第63章亦或是神女（63）

皇太后败就败在，她是母亲。

母亲若杀死亲儿，不说朝臣如何评判，只说天下最寻常的民会如何评判她呢？

评判一词都显文雅，他们会谩骂、唾弃、深恶痛绝。

是，皇太后若狠下心肠，不惧人言，不在意身后名，这些算不得什么，不妨碍她能夺权。

但，皇太后更是败在，她是女子，权力世界男子太多，女子稀少乃至绝迹，她没有真正意义的同盟。

因畏于权势，她会有众多拥趸者，但，都不是同盟。

即使畏于权势，她的攻讦者也会远远多于拥趸者，这些更不是同盟。

世间女子，即使她的亲女，也难以在短短数十年内成长为她的同盟。

皇太后若成为至尊，掌权天下，她就是名副其实的孤家寡人，比历任帝王更甚。

孤家寡人都是些个什么下场啊？

她能在最终将权力传与亲女吗？那个亲女又能接替她成为下一个孤家寡人吗？

世间男子又会容许另一个女子权掌天下吗？

天下啊，不是什么劣质的玩物，是千万人追捧的至高权力啊。

那个亲女面临的险境，只会比皇太后更甚，她不定能赢，或干脆的说，是注定败。

皇太后能赢，靠的是徐徐图之，这个亲女不会有徐徐的机会。

这个亲女，只会遭到猛烈无比的反扑。

吉了以己度人，野心勃勃的皇太后们，擅权专权的皇太后们，并不是心甘情愿放弃权力。

她们是人，会老会死，会有弱点、会有顾虑。有弱点、有顾虑，多数时候就不得不让步。

或让步于亲儿继任；或让步于不夺权，只擅权专权；或让步于将野心埋藏心间。

三者中，让步于亲儿继任的结果，往往又会导致皇太后从一开始就不会选择夺权，毕竟，实在是得不偿失啊。

千百年来，由王到帝，世间还未出现夺权的皇太后。

（注：以上夺权，是指女子为帝的那种。）

而皇太后，已是世间最接近皇权的女子，皇后、皇女，远不如她。

倘宗寿夺权成功，开创了新王朝，吉了只要熬死宗寿，她就是了极其尊贵的皇太后，就是了世间距离皇权最近、最有机会握住皇权的女子。

若她想，她是能成功的。

可吉了不想，若她成了，她的女儿该如何呢？

二者只能成其一，吉了宁愿选择让女儿成为至尊。

不是她无私不为己，是皇女成为至尊的意义远重于皇太后成为至尊。

皇太后是妇人，皇女是女儿，女儿是比妇人更弱势的存在。

妇人都曾是女儿，便就让女儿成为至尊吧。

吉了以为，比起妇人，女儿站在顶峰，能唤醒世间更多女子对权力的渴望，哪怕只有一世，哪怕唤醒的仍是少数。

世间得有一个“女儿”打破千百年的桎梏。

她的女儿最合宜是这么一个人。

若新王朝的第一位皇女都不合宜，世间哪还有更合宜的女儿？

她的女儿，能承受住将来要面临的一切吗？能掌控全局，能掌控天下吗？

吉了不知，她不知啊。

她只是自私地决定，在女儿未有生命、未降生前，就决定女儿一生命运的走向。

吉了深知，女儿掌控天下，脱离父母所能给予的一切，女儿自身付出才是最多。

也许，残忍。

她的女儿，注定一生要与诸多人事对抗，注定要与世俗对抗。

哪怕身后，依然会有太多太多的人以及世俗，诋毁她，忽视她，遗忘她。

何止是一生的命运啊，是生生世世的命运。

她却不得不让女儿承受住所有。

她这个母亲，哪里无私不为己，她正是自私为己啊。

吉了唯一能做，就是与女儿尽可能久地“共存”，告诉女儿“你永远永远不会是孤家寡人，你永远永远有我”。

哪怕身后，哪怕生生世世，你依然有我。

直到，世俗的桎梏、人世的桎梏被打破近半，也许那时，不止有我。

世俗与人们，重会忆起你，乃至称颂你。

吉了得给予女儿足够足够多的希望。

如此，她的女儿才能勇于、敢于面对所有一切，不惧身前身后；如此，她的自私、她的残忍，会显得轻一些、缓一些。