第一百六十六章修行路

从某种意义上来说，老妇人的丧礼，已经在杜衡和龙辉来到村庄的第一天夜里，就已经完成了最重要的主体部分。

不过龙辉和杜衡两个人，都没有急着离开村庄的意思。

逝者安息的部分完成了，还有安葬的部分需要他们来处理。

这是对逝者遗体的尊敬，也是用于安抚逝者家属悲伤情绪的一种方式。

期间杜衡与老者常常扎堆，一开始是老者一个人追忆诉说，他与老妇人过去的日常琐事，而后泪眼婆娑着与杜衡哭诉饮酒。

杜衡也发挥自己的口才，拿着酒杯与老者谈天说地，一边饮酒一边侃大山。

两个老头子混在一起，常常是浑身酒气冲天，不省人事。

而龙辉这边就简单的多了，因为他的“丑恶”嘴脸，又凶，又恶，吓人异常，就连老妇人的家属，都很少有人愿意去接近他。

没人靠近，龙辉自己倒也乐得清闲，独自一个人待在僻静的角落里，运转起“临”字真言，尝试着与周围的事物沟通，进行着他的自我修行。

不知道是因为长期与相同的人类接触，还是单纯的因为物件越老越有灵性。那些房屋建筑，日常生活中的桌椅板凳等家具，在龙辉于村庄中运行起“临”字真言的时候，比起纯粹的树木植物，反而更加具备“灵”的气息。

虽然这些家具物件，比起自然界树木花草，缺乏那种勃勃生机和自然天成。但在龙辉的感知之中，它们却带着几分薄弱虚幻的情绪。

这种情绪，名为“感谢”。

这些陪伴着老妇人，走过大半生岁月的物品，仿佛全都具备了自己的思维意识，与老妇人产生了莫名的联系，于岁月中积累下了感情。

在老妇人逝去的时候，龙辉感应到了它们的哀伤与忧思。在龙辉送老妇人离开以后，这些房屋家具又在向他传达着自己的谢意。

这是一种非常奇妙的体验。

通过感知这些老旧物件的“情绪”，龙辉仿佛在以一种，区别于行走在生死间隙之间，去观看逝者寄存于灵体深处的记忆的方式，再现了往日的岁月。

那是房屋家具等等这些老物件们过去的时光。青春年少的老妇人和她的丈夫，在成家之初，就在此处生活，过着日出而作，日落而息的简单日子。

随即二人世界变成三口之家，四口之家，孩童牙牙学语，在家中调皮捣蛋的同时，又在一天天长大成人。

老妇人夫妻从年轻到年老，青春年少变得垂垂老矣。原本热闹的房屋，也慢慢安静了下来。

这些房屋家具，也仿佛和杜衡聊天的老者一般，在龙辉修行的同时，向他讲述着自己与老妇人一家的过去。

“万物皆有灵。”龙辉感受着周围老物件们传来的思绪，心有所感，自言自语道，“山川河流，飞禽走兽，花草树木，虫鱼鸟兽，这所有的有形无形之物，都有着自己的‘灵’。”

回想起自己在最开始，得到九字真言修行门径的时候，只知道用“临”字真言，向神秘强者索求力量，期盼着去接触隐匿于天地之外的神灵伟力。

龙辉心中突然蹦出来一句话：“格局小了。”

虽然吧……直到现在为止，龙辉也不知道，这个“临”字真言除了借用力量以外，“大”格局究竟在哪里？

但是这种与逝者和非人类存在沟通的能力，给他的感觉也挺奇妙的。总感觉……自己的内心世界，就挺舒服和轻松了不少。

不管怎么说，龙辉比起在前一段时间里，只负责送黑拳手们离开人类世界的时候，对“临”字真言的感观好了不少。