第797章慈悲为怀

“王玄策，你可知你适才所言意味着什么？”

丽正殿。

随着王玄策一言落下，在场之人尽皆呆立当场。

李景不由自主的喘着粗气，沉着脸冷声问道。

武德二年。

李渊在京城召集高僧立十大德，以统一管理天下僧尼。

武德九年。

在太史令傅奕的一再疏请之下，李渊下旨沙汰佛道二教，只许每州各留寺、观各一座。

但因同年六月李二陛下发动玄武门之变，此事最终不了了之。

不过在李世民即位之后，却更为极端施行重道抑佛的国策。

道教在此时取得长足发展，佛门却因此而陷入沉寂。

直至小武珝上位之后，方才一改重道抑佛的政策，全力支持佛门发展。

而向来自称与世无争的佛门，却在则天大帝执政期间势力席卷大江南北，因此而毁灭的教派传承不知凡几。

待安史之乱时。

因中原大地民不聊生，苛捐杂税日益见长，百姓不堪重负纷纷选择“遁入空门”。

佛门见此却未曾普度众生，反而借机敛财兼并土地，大肆购买田产蓄养私奴。

并在各州各道大放高利贷，凡是无法还款之人佛门便出动怒目金刚，因此而家破人亡者亦不知凡几。

只是如此一来，佛门便无可避免的与皇权对立。

自安史之乱结束至文宗时期，朝廷已然生出灭佛的心思。

而武宗李炎即位之后财政捉襟见肘，于是于会昌二年下旨拆除天下佛寺，严格限制寺庙僧侣人数。

而拆下来的寺院材料用来修缮朝廷廨驿，金银佛像上交国库。

比如铁像用来铸造农器，铜像以及钟、磬用来铸铜钱。

如此这般，仅仅五年之间，大唐天下寺拆除寺庙四千六百余所，兰若四万余所。

没收寺庙良田数千万顷，释放奴婢十五万人。

僧尼因此而还俗者共计二十六万零五百人，五十万余万被佛门压迫的良人也因此而得到解放。

朝廷亦从“会昌灭佛”之中获得大量钱财土地，被佛门破坏殆尽的均田制也隐有起死回生之象。

只可惜李炎的儿子不争气，待会昌六年李炎去世之后便一改灭佛之策，重新重视佛教提升僧侣地位。

短短不过一载功夫，数十万百姓便再度沦为僧侣的奴隶，大唐最后的气运亦被其摧毁殆尽。

是以李景一直认为，五代十国汉人再度遭受毁灭性的打击，佛门在这其中“功不可没”。

仅仅只看唐朝鼎盛时期人口九千余万，而到了北宋初年却只余下三千余万，便可知五代十国对于汉族而言是何等凄惨。

即便是与后世的倭国入侵相比，想来也已不逞多让。

而这一切，佛门至少有三成“功劳。

果然是外来教派，全无半点汉人怜悯之心。

不过此时此刻，李景却顾不得思虑佛门往后，会给大唐带来何等毁灭性的灾难，他只想确认王玄策所言真假。

需知每逢天下大乱，便是佛门敛财蓄奴的绝佳时机。

如今天下初安，此时的佛教徒比之武宗之时的二十六万，定然是只多不少。

若果真有如此多的僧侣聚众造反，以如今大唐朝廷所面临的局势，还真有可能被其得逞。

到时候恐怕中原大地会比之古印度，更早的建立佛国。

而佛国给百姓与文化传承带来的危害，只要不是瞎子皆能分辨一二。

那可是比之宋儒更为可恶的灭人欲，毁天理！！！

“王玄策！

此事事关重大，本宫要确切的消息，绝不可只凭你主观臆断！”

念及此处，李景极为严厉的郑重强调。

王玄策闻言重重点头，一脸严肃的说道：“回殿下。

此乃慧能亲眼所见，微臣方才也已派人前去查验。

仅仅阳化寺里内便有私铸兵器铠甲三百余副，奴仆信众五百余人。

而平康坊内亦有同等寺庙三座，可想而知京城之内究竟藏有多少僧兵。

殿下，朝廷若是不闻不问，江山社稷定然危矣！！！”

“呵呵～

还当真是慈悲为怀呢！