第129章圣食节前的鸟枪换大炮

第129章圣食节前的鸟枪换大炮

圣食节，阿斯佩拉大陆人类诸国最为重要和普遍的节日之一，其起源蕴含着对生存的感恩与对神恩的祈求。

传说在遥远的时代，先民们在大陆上艰难拓荒，时常面临饥馑与灾荒。

直到一场罕见的严冬与魔物躁动席卷大陆，粮食绝收，哀鸿遍野。

就在绝望笼罩众生之际，圣西斯降下启示，指引幸存者们发现了一种深埋于冻土之下、形似块茎却蕴含着惊人生命能量与饱腹感的奇异作物——“地恩薯”。

同时，一种原本苦涩的野生浆果也在圣光点化下变得甘甜可口，成为了宝贵的维生素来源——“恩泽莓”。

依靠这些“天赐”的食物，先民们熬过了那个致命的冬天。

为了纪念这次拯救，感恩圣西斯的恩泽，并祈祷永不再遭受饥荒，人们便将发现“地恩薯”与“恩泽莓”的那一天定为“圣食节”。

久而久之，节日的内涵逐渐扩展。

它不仅是感谢神灵赐予食物，更演变为对过去一年收获的庆祝，以及对来年风调雨顺、五谷丰登的祈愿。

人们会在节日期间用新收获的粮食酿造美酒、烘烤特殊的面包和糕点常掺入象征性的“恩泽莓”干，将最饱满的麦穗和葡萄献给教堂。

而这一天富人会向穷人施舍食物，家家户户共享盛宴。

因此，圣食节也象征着分享、仁慈与社区的凝聚力。

与内陆诸国稍稍不同，对于法尔苏这样以商贸和渔业为主、农业并非强项的公国来说，圣食节有则不同的意义。

它关乎粮食的稳定供应与商路的畅通，更关乎底层民众的安定与对教廷“赐福”的感观。

因此，沃尔佩公爵纵然对教廷心怀芥蒂，但依然高度重视此节日的维稳与象征意义。

而此时，圣食节前夕，法尔苏公国首府的气氛逐渐变得不同。

街道上，家家户户开始悬挂起象征圣西斯恩泽的麦穗与葡萄藤环，面包房和酒馆飘出的香气比往日更加浓郁诱人。

集市比往常更加喧闹，人们忙着采购节日的食物、新衣和献给教堂的贡品。

空气中弥漫着一种混合了期待、忙碌与虔诚的特殊氛围。

就连军营堡垒之外，也能听到远处广场上传来的、排练圣食节颂歌的隐约歌声。

在这片日渐浓厚的节日气氛中，法尔苏军营堡垒一角的废墟训练场上，德瓦林·铁砧大师终于完成了最后的敲打。

在骂骂咧咧地灌下最后一口酒，宣布对午夜战神等五人所有装备的临时铭文刻印彻底完工。

矮人正统的符文铭刻，是一门极其精深复杂的技艺。

它需要以融化的秘银为墨，以特制的魔法刻刀为笔，在装备表面或内部进行精密的“阴刻”，即向下雕刻，形成凹陷的符文纹路。

这些秘银纹路必须首尾相连，构成一个完整闭合的能量回路，深深嵌入装备材质内部，与装备本身几乎融为一体。

一旦完成，只要装备不是遭到永久性的、结构性的彻底损毁，铭文效果就会一直存在，只是会根据装备的受损程度而相应减弱增幅效果。

这是一种近乎永久性的强化。

不过，玩家五人现在的情况特殊。

军营堡垒条件简陋，缺乏进行完整阴刻仪式所需的特定魔法熔炉、稳定能量场和大量珍贵秘银粉。

加之时间也异常紧迫，圣食节转瞬即至。

因此，德瓦林不得不采用了一种战时应急的折中方案——有限增幅铭刻。

这是一种将复杂的符文进行等比例缩放、简化，然后用特制的尖锐工具，采用“阳刻”增补雕刻方式的技术。

通常在装备内部、夹层、武器握柄末端等极其隐蔽且不易受到冲击和磨损的位置，快速雕刻出微缩版的符文组合。

当这些凸起的微型符文通过其自身的结构来引导和汇聚微量的环境魔力时，就实现了弱化版的增幅效果。

优点显而易见，雕刻速度极快，对装备本体几乎无任何损伤，即便这些阳刻符文日后因磨损或战斗而脱落，也不会影响装备原有的性能。

但其缺点也同样明显，增幅效果通常只有永久性阴刻的70%-80%，且效果稳定性稍差，容易受到外界强能量干扰。

这是矮人工匠在战争时期，为前线高阶将领紧急强化装备时积累下的宝贵经验。

在德瓦林日夜不停地叮叮当当中，五人也没有闲着。

在德瓦林工作的同时，五人通过拉贝塔男爵这位养伤中被迫成了文化课导师的壮汉，疯狂汲取着阿斯佩拉大陆的知识：

创世传说、魔力体系、种族矛盾、势力分布、地理奇观，以及最核心的——力量与职业体系。

在阿斯佩拉，个体的超凡力通常基于四项基础属性：力量、敏捷、体质、精神。

在此基础之上的则是职业划分：

精神型职业：元素使（操控自然元素）、牧师（神术治疗/神圣攻击）、召唤使（契约召唤）、幻术师（幻象与精神操控）。

力量型职业：战士、狂战士、盾卫者（物理攻防）。

敏捷型职业：刺客、游侠、盗贼、斥候（速度与精准）。

体质型职业：格斗者、药剂师（生存与耐力）。

当然也有特殊的种族职业，如精灵的德鲁伊、恶魔的死灵法师、人类的圣骑士、以及矮人的山羊骑士等。

除部分需要特定传承的职业外，理论上属性全面者可成为“全职者”，不过基于全职业技能的学习时间，通常是极为困难的。

其次，个体的超凡伟力根据综合实力，被划分为明确的等级：