第37章大荒东经(2)

第37章大荒东经(2)

1郭璞云：“亦使虎豹，好谦让也。”珂案：君子国已见海外东经。郭注“亦使虎豹”，御览卷五二引作“役使虎豹”。

有司幽1之国2。帝俊生晏龙3，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫4。食黍，食兽，是使四鸟5。

1珂案：列子天瑞篇张湛注引此经司幽之国作思幽之国。

2珂案：御览卷五十引此经国作民。

3珂案：海内经云：“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。”即此晏龙也。详海内经“晏龙”节注。

4郭璞云：“言其人直思感而气通，无配合而生子，此庄子所谓白鹄相视，眸子不运而感风化之类也。”珂案：郭注，影宋本太平御览卷五十引作“言其人直思而气通，魄合而生子，此庄子所谓白鹤相视，眸子不运而风化之类也”，无二“感”字，“无配合”作“魄合”，是也。惟“白鹄”作“白鹤”，疑讹。庄子天运篇云：“白鶂之相视，目子不运而风化。”郭引庄子盖本此，鹄、鹤均应作鶂。

5郝懿行云：“四鸟亦当为虎、豹、熊、罴，此篇言使四鸟多矣，其义并同。”

有大阿之山者。

大荒中有山名曰明星，日月所出1。

1珂案：此明星山，为日月所出山之三也。

有白民之国。帝俊生帝鸿1，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴2。

1郝懿行云：“帝鸿，黄帝也，见贾逵左传（文公十八年）注；然则此帝俊又为少典矣，见大戴礼帝系篇（帝系篇云：『少典产轩辕，是为黄帝』——珂）。路史后纪（后纪十注——珂）引此经云：『帝律生帝鸿。』律，黄帝之字也；或罗氏所见本与今异。”珂案：古代神话传说，由于辗转相传，历时既久，错综纷歧之处必多，此经帝俊生帝鸿，帝鸿不必即黄帝，纵帝鸿即黄帝矣，帝俊亦不必即少典，要在阙疑可也。

2郭璞云：“又有乘黄兽，乘之以致寿考也。”珂案：白民乘黄，其状如狐，乘之寿二千岁，已见海外西经。此白民国在大荒东经，与海外西经之白民国方位迥异，是否即是一国，所未详也。

有青丘之国，有狐，九尾1。

1郭璞云：“太平则出而为瑞也。”珂案：青丘国九尾狐已见海外东经。郝懿行云：“郭氏此注云『太平则出为瑞』者，白虎通（封禅篇）云：『德至鸟兽则九尾狐见。』（文选）王褒四子讲德论云『昔文王应九尾狐而东国归周。』李善注引春秋元命苞曰：『天命文王以九尾狐。』”则已超出神话范围，而涉迷信领域矣。

有柔仆民，是维嬴土之国1。

1郭璞云：“嬴犹沃衍也；音盈。”珂案：嬴土之国犹大荒西经“沃之国”也；已见海外西经“诸夭之野”节。

有黑齿之国1。帝俊生黑齿2，姜姓，黍食，使四鸟。

1郭璞云：“齿如漆也。”珂案：黑齿国已见海外东经。

2郭璞云：“圣人神化无方，故其后世所降育，多有殊类异状之人，诸言生者，多谓其苗裔，未必是亲所产。”

有夏州之国。有盖余之国。

有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴1。

1郭璞云：“水伯。”珂案：天吴已见海外东经。

大荒之中，有山名曰鞠陵于天1、东极2、离瞀3、日月所出4。名曰折丹5——东方曰折6，来风曰俊7——处东极以出入风8。

1郭璞云：“音菊。”