第九十二章:复燃（上）

第九十二章:复燃（上）

若论陵山国建国以来的各位领袖，李昭旭无异于一个开天辟地的伟大先驱，他奠定了国家发展的基础，像天上的星辰一样照亮陵山人民谋求解放的道路，而现任总统温真誉，则如继往开来的炬火，在历史的岔路口上继续燃烧着不灭的理想之光。

他们二人虽然身处不同时代，却都能以同样的赤子之心，在陵山国的精神坐标系上刻下了不可磨灭的一笔。

自她于1947年从那个商人出身的总统手中，接过治国理政的重任之后，她便把整个国家治理的井井有条。

在1947到1949这三年的时间内，她以钢铁般的意志攥紧国家发展的方向盘，雷厉风行的开展着战后重建的工作，成功把多年战争给人民带来的贫困和苦难一扫而空。

她砸碎阻碍生产的枷锁，让荒芜的土地重新长出庄稼；搭建普惠民生的框架，让流离失所者拥有遮风挡雨的屋檐；更重要的是，她用教育的火种驱散愚昧，让“人民当家作主”不再是空洞的口号，而成为刻进骨髓的信念。

那些被战争碾碎的希望，在她的手中重新凝聚成前行的力量。

并且，为了让人民群众能够顺利的看到历史的真相，她不惜与作为旧时代既得利益者的温氏家族彻底决裂，将那些从前被谎言掩盖在灰色地带的肮脏与污浊公之于众。

这不是她在头脑一热的情况之下作出的轻率决定，而是一个真正有勇气的改革者对“公权”与“私利”的彻底切割，是对“少数人垄断幸福”的坚决否定。

正如历史曾经无数次证明过的那样：任何试图将国家变成私人庄园的企图，终将被人民的意志所彻底粉碎。

当民众终于从阴谋家精心编织的谎言囚笼中挣脱，看清了谁才是真正的剥削者，谁又是真正为人民群众的利益着想的伟大人物之时，温真誉又引领着他们踏上了重塑国家灵魂的新征程。

她要亲手撕碎严重沾染着权威主义色彩的“新真理主义”的画皮，将其彻底取缔，让真正的真理主义重新在陵山国的土地上绽放出为人民而生的伟大光辉。

这绝非对教条的简单复刻，而是将“人民的利益高于一切”的核心理念，熔铸为看得见、摸得着的实际行动，让陵山人民能够真真切切的感受到政府对他们的爱与关怀。

她知道，被新真理主义荼毒了这么多年的陵山人民，就像是久病初愈的人一样，需要一个循序渐进的康复过程，即便他们的思想已经得到了一定程度上的觉醒，想要在这个国家完成意识形态的彻底转变，也必然需要经历一段充斥着阵痛的过渡时期，坚决不能妄想着一蹴而就。

任何急功近利的冒进，都可能让这个脆弱的共识走向崩塌。

正如历史反复昭示的那样：思想的土壤一旦被谎言污染，重建信任的过程远比摧毁信仰更加漫长，制度的根基若想扎得牢固，便坚决不能把改革的手段弄得如同暴风骤雨一般，而是要拿出滴水穿石，铁杵磨针的耐心，让新的理念和实践一同在自然生长中发展壮大。

“让全部生产资料恢复公有，这自然是一个好的政策，可是，我们要给人民群众一段适应新政策的时间，不能急功近利，盲目追求改革的速度，要不然，我们反倒就成了好心办坏事了。”

于是，一场循序渐进却力道千钧的社会变革就这样开始了。

改革的序幕，首先从医疗、教育、工业这三大关乎国计民生的命脉领域拉开——它们既是“新真理主义”时期特权阶层最最喜欢暗中做手脚的敛财阵地，也是民众感触最直接、期待最迫切的重点领域。

在医疗领域，温真誉颁布政令，彻底取缔了陵山国境内所有的私立医院，那些拥有营业资质的医院在经过一系列改造之后被收归国有，成为了能为人民群众的健康保驾护航的公立医院，至于那些没有营业资质，只是单纯像诈骗公司一样为了敛财不择手段的黑医院，则被下令直接关停，和这些黑医院存在着各式各样裙带关系的政府官员，也全都锒铛入狱，依照法律得到了应有的制裁。

与此同时，在新真理主义实行期间，那些被麻木的群众习以为常的“特权病房”和“关系诊疗”之类的一系列不利于民生的潜规则，也全都得到了彻底的废除，取而代之的，是能够充分覆盖城市和乡村的统一医疗保障体系。

但这并不是简单粗暴的“一刀切”，对于基层诊所，政策允许保留适度的自主运营空间以保障服务的灵活性，对于高端医疗资源，通过财政补贴降低收费门槛，让普通人也能触及，而非将其彻底取消——这既是对现实需求的尊重，也是对“绝对平均”的教条主义的摒弃。

正如李昭旭曾经说过的那样:“对于那些在旧社会中只有王公贵族才有资格享受到的事物，我们在创造这个新世界的过程中要做的，不是将它们当做封建糟粕予以铲除，而是要让平民百姓也有机会享受到它们，这才是真理主义服务于人民群众的本质。”

教育改革的利刃，首先指向了“精英学校”对教育资源的不合理垄断。

那些曾被特权阶层子女视为专属游乐场的重点中小学，如今被彻底剥离资本与权力的脐带，重新纳入公立教育体系之中。

所有学校的教材也都被进行了统一的整改，那些“只有私立学校的学生才能学到真正有用的知识，公立学校的学生能认得几个字就不错了”的荒唐故事早已成为了不堪的历史。

按照最新政策，重点高中的招生标准以学生的成绩和品德为基准，不再像从前那样，哪怕这个孩子对学习根本一窍不通，只要家长交上足够多的钱，也能让他进去读书。更不会像其他国家的重点学校那样，搞唯分数论，将分数异化为衡量人才的唯一标准，哪怕一个孩子品行败坏，小小年纪便染上了抽烟，喝酒，打架的恶劣习惯，仅凭优异的卷面成绩就能被捧为“可塑之才”。

陵山国的教育，要的是“才德共生”的健康主体，而非“有才无德”的畸形怪物。

“真正的人才，必须要做到才德兼备，否则，我们培养出来的就不是祖国未来的栋梁，而是极有可能进行高智商犯罪的潜在危险分子。”在一次关于教育改革的公开演讲上，温真誉如是说道，“如果一个人连最基本的道德观念都没有，他学习的知识越多，对这个社会的危害也就越大。

就像是一个心怀善念的人，如果他把化学学的很好，也许会利用自己学到的知识去研发治疗各种特殊疾病的药品，给绝症患者一丝生机，做有利于人民群众的事情，而如果这个人天生具有反社会人格，他可能就会借助着自己所学的知识去制造/毒/品，做危害社会的事情。

某种程度上，品行比才能更加重要，如果一个人没有才能，他最多也就是永远当一个普通人，平平淡淡的度过一生。但如果一个人失去了品行，他就会变成一个随时都有可能爆炸的炸弹，对自己，对身边的亲人朋友，对整个社会都有着极大的威胁。

我们要的不是冷冰冰的学习机器，而是有温度，有底线，有责任心的生命，这才是教育的终极使命。

当一个孩子既懂得知识的力量，更明白良知的重量，他脚下的路才会走得端正，我们的国家才有真正的未来。”

这番话，既是对畸形教育观的彻底清算，更是对教育本质的庄严回归——它撕开了“唯才是举”的虚伪面纱，揭示出一个朴素而深刻的真理：

一个民族的未来，从来不取决于少数天才的智商峰值，而取决于大多数人心中的道德底线。

教育若失守了对“人”的塑造，便失去了存在的全部意义。

工业领域的改革，堪称一场在利益博弈的雷区中艰难排爆的战役。

温真誉深谙这场战役的复杂和艰辛——旧体系下的工业脉络早已被利益集团的触须缠绕得密不透风，若操之过急地将所有私营企业一锅端，无异于在摇晃的航船上猛转舵盘，稍有不慎便会引发经济秩序的彻底崩塌。

同时，她也知道，在改革的过程当中，投鼠忌器的优柔寡断作风也是断断行不得的。

于是，在这样艰苦的客观条件之下，温真誉没有立刻将所有私营企业收归国有，而是先从能源、交通、重型制造等关键行业入手：那些被少数寡头把持的油田，曾将能源当做要挟民生的筹码，油价涨跌全凭私利算计；那些被利益网络渗透的铁路，货运调度沦为权力寻租的工具，民生物资的运输效率让位于关系户的特权；那些被资本操控的汽车厂，将核心技术锁在保险柜里，宁可为利润削减安全配置，也不愿投入研发惠及大众。

如今，这些关乎国计民生的关键行业被彻底收归国家统一管理，“垄断定价”的霸王条款被撕碎，“资源倾斜”的潜规则被曝光，行业利润不再流入少数人的私人金库，而是转化为普惠民生的财政基石——或是补贴农业生产，或是完善基础设施，真正实现了“全民所有、全民共享”的本质回归。

对于数量庞大的中小型私营企业，改革并未举起“一刀切”的屠刀。

相反，一系列精准有效的政策如春雨般落下：针对生产日用品的厂家，推出阶梯式税收减免，让质优价廉的民生产品得以走进更多家庭；对投身农产品加工、社区服务的企业，给予专项政策扶持，引导其填补公共服务的空白。

这种“国有主导、民营补充”的生态，绝非对资本的纵容，而是对经济规律的尊重——国有资本守住关乎命脉的“战略高地”，民营经济则在民生领域激发“毛细血管”的活力，二者各司其职又相互补充，共同构筑起健康的经济肌体。

那些曾担心“公有化就是剥夺一切”的小业主们逐渐发现，改革并未夺走他们的生存空间，反而清除了垄断巨头的挤压，让公平竞争的阳光照进了市场的每个角落。

这些循序渐进的举措，恰似在冰封三尺的河面上审慎凿开的裂痕：每一击都精准落在冰层最脆弱的节点，既打破了僵化的禁锢，又避免了整体崩塌的风险。每一步都踏在“民众可感知、社会能承受”的平衡点上，让人们在具体的实惠中逐渐理解“公有”的本质——不是对个人利益的剥夺，而是对公平底线的守护；不是对效率的牺牲，而是对“少数人掠夺多数人”的遏制。

这背后藏着一个深刻的执政智慧：真正的改革者，既要敢于向旧势力开刀，更要懂得向现实进行适当的妥协——这种妥协不是对原则的退让，而是对规律的敬畏，是让理想在落地时，既能保持自己的锋芒，又不至于摔得粉碎。