要求才好，因为他实在不甘心被邻居白占便宜。最后，他一咬牙，对上帝说：“哎，你把我打成半死吧。”