第575章猜测

第575章猜测

修罗喝了口茶水，耸耸肩说道：“其实在佛经中，关于阿修罗的描述有很多，我刚才所说的，不过是这个族群的诞生和兴衰。”

“一般来说，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；

一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣。”

“一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；

一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。”

“每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。”

“在我刚才说的神话故事中，实际上指的是后两位。”

“佛经中经常讲的“修罗”，是从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。”

“六道为一：天道。二：阿修罗道。三：人道。四：畜牲道。五：饿鬼道。六：地狱道。举个例子，小丸子驱使的式鬼，实际上就是饿鬼道。”

“人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一。但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。”

“男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时发动战争，攻打天王，以谋夺位。”

“女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。”

“故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。”

“简单的说，六道——有福无德，以好战出名的阿修罗道，是因有福报而没有德性。

有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。”

“福如天人，德非天人。

六道之中只有人道和畜生道是有形体的，且在同一个空间。

其他各道均是无形的，不能看到的。

有缘之人或许可以感知到。

各道都有等级积分，随因受报。

为防备他们来犯，特修筑五重围墙，分别由那伽和苏波那，又称之为苏波啰拏、苏钵剌尼，负责把守。”

“转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。

《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。”

“因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中，毗摩质多罗就是其中的代表。”

“胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠。”