第14章中山经(3)

第14章中山经(3)

5郭璞云：“为人所爱也；一名荒夫草。”珂案：《文选。高唐赋》注引《襄阳耆旧传》云：“赤帝（炎帝）女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。后至襄王时，复游高唐。”此瑶姬神话之概略也。别赋注引高唐赋（今本无）记瑶姬之言云：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”乃与此经所记之女尸化为（上艹下瑶）草契合焉，知瑶姬神话乃（上艹下瑶）草神话之演变也。此一神话，又再变而为瑶姬于巫山助禹治水，则唐末道士杜光庭于镛城集仙录所记是也，而群众之意愿体现于斯矣，至今巫峡民间犹传述之。参见海经新释卷十“禹攻云雨”节注7及卷十一“互人国”节注2。

又东二十里，曰苦山。有兽焉，名曰山膏，其状如逐1，赤若丹火，善詈2。其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字3。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条4，服之不瘿。

1郭璞云：“即豚字。”毕沅云：“借遯字为之，逐又遯省文。”郝懿行云：“遯，古文作？；是此经之逐，从遯或？省，当读为豚。”

2郭璞云：“好骂人。”毕沅云：“即山都也。”珂案：毕说是也；是盖山都、山？、山（犬喿）、枭阳之类，乃传说中猩猩、狒狒之神话化也。礼曲礼云：“猩猩能言。”唐国史补云：“猩猩好酒与屐，人有取之者，置二物以诱之。猩猩始见，必大骂曰。”云云，此同于山膏之“善詈”也。

3郭璞云：“字，生也；易曰：『女子贞不字。』”

4珂案：无条已见西山经皋涂之山，与此同名异物。

又东二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪风雨。其上有木焉，名曰天楄1，方茎而葵状，服者不（口垔）2。

1郭璞云：“音鞭。”

2郭璞云：“食不噎也。”

又东五十二里，曰放皋之山1。明水出焉，南流注于伊水，其中多苍玉。有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼2，其名曰文文。

1郭璞云：“放或作效，又作牧。”

2郭璞云：“好呼唤也。”

又东五十七里，曰大1之山，多（王雩）琈之玉，多麋玉2。有草焉，其状叶如榆3，方茎而苍伤4，其名曰牛伤5，其根苍文，服者不厥6，可以御兵。其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟7，食者无大疾，可以已肿。

1珂案：太平御览卷九三一引此经作大苦，毕沅校本亦作大苦，今本作大，而郭注无音，知本为苦字明矣。

2郭璞云：“未详。”郝懿行云：“麋，疑瑂之假借字也。说文云：『瑂，石之似玉者，读若眉。』”

3珂案：经文其状叶如榆，王念孙、郝懿行并校其叶状如榆；毕沅本作其状如榆，无叶字。

4珂案：苍伤，苍刺也。方言卷三郭璞注云：“山海经谓刺为伤也。”即指此。

5郭璞云：“犹言牛棘。”

6郭璞云：“厥，逆气病。”

7珂案：尔雅释鱼云：“龟三足，贲。”郭璞注此经谓“今吴兴有三足六眼龟”，亦异闻也。

又东七十里，曰半石之山，其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实1，其名曰嘉荣，服之者不霆2。来需之水出于其阳，而西流注于伊水，其中多（鱼仑）3鱼，黑文，其状如鲋4，食者不睡5。合水出于其阴，而北流注于洛，多腾（马改鱼）6鱼，状如鳜，居逵7，苍文赤尾，食者不痈，可以为？8。

1郭璞云：“初生先作穗，却着叶，花生穗闲。”

2郝懿行云：“北堂书钞一百五十二卷引此经霆上有畏字。”珂案：太平御览卷十三引同。不畏霆，言不畏霹雳也。

3郭璞云：“音伦。”

4郝懿行云：“广雅云：『鰿，鲋也。』即今之鲫鱼。”