第120章第120章孔宣传道（下）

老子又道：“由宇宙本始观之，万物皆气化而成、气化而灭也。人之生也，气之聚也；人之死也，气之散也。人生于天地间，如白驹过隙，忽然而已矣。万物之生，蓬蓬勃勃，未有不由无而至于有者；众类繁衍，变化万千，未始不由有而归于无者也。物之生，由无化而为有也；物之死，由有又化而为无也。有，气聚而可见；无，气散而不可见。有亦是气。无亦是气，有无皆是气，故生死一气也。生者未有不死者，而人见生则喜，见死则悲，不亦怪乎？人之死也，犹如解形体之束缚，脱性情之裹挟，由暂宿之世界归于原本之境地。人远离原本，如游子远走他乡；人死乃回归原本，如游子回归故乡，故生不以为喜，死不以为悲。得道之人，视生死为一条，生为安乐，死为安息；视是非为同一，是亦不是，非亦不非；视贵贱为一体，贱亦不贱，贵亦不贵；视荣辱为等齐，荣亦不荣，辱亦不辱。何故哉？立于大道，观物根本，生死、是非、贵贱、荣辱，皆人为之价值观，亦瞬时变动之状态也。究其根本，同一而无别也。知此大道也，则顺其变动而不萦於心，日月交替，天地震动、风吼海啸、雷鸣电击而泰然处之。”

孔丘闻之，觉已为鹊，飞于枝头；觉己为鱼，游于江湖：觉己为蜂，采蜜花丛；觉已为人，求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！造我为鹊则顺鹊性而化，造我为鱼则顺鱼性而化，造我为蜂则顺蜂性而化，造我为人则顺人性而化。鹊、鱼、蜂、人不同，然顺自然本性变化却相同；顺本性而变化，即顺道而行也；立身于不同之中，游神于大同之境，则合于大道也。我日日求道，不知道即在吾身，！”言罢，起身辞别。

老子两次为孔宣解道，令孔宣茅舍顿开，大道在心日趋完善。这时周玄出现在孔宣身旁，对着孔宣说道：“孔宣，此时不悟，更待何时？”

孔宣受到刺激，眼中闪过人族百态真情。向秦辰施礼之后，他站在出来面向天地，他取出一笔一尺，朗声说道：“大道在上，天地为证，今吾蓬莱岛圣父秦辰天尊座下弟子仓颉，为行那教化万民之举，特建立儒家学派，以吾手执春秋轮回笔施学教化，以吾手执浩然尺施戒明理。

儒者，九情五德。九情者，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄、恕者宽容、忠者老实、孝悌乃是为人行事之基础！人之九情之中暗合五德，恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人，由此九情五德可完使教化三界众生之道。

儒门立！”

孔宣说完，天空忽降下一大片七彩功德霞云，照亮了整个洪荒，仓颉头顶显了半亩庆云，云光清亮如水，中有三朵莲花，分黑白青三色，黑莲已开，上坐一人，那七彩功德霞云缓缓落入仓颉头顶，随着功德霞云的灌入，那白莲缓缓盛开，直至开满之中，忽然自上跳下一人，一白发童颜手持木杖地老者，身着青布袍衣，正是那后世所称“儒衫”，仓颉将手中春秋轮回笔与那乾坤尺往他一抛，那人接过，面向洪荒道：“吾当为孔丘，执儒家教化之礼。”

顿时，天空上剩下的功德霞云纷纷投入那春秋轮回笔与那乾坤尺之内，直至吸光之后，只见二物之上一阵金光闪铄，待过之后，春秋轮回笔和浩然尺因功德之助成为少有的功德之物。

孔宣晋升准圣巅峰境界，收起了执念化身孔丘。周玄哈哈大笑，拍着孔宣的肩膀高兴不已。

不过孔宣却还有一点遗憾，呆呆的杵在那儿。原来，老子之所以如此相助仓颉，乃是算得一丝天机，得知后世儒释道三教并立，一个佛教就将道教给搞得翻天覆地，再来一个儒教哪行呢？只是儒教出世也是天意，老子不敢强求，于是让孔宣欠下因果，让他在立儒教之时自贬为儒门，这样儒门天生就比道教矮了一截，也安了他的心。

“老师，还请入内一叙！”孔宣清醒过来，见怠慢老师，于“不了，既然儒门一立，你也不必多想，应尽快传下儒法，造福人族。老师下山，也有其他事要办！”周玄说完，不理孔宣的阻止，径直离去。

孔宣无奈的一叹，目送着秦辰的身影在他的眼界里消失。

周玄走后，孔宣一直沿袭着孔子之名，周游列国，传下儒家真解。

时逢诸国战乱，诸国用人之际，闻得孔子之道阐述治天下之法，慕名而来地弟子数千上万之多。然孔子只在那万余弟子之中收取三千作为门徒。又取其中七十二位作为亲传弟子培养。一时之间孔子之名传与人界之中，天下皆知儒家之名。

函谷关，守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”

未几，只见一个须发皆白的老翁骑着青牛，身后跟着一个道人悠然行来，好不自在！

尹喜整理了番服饰，上前躬身拜道：“末将函谷关关令尹喜也，今幸得见圣人，当真是此生之幸也！”

太上老君哈哈笑道：“吾贫贱老拙，居住关东，今往关西，暂往取薪，君何故见留？且告别。”尹喜闻言忙再拜道：“大圣岂是取薪人？知圣人当来西游，思慕有日，愿少憩神驾。”

太上老君摇头道：“间关道路，闻有古先生，善人无为。永有绵绵，是以身就道。经历关，尔何故留耶？”

尹喜闻言恭敬地答道：“今观圣人，神姿迥绝，实乃天上之至尊，边吏何足挂齿？末将愿为圣人牵牛，愿不见弃，少垂哀悯，让末将随行，也可日日闻听大道！”

太上老君笑道：“你又怎知吾乃是圣人？”

尹喜又答道：“未敢欺瞒圣人。末将少而好学，略通天文。去年冬十月，末将仰观天象，知天圣星西行过昂，自今月朔融风三至，东方真气。伏始龙蛇而西及，此大圣人之征，故知必有圣人度关。乃于此等候，恳请圣人暂居关内，也可让末将日日求教！”

太上老君畅然笑道：“善哉！你却也是个慧根之人，难得难得！也罢，你我相见也是有缘，吾乃盘古太清圣人是也！”

尹喜闻言惊道：“原来是教主圣人驾到！弟子有失远迎，罪过罪过！”言罢忙伏身便拜。

太上老君微笑道：“无妨无妨！”随即从袖中取出一本古朴的经书。道：“此乃吾所著之经书，你可授之。日后也可传于世人，教化百姓！”