第二百六十八章從現代穿回民國23

第二百六十八章從現代穿回民國23

滬市女子中學是華國第一所女子教會學校,坐落在樓層掩映間，整體呈古希臘建築風格。學校完全按照美國式方式進行教育，除了必修課外,還有宗教活動和各種選修課。

英語教學也是學校學習的重要內容。

葉鶴棲性格開朗,成績優異，開學沒多久就完全適應了學校裡面的環境，結交了幾個好朋友。

這些朋友裡，和葉鶴棲玩得最好的，是她的同桌桑佩珍。

桑佩珍家學淵博,幼年曾跟隨父親遊歷西洋諸國，見識不俗，說得一口流利的英語，葉鶴棲經常拉著桑佩珍一起練習口語。

有一回，姚容聽到葉鶴棲在家裡練習英語。

等葉鶴棲結束練習後，姚容提出自己也想學習英語。

經過大半年的學習,姚容已經掌握了大多數漢字常用字,日常讀寫都很順利。她也不打算成為什麼大文豪，學習主要還是以實用為主。

在這個時代,英語就很具有實用性。

葉鶴棲自然樂見其成。

在學校的生活逐漸步入正軌後，葉鶴棲也終於構思好了小說劇情,可以嘗試進行寫作。

身處於這個時代的人民,很難想像，這個滿目瘡痍的國家,居然只花了一百年的時間,就實現了經濟騰飛和民族崛起。

但這就是華夏文明。

它也許落後過,但它本身蘊含著無窮的力量。

抗美援朝時期，美國曾經繪製過這幅非常著名的宣傳畫,畫上有這樣一句話——

人的身軀能把河流阻塞嗎？

他們將美軍比作了那滔滔不絕、勢不可擋的洪水。

然後他們用飛機將這幅宣傳畫空投到志願軍陣地上，想要以此來瓦解志願軍的戰鬥意志。

在西方人眼裡，他們覺得洪水是上天對人類的懲罰，而上天的意志是不可被凡人戰勝的。

所以諾亞方舟裡，神明降下洪水消滅惡人，只給好人留下逃生的希望。

可是華夏文明，總有普通人為民成神，所以大禹三過家門不入，所以李冰父子修建都江堰千古不朽。

所以一個積貧交弱百年，剛剛擺脫半封建半殖民地的國家，真的戰勝了世界第一強國。

所以54年長江特大洪水，98年全流域特大洪水，真的有一群人視死如歸，用自己的身軀擋下洪水。

隔著數年光陰，隔著數十年光陰，人民子弟兵用自己的實際行動，一次又一次回應了當年美軍的質問。

鏗鏘有力，在漫漫歲月長河中無盡迴響，餘音繞樑。

即使是在遙遠的封建王朝時期，某地突發災情時，朝廷也是需要賑災的，帝王也有可能要下罪己詔檢討自身過錯。

如果朝廷毫無作為，百姓奮起反抗也是常有之事。

但在西方呢？

有哪個國家的軍隊會去救災。

有哪個國家的軍隊在救災時不帶武器。

有哪個國家的十萬軍隊能夠為了不驚擾百姓，入滬不入戶，在下著大雨的寒冷夜晚，按隊形睡在馬路邊上過夜。

如果一個文明，在面對天災、面對大自然的偉力時，沒有選擇屈服，沒有束手就擒，而是將天災、將大自然視作對手，那它必定是不可戰勝的。

葉鶴棲在思考了很久以後，打算以主人公的視角，用片段化故事的方式，去呈現一百年後的華國。

偶爾也會用一些傳承下來的老物件，比如說老照片，斑駁的槍彈，染血的旗幟，去串聯起一百年前和一百年後的人物，讓兩個時空的人物，以這種特殊的方式進行對話。

葉鶴棲想要通過這種方式告訴所有看過這本小說的讀者：

我們這一輩人不會生活在這樣的國家裡，但我們的後輩可以。

我們這一輩人也許等不到紅日初升，但沒有關係，我們正在做一件正確而偉大的事情。

我們應該知道，我們是為了怎樣的理想而奮鬥，我們是為了怎樣的理想而犧牲。

***

在葉鶴棲忙著學習和寫作時，姚容也沒有閒著。

在貝漣的引薦下，姚容聯繫上了一位有意轉讓服裝廠的商人。

這位商人姓何，是個富二代，家裡是做紡織廠生意的。

他從國外留學回來後，自覺見多識廣，於是開啟了富二代創業之路。

家裡是開紡織廠的，那他就自己開個小服裝廠生產洋裝吧。

但是華國人生產的洋裝，沒有西洋人生產的洋裝好賣，在賠得血本無歸後，何姓商人只好及時止損。

對方開出的價格略高於姚容的心理價位，不過漫天要價坐地還錢，雙方你來我往談論了兩次，在姚容承諾未來三年的生產原料都從對方家裡的紡織廠購買後，這才以一個偏低的價位順利接手了服裝廠。

趁著週末放假，姚容帶著葉鶴棲去服裝廠轉了轉。

服裝廠所處的位置並不偏遠，門口有一間小屋子，姚容打算將小屋子改造一番，用來售賣旗袍。

除此之外，還需要改動的，就是門口掛著的大牌匾。