第124章西行路上取经人（十三）【VIP】

第124章西行路上取经人（十三）【vip】

世人三年的水深火热,于文殊菩萨而言，不过是轻飘飘一句“该然”。

玄奘明白，自己说再多也不过是枉费唇舌。

见玄奘闭口不言，文殊菩萨却有话要说,他对玄奘道：“玄奘,你身负取经重任，为的便是渡脱蒙昧,得见直如。你可不要像从前那般……”

将“悖佛”二字吞下,文殊菩萨猛地住了口,眼前之人是玄奘，不是金蝉子，自己绝不能叫他想起从前的事。

玄奘垂着头,似乎在等他补全后面的话。

文殊菩萨却转了话锋，他道：“罢了,你只需记得,神佛所为，皆为世间,勿要心生质疑。疑心者，不诚于佛,灵山难觅。”

玄奘将头垂得更低,他只答了三个字：“受教了。”现在并不是同文殊菩萨撕破脸皮的时候。

孙悟空抱着金箍棒，冷眼看着他们这边。

哪吒的眼中毫无波澜,这些话,他在天庭已听过太多。

文殊菩萨带着狮猁怪驾云走了。至此,乌鸡国王难满,复生还阳。

乌鸡国王望着天空，又喜又悲。

喜的是他能够冤屈得陈,重返人世，悲的是这三年百姓之苦，原来都是他不敬神佛的过错。

乌鸡国王跪倒在玄奘面前，哭道：“原是我之过错，害苦了百姓，我又有何面目再做这乌鸡国王？师父呀，你带我往西天取经去吧。”

乌鸡国太子道：“父王，这分明不是你的错，而是那神佛不仁！”

乌鸡国王连忙喝止：“吾儿，慎言！”

玄奘淡淡开口：“小僧以为，太子没有说错。”

乌鸡国王怔愣了一会，他颓然道：“说错说对又有什意义？”

神佛掌控人间四时之序，一有不顺心，便可让世间或干旱，或洪水，或各种灾难降临。然后在史书上添上一笔，某君王为政不仁，获罪于天，致使民不聊生。

神佛无错，错的只能是人。人族天然就要向神佛俯首称臣，一旦冒犯，便是十恶不赦。乌鸡国王不确定，等过段时间，文殊菩萨会不会又想起自己的冒犯之罪，然后降难于民。

罪己卸任，是他能想到的最好的办法。

玄奘道：“有意义。人心公理，自有断决。”

乌鸡国王道：“人心公理，又如何胜得过神佛的翻云覆雨？”

玄奘直视着他，平静地说道：“可小僧一直相信，天定可以胜人，人定亦可以胜天。”

他的神色太过笃定，笃定到乌鸡国王也忍不住想要去相信，人定胜天。

太子来得更直接，他问玄奘：“法师，我们要怎做？”

玄奘道：“不信神，不信佛，只信世间公理，自力更生。”

神佛看起来的确掌控着人间，可事实上，他们亦需人之信仰功德，某种程度上来说，他们未尝不是一种人心造物。

人心不在，神佛不存。

这当然不是一件简单的事。

但玄奘相信，积沙可成塔，星火可燎原。

乌鸡国王向他深深作了一揖。他不确定自己能不能做到，但玄奘给了他一种可能，一种改换新天的可能。这也许需要很久，甚至需要他的子子孙孙都来为之努力。

乌鸡国王看向太子，只见太子眼神中写满了坚定与憧憬。

坚定摒弃神佛的决心，憧憬自掌乾坤的一日。

心中那一点点犹豫消失了。乌鸡国王站上高台，袖袍挥舞，语调昂扬，他道：“从今以后，举国上下，不拜神佛，只敬天地。”

没有人知道这样做会有什样的结果，但他们就是这样做了。

其实并不止乌鸡国，车迟国、祭赛国早已发生了改变。

车迟国，那位信道便以道治国，信佛便以佛治国的糊涂君王，被他的儿子取代。一个戴着斗笠的游方僧人被奉为国师，国师传授，非道非佛，而是以人治人。

祭赛国，一个国王无道无德，只以佛宝震慑四方，得四夷朝贡的国度。

这佛宝便是佛舍利。

忽然有一日，佛塔轰然倒塌，佛舍利为人所取，就连那位国王也被人所杀。

凶手于王子案上留信。信里大概意思是，治国当以仁人之心，而非佛宝外物，作为佛宝主人的朋友，他现在将其取走。至于国王，因为他好杀残暴，昏庸无德，所以被自己杀了。

王子看罢，沉吟了许久。

他不清楚凶手是谁，但他已明白凶手为何会写信给他。

因为他认同这名凶手的理念，因为他不信佛宝，只信自己。

他。

待他登位，祭赛强盛，依然可得四夷朝贡。

至于国师和凶手是谁？答案自然是明空。

玄奘并，他与徒弟们辞别乌鸡国王，路过焕然一新的车迟国，来到通天河。

通天河中有一妖名叫灵感大王，虽可保一方风调雨顺，却要以童男童女为祭花池中的一尾金鱼，奉命于，成就他们的一难。