第355章出将入相

第355章出将入相

但信陵君毕竟是信陵君，他终不会因为人生的沉浮而改变自己的初衷。过去有力无处使，现在出将入相，大权在握。

不正应该充分发挥自己的光和热，把魏国治理得比文侯时代更加繁荣昌盛？

而且，秦国目前的收敛是暂时的，养好伤痛的狼虎，还是要逞凶于天下。

事实证明，“合纵”之盟即使由信陵君这样的威望来主持，也只可济一时之难。

并不能当做长期的、绝对的依靠。

必须提高国力，才能抵御一切来犯之敌。

经过两次大战，府中已是人才凋零，剩余不足百人。

须知当年“三千门客”是十余年纠集的天下精英，非朝夕所致。

信陵君又不愿像平原君、春申君那样良莠不分，以宾客之众装门面，所以没有再招募门客。

薛、毛二人又回赵国，身边的得力助手就只有朱亥、唐雎。

朱亥协助卫庆组建、训练新军，唐雎则与公子处理政务。

但是，要把魏国治理得繁荣昌盛，谈何容易？

由于长期推行“对外屈服秦国，对内严防信陵”的政策，贿赂秦国、笼络朝中各种关系；

朝中上下拼命的横征暴敛搜刮民财，使黎民百姓痛苦不堪。

耕者无食，织者无衣，陷于饥寒交迫之中，自然也就影响了生产的发展。

经济萎缩又造成国家财政收入下降。

为了满足需求，势必再增强搜刮力度，从而形成恶性循环。

在魏国，信陵君是“正义”的代表，压迫信陵君就必然会让君子沮丧、小人得志。

于是见风使舵、谄妄投机之辈充斥朝堂、朋比为奸，纷纷投安釐王所好；

不惜无中生有、望风捕影，绞尽脑汁去揭发信陵君的“反魏罪行”。

至于国计民生的正事则相互推诿、敷衍了事。

除了“效忠”外，他们还要发财：

因为取得安釐王的欢心只是“升官”的一个前提，他们的前途需要用钱去买；

另一方面，他们比谁都清楚魏国已经摇摇欲坠，早晚要被秦国吞并。

所以得尽早在秦国拉关系、找靠山为自己打通后路；

以便在新主子那里寻求更广阔的活动天地。

这当然更需要钱。

最重要的是，他们力求满足自己生活水平的需求，衣食住行无不求其极。

因为人对生活的要求又是永无止境，所以他们攫取财富的数量也就永无止境；

此外，他们还得给子孙后代留下更多的金钱、产业。

一切一切，都在促使他们去“贪”。

有的人甚至发展到“占有成癖”的程度，只看能否“占有”，并不涉计目的……

于是魏国的朝政腐败了，腐败到“不贪”的人无法存在的地步。

中官向大官“上供”，再向小官伸手；

小官除了应付上级外还得喂饱自己，最后当然要由百姓承担。

一个民不聊生的国家，还有什么前途希望？

而安釐王只要能保住自己的王位，对这一切便都视而不见。

留给信陵君的整个是一堆烂摊子！

子顺先生是孔子六世孙，当代大儒。

安釐王慕其名曾聘为相国，但只是装门面。

他的政治主张并不符合安釐王的实际需要。

终因“道不同，不相为谋”而主动辞职，隐居于大梁郊外。

有弟子问他为什么不回鲁国家乡，他叹口气说：

“秦有鲸吞天下之心，山东诸国却萎而不振，齐、楚、燕自以为祸远便曲意相交；

三晋又首当其冲割地求安，如此二十年后，天下尽入秦国，哪里还有我的故国？

随遇而安吧。”

他们这种人虽然淡泊名利，却有救世之心。

信陵君当政后，他看到了天下的希望，就主动求见。

唐雎对儒家的政治主张持怀疑态度：