第9章”五音姓利“之说

第9章”五音姓利“之说

该山有名官山，而为什么陵墓就在那里？

大宝学着我，绕着吴姓祖祠又逛了两圈，四周望了望。喃喃了几句。

看着我的时候，眼神里大有一种”你是江湖骗子吗？“的味道。

”我说六子，你要是不懂的话别瞎蒙。不要因为老头子在，感觉有压力“说话的大宝看了九爷爷一眼，老子罩着你的表情一览无遗。

他并不知道我因为先祖风水手札的事，对玄学术数已经研究了有快一年的学龄。刚才特意学着我绕上两圈，就是想看看，

这周围是不是有什么”引路石“来着。可这几圈下来，边上除了青石路，那就只有墙缝间夹杂的一些野草。

这思来想去，他只能认定是因为这么多人在。这啥都没找到，得丢先人面子不是。

看着大宝的个人秀，我心里溢过一丝暖流。大宝这妖怪，那做兄弟没得挑。

好在我来这里寻找的线索，也并没有牵连到什么连氏秘术避讳，看着大宝一脸的不能相信，我这才打算卖弄几下。

“中国自有风水以来，便讲究藏风聚气。风仍天定，气仍地起。有道是葬者，乘生气也，生气即一元运行之气，在天，则周游六虚。在地，则发生万物。所以皇陵大墓，便不可无风无气。

讲气，又得讲龙脉，因为气仍龙脉所生，普天之下，龙脉鼻祖莫过昆仑山，而自昆仑山而出，在中国又延伸出三大龙脉。

这三大龙脉，分别是沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省延伸至朝鲜半岛而止的北龙，过黄河、长江，囊括四川、陕西、河北、湖北、ah、山东，到达渤海终止，连带西安、洛阳、济南的中龙。剩下的，就是沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏入海而止的{潜}南龙。

周宁，古来率属南龙之气发起的可可里山，气入福建，生支脉武夷，再过宁德周宁，仍生支脉白云山。

据中国古葬制度推算格局换算，始祖山——祖山——少祖山。这周宁白云山，便是真龙之其一。凡有真龙，便接地气，可周宁位处深山，原始森林覆盖率达到几万公顷，大小山峰上千座，要找座帝陵，如果没有风水依据，那无疑就是大海捞针。

幸事的是，在北宋期间，玄学风水在中国历史上达到了一个前所未有的鼎盛时期，风水堪舆与皇陵卜选更是关系密切，当时的皇室极度信赖“五音姓利”之说。

通俗点讲，就是把百家姓氏分分成五类。再与五行方位相对应。宋徽宗姓赵，赵姓属角音，所利地势首选东高西低，次选南高北低。

方位上，角音所利为壬，丙两向，也就是南略偏东和北略偏西。我先前在狮城镇的山头大略的看了一番，又经过地图的比对标志了一下，符合生气附形而有，依土而行，又具备北宋卜陵条件的，只有同一朝向，不同地处的官山，石门山，天柱山三座。

三山之间，又默契的形成了风水所说的“奇峰秀丽有三角，黄金白玉尚奢靡”的聚财地。不过之间相隔甚远，山路纵深弯曲不便，如若挨座搜索，地毯式挖掘的话，就是拉上一个连队，没有一年时间也拿不下。

好在驸马爷乌都拉的故居尚存，身为从二品大员。“君为臣纲，父为子纲”这种浅显的国学知识哪能不懂，所以宗祠大门朝向的正中位置，必定会有帝陵形成相互依托。起到君在此，臣朝奉的形势、为我的理论定义，提供了一个”风向标“的关键。

天柱山略偏姑且不谈，石门山位置左近官山，宗祠大门按说也符合朝奉形式。不过根据砂山走**诀，“一玑统头秀入云，龙头独步黄金门。”又反向参考官山，石门山的瑰丽，做左“龙砂”更为合适。而官山，则是做龙穴最为合理。

看我变着八卦步，比对着手势。啪啪的讲了一堆文言文的东西，大宝突然在一旁安静了下来，他双手缓缓握拳，狠劲的就往自己脑门子砸了两下，紧接抱着我”哇“的一声，眼泪在眼眶里打溜了两转没敢流下。

”兄弟，哥们对不住你，变成这样，这些年你肯定受了不少苦。“

这时想必背景音乐上要是能够奏响，应该是：

这些年，一个人。

风也过，雨也走。

有过泪，有过错。