第302章二十四昭勋阁功臣（下）

第302章二十四昭勋阁功臣（下）

御书房。

藏书千卷，书香萦怀。

木椅横立，君臣相对。

凡入座者，或内阁文臣，或枢密武勋，或椒房外戚，相视一眼，皆是神色肃然。

重头戏来了！

官家这一朝，谁可入前十？

这很重要！

人，但凡有欲望，就肯定会“贪”。

而贪，又有小贪、大贪之说。

小贪者，贪一时之利。

大贪者，贪千古之名。

入昭勋阁，自然就是千古之名！

无论是文臣，亦或是武勋，都非常清楚一个事实——凡入昭勋阁者，必定千古流芳！

这是注定的事情。

自古及今，较为大规模的功勋表彰，无非有三：

其一，入祀太庙。

这是较为普遍的政治标杆。

自西周始，就已经有了臣子可入祀太庙的规制。

自其以后，历朝历代也都在延续相关的规制，以此作为人臣的最高荣誉象征。

其二，云台二十八将。

这是较为典型的功勋表彰。

开国二十八功臣，列入南宫云台，以彰显功勋。

其三，凌烟阁二十四功臣。

这是真正人人皆知的大型功勋表彰，不乏政治意义，也不乏表彰之意。

一样，也是为彰开国之功而设。

除此以外，其实还有一些类似的功勋表彰，或是麒麟阁十一功臣、或是石勒十八骑，或是八柱国十二将。

不过，都不太有名。

究其缘由，主要还是没有太大纪念意义，导致功勋表彰有些偏向于“自嗨”。

入祀太庙，为千年礼制，自带一定的纪念意义。

云台二十八将，为的是表彰开国之功。

凌烟阁二十四功臣，也是一样，为表开国之功。

其它的一些功勋表彰，没有太大的纪念意义，也即意味着是政治意义大于功勋表彰。

如此，可不就是“自嗨”？

就算是偶尔有涉及开国之功的表彰，也都是非大一统、短命王朝的开国之功，自是不受后世人的重视。

反之，抛开“自嗨”意味较为浓重、以及非大一统的功勋表彰，也就仅限于入祀太庙、云台二十八将，以及凌烟阁二十四功臣，寥寥三者。

凡此三者，无一例外，都是千古留名的存在。

就连云台二十八将，表面上较为冷门，其实也做到了千古留名，无非是没有达到人人皆知的地步而已。

如今，大周实现大一统，纪念意义不可谓不浓重。

不难预见，凡入昭勋阁者，皆可千古留名，无非是声名大小的区别而已。

凡位极人臣者，在乎的无非就是两点：

其一，子孙绵延，家族兴旺。

其二，就是千古名声。

于是乎，六丈书房，一时无声。

入选前十，不一定可入昭勋阁。

但不入选前十，一定是入不了昭勋阁的！

“大相公文可治国，改革弊政，使物阜民丰，政通人和；武可上马，拓土三千，使兵强马壮，兵精粮足。”

顾廷烨抬手一礼，一脸的严肃：“以臣拙见，大相公之功绩，犹在千古名臣之上，必得占据一席。”

“臣附议。”王韶平静道。

“臣附议。”